1 Tim 2: Eeva petettiin - luetaanpas tarkemmin!

Valeria Marini 46 vuoden iässä
kuva wikimedia

Minä tahdon siis, että miehet rukoilevat, joka paikassa kohottaen pyhät kädet ilman vihaa ja epäilystä;
niin myös, että naiset ovat säädyllisessä puvussa, kaunistavat itseään kainosti ja siveästi, ei palmikoiduilla hiuksilla, ei kullalla, ei helmillä eikä kallisarvoisilla vaatteilla, vaan hyvillä teoilla, niinkuin sopii naisille, jotka tunnustautuvat jumalaapelkääviksi.

Oppikoon nainen hiljaisuudessa, kaikin puolin alistuvaisena; mutta minä en salli, että vaimo opettaa, enkä että hän vallitsee miestänsä, vaan eläköön hän hiljaisuudessa.

Sillä Aadam luotiin ensin, sitten Eeva; eikä Aadamia petetty, vaan nainen petettiin ja joutui rikkomukseen.

Mutta hän on pelastuva lastensynnyttämisen kautta, jos hän pysyy uskossa ja rakkaudessa ja pyhityksessä ynnä siveydessä.
1 Tim 2:8-15

Talvisodan alla julkaistu vuoden 1938 käännös vastaa Uuden testamentin karua alkutekstiä - 1992 käännöskomitea sensuroi tekstiä saaden siitä tapansa mukaan hieman lievennetyn ja aikaamme paremmin sopivan version.

Ongelmana on tässä Ensimmäisen Timoteuskirjeen kirjoittajan Raamatun tuntemus!

"Sillä Aadam luotiin ensin, sitten Eeva; eikä Aadamia petetty, vaan nainen petettiin ja joutui rikkomukseen." (1 Tim 2:13-14) ei näet täsmää laisinkaan pyhän Raamatun alussa olevan kertomuksen kanssa, vaan vääristää sen sisällön.

Totta on, että Aadam luotiin ensin. Mutta kertomus Eedenin puutarhasta osoittaa, että tuo yksi ainoa Paratiisissa ollut kielto annettiin Aadamille, Eevaa ei vielä ollut.

Herra Jumala asetti ihmisen Eedenin puutarhaan viljelemään ja varjelemaan sitä. Herra Jumala sanoi ihmiselle: "Saat vapaasti syödä puutarhan kaikista puista. Vain siitä puusta, joka antaa tiedon hyvästä ja pahasta, älä syö, sillä sinä päivänä, jona siitä syöt, olet kuoleman oma."
1 Ms 2:15-17

Kertomuksen jatkosta näemme, että Aadam oli kyllä kertonut Eevalleen sitten Jumalan tahdon, että siellä kaikkien ihanien hedelmäpuiden keskellä on yksi puu, jonka juurella on kieltö "Älä syö tästä. Kuolemanrangaistus"

Totta on, että Eedenin puutarhan kertomuksen mukaan Eeva petettiin, lumottiin puun kauneudella ja sillä, että se antaa ymmärrystä.

Käärme oli kavalin kaikista eläimistä, jotka Herra Jumala oli luonut. Se sanoi naiselle: "Onko Jumala todella sanonut: 'Te ette saa syödä mistään puutarhan puusta'?" Nainen vastasi käärmeelle: "Kyllä me saamme syödä puutarhan puiden hedelmiä. Vain siitä puusta, joka on keskellä paratiisia, Jumala on sanonut: 'Älkää syökö sen hedelmiä, älkää edes koskeko niihin, ettette kuolisi.'"

Silloin käärme sanoi naiselle: "Ei, ette te kuole.  Mutta Jumala tietää, että niin pian kuin te syötte siitä, teidän silmänne avautuvat ja teistä tulee Jumalan kaltaisia, niin että tiedätte kaiken, sekä hyvän että pahan."
1 Ms 3:1-5

Hepreassa - kuten Lähi-idän kulttuureissa yleisemminkin - "kavala" on myös "ovela", "viisas". Rehellinen suomalainen lompakonpalauttaja on tässä maailmassa lähinnä tomppeli, pitäisit hyvänäsi!

Nainen petetään siten, että rikkomuksen rangaistus kiistetään ja kielletyn hedelmän syömisen suurta hyvää vaikutusta ylistetään.

Aadmia ei petetty
1 Timoteuskirjeen kirjoittaja alkaa ontua tässä kohdassa, jättää Raamatun tekstistä puolet pois. Tavoitteena on korostaa miehen ylemmyyttä, naisen alamaisuutta, mutta siinä innossa Jumalan Sana vääristyy.

Eevahan ei pitänyt kiellettyä hedelmää omanaan, vaan tahtoi jakaa saaliin parhaan ja ainoan ystävänsä kanssa.

Nainen näki nyt, että puun hedelmät olivat hyviä syödä ja että se oli kaunis katsella ja houkutteleva, koska se antoi ymmärrystä. Hän otti siitä hedelmän ja söi ja antoi myös miehelleen, joka oli hänen kanssaan, ja mieskin söi.
1 Ms 3:6

Aadamia ei todellakaan petetty.

Ärsyttävän kiellon alkuperäisenä vastaanottajana hän tiesi mitä teki.


Eevan saama rangaistus 
Nainen saa kielletyn hedelmän syömisestään ja sen miehelle tarjoamisesta hyvin rankan fyysisen rangaistuksen, kun lapsia alkaa syntyä - ja syntyihän niitä ensin Kain ja sitten Aabel ja sitten muita - niin synnytyskivut ovat kovat. Ja ovathan ne.

Vielä ankarampi on rangaistuksen b-kohta. Joutuminen miehen alaisuuteen ja seksuaalisesti tarvitsee häntä. Hirveä rangaistus.

-- Minä teen suuriksi sinun raskautesi vaivat, ja kivulla sinä olet synnyttävä lapsesi. Kuitenkin tunnet halua mieheesi, ja hän pitää sinua vallassaan.

1 Ms 3:16

Tätä miehistä valtaa myös Ensimmäisen Timoteuskirjeen toinen luku korostaa.


Aadamin saama rangaistus
Apostoli Paavali pistää täysillä ja nuijii ensimmäisen ihmisen, Aadamin, maan rakoon.

Tästä syystä Ensimmäinen Timoteuskirje voi ainakin osittain olla jonkun muun kirjoittama, tosin pakanain apostolin viittaukset naisiin ovat sangen monipuolisia ja nekin vaikeasti tulkittavia. Mutta näin väärin hän ei Raamattuaan lue kuten 1 Tim 2 tekee. Nikolaisen käännöskomiteakin tässä nikotteli ja korjasi Raamatun sanaa

Mutta hän on pelastuva lastensynnyttämisen kautta, jos hän pysyy uskossa ja rakkaudessa ja pyhityksessä ynnä siveydessä.
1 Tim 2:15 (1938) 

Lasten synnyttäjänä hän on kuitenkin pelastuva, jos vain pysyy uskossa ja rakkaudessa ja viettää hillittyä, Jumalalle pyhitettyä elämää.
1 Tim 2:15 (1992) 

Kertomus Eedenin puutarhasta on häkellyttävä.

Aadam saa siellä rangaistuksensa, jossa kaikuvat pelkästään tuomion sanat ja luonnollisen ihmisen kuolema. Nämä toistetaan kristillisissä kirkoissa kautta maailman jokaisen ihmisen hautajaisissa.

Ja miehelle hän sanoi:

-- Koska teit niin kuin vaimosi sanoi
ja söit puusta, josta minä kielsin sinua syömästä,
niin olkoon maa sinun takiasi kirottu.
Kovalla työllä sinun on hankittava siitä elantosi
niin kauan kuin elät.
Maa kasvaa sinulle
orjantappuraa ja ohdaketta,
mutta sen kasveista joudut ottamaan ravintosi.
Otsa hiessä sinun on hankittava leipäsi, kunnes tulet maaksi jälleen, sillä siitä sinut on otettu. Maan tomua sinä olet, maan tomuun sinä palaat.
1 Ms 3:17-19

Että silleen.

Ei toivon hiventäkään. Rankalla työllä kirotusta maasta elantosi revit ja maaksi itsekin muutut, kun elämäsi päättyy.

Nainen - ihmiskunnan toivo!
Käärme saa tuomionsa, ja on sittemmin jalattomana madellut maan tomussa.


Herra Jumala sanoi käärmeelle:
-- Koska tämän teit, olet kirottu.
Toisin kuin muut eläimet,
karja ja pedot,
sinun on madeltava vatsallasi
ja syötävä maan tomua
niin kauan kuin elät.
1 Ms 3:14

Sitten seuraa eräs pyhän Raamatun ihmeellisimmistä sanoista, kuuluisa proto-evankeliumi, jonka Nikolaisen käännöskomitea meni turmelemaan näin halutessaan silottaa tekstin nykyihmisen ymmärrettäväksi (mikä ihmeen "naisen siemen" - korjataan!)

Ja minä panen vihan sinun ja naisen välille ja sinun sukusi ja hänen sukunsa välille:* ihminen on iskevä sinun pääsi murskaksi, ja sinä olet iskevä häntä kantapäähän.
1 Ms 3:15 (1938)

Laittoivat sentään alaviitteen tähdellä (jota ei kirkon liturgiassa tekstiä luettaessa kukaan näe)
"Sananmukaisesti: sinun siemenesi ja hänen siemenensä välille."

Millainen kiistely tästä avainkohdasta lienee käyty komiteassa, alkutekstiä kannattava vähemmistö sai äänensä alaviitteeseen....

Mannisen komitean käännös säilyttää tämän naista ja käärmettä koskevan merkillisen mytologisen kohdan aitona ja alkuperäisenä, ja juuri sillä tavoin mystisenä ja arvoituksellisena, kuin Pyhä Henki on sen tarkoittanutkin.

Ja minä panen vainon sinun ja vaimon välille ja sinun siemenesi ja hänen siemenensä välille; se on polkeva rikki sinun pääsi, ja sinä olet pistävä sitä kantapäähän.
1 Ms 3:15 (1992)

Mikä ihmeen naisen siemen, todellakin!

Ja Jumala loi naisen (2)

Valeria Marini 

Raamattu on Jumalan Sanaa.

Jumala ei Sanojaan tuhlaa, vaan ne kohdistuvat tarkoin ja sisältävät moniulotteista ja monisäikeistä sisältöä, jonka tyhjiin ammentamiseen yhden tai kahdenkaan ihmisen ikä ei riitä.

Jotka sanovat "lukeneensa jo Raamatun" eivät ole sitä koskaan todella lukeneet.

Raamatun kuvaus naisen luomisesta ensimmäisessä luomiskertomuksessa 1 Ms 1:1-2:3 ja toisessa luomiskertomuksessa 1 Ms 2:4-3:31 sisältävät paljon enemmän, kuin tuo Roger Vadimin 1956 elokuvasta kuuluisaksi tullut otsikon lause Et Dieu… créa la femme. Filmi teki Brigitte Bardosta (s. 1934) yhdessä illassa kansainvälisen sensaation.

Me ihmiset emme lakkaisi kertomasta, millainen täydellinen kaunotar Eeva oli. Oli kyllä - ja on.

Jumalan Sana sen sijaan antaa kaksi täysin toisestaan poikkeavaa kuvausta naisen luomisesta, joissa on valtavasti syvyyttä ja joiden vaikutushistoria ihmiskunnan historiassa on uskomattoman voimakas. Kyseessähän on vain muutama A4 sivu tekstiä, jos sitäkään.

Raamatun vaikutus naiskuvaan juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin maailmoissa ei suinkaan ole ollut eikä ole vain myönteinen. Mutta väkevä se on.

Luonnon järjestys

Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme, ja hallitkoon hän meren kaloja, taivaan lintuja, karjaeläimiä, maata ja kaikkia pikkueläimiä, joita maan päällä liikkuu."  Ja Jumala loi ihmisen kuvakseen, Jumalan kuvaksi hän hänet loi, mieheksi ja naiseksi hän loi heidät. Jumala siunasi heidät ja sanoi heille: "Olkaa hedelmälliset, lisääntykää ja täyttäkää maa ja ottakaa se valtaanne. Vallitkaa meren kaloja, taivaan lintuja ja kaikkea, mikä maan päällä elää ja liikkuu."

1 Ms 1:26-28 

Armon järjestys

Herra Jumala asetti ihmisen Eedenin puutarhaan viljelemään ja varjelemaan sitä. Herra Jumala sanoi ihmiselle: "Saat vapaasti syödä puutarhan kaikista puista. Vain siitä puusta, joka antaa tiedon hyvästä ja pahasta, älä syö, sillä sinä päivänä, jona siitä syöt, olet kuoleman oma."

Herra Jumala sanoi: "Ei ole hyvä ihmisen olla yksinään. Minä teen hänelle kumppanin, joka sopii hänen avukseen." Ja Herra Jumala muovasi maasta kaikki villieläimet ja kaikki taivaan linnut ja vei ne ihmisen luo nähdäkseen, minkä nimen hän kullekin antaisi. Ja jokainen elävä olento sai sen nimen, jolla ihminen sitä kutsui. Näin ihminen antoi nimet kaikille karjaeläimille, kaikille linnuille ja kaikille villieläimille. Mutta ihmiselle ei löytynyt sopivaa kumppania.

Silloin Herra Jumala vaivutti ihmisen syvään uneen ja otti hänen nukkuessaan yhden hänen kylkiluistaan ja täytti kohdan lihalla. Herra Jumala teki tästä kylkiluusta naisen ja toi hänet miehen luo. Ja mies sanoi:

-- Tämä se on! Tämä on luu minun luustani ja liha minun lihastani. Naiseksi häntä sanottakoon: miehestä hänet on otettu.

Siksi mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyy vaimoonsa, niin että he tulevat yhdeksi lihaksi.

Ja he olivat molemmat alasti, mies ja hänen vaimonsa, eivätkä he tunteneet häpeää.

1 Ms 2:15-25

Syntinen nainen, viettelijätär

Käärme oli kavalin kaikista eläimistä, jotka Herra Jumala oli luonut. Se sanoi naiselle: "Onko Jumala todella sanonut: 'Te ette saa syödä mistään puutarhan puusta'?" Nainen vastasi käärmeelle: "Kyllä me saamme syödä puutarhan puiden hedelmiä. Vain siitä puusta, joka on keskellä paratiisia, Jumala on sanonut: 'Älkää syökö sen hedelmiä, älkää edes koskeko niihin, ettette kuolisi.'" Silloin käärme sanoi naiselle: "Ei, ette te kuole. Mutta Jumala tietää, että niin pian kuin te syötte siitä, teidän silmänne avautuvat ja teistä tulee Jumalan kaltaisia, niin että tiedätte kaiken, sekä hyvän että pahan." Nainen näki nyt, että puun hedelmät olivat hyviä syödä ja että se oli kaunis katsella ja houkutteleva, koska se antoi ymmärrystä. Hän otti siitä hedelmän ja söi ja antoi myös miehelleen, joka oli hänen kanssaan, ja mieskin söi.

Silloin heidän silmänsä avautuivat, ja he huomasivat olevansa alasti. He sitoivat yhteen viikunanlehtiä ja kietoivat ne vyötärölleen.

1 Ms 4:1-7

Ja Jumala loi naisen ...

Valeria Marini

Italialainen kaunotar Valeria Marini (s. 1967 Rooma) haastaa pelkällä olemuksellaan oman aikamme populaareja "tieteellisiä" käsityksiä ihmisen alkuperästä. Evoluutiobiologia etenee niin hurjaa vauhtia ja yhä uudet löydöt ja teoriat ihmislajin alkuvaiheista edellyttäisivät vireää asioiden seuraamista, johon elämän kiireissä häärivillä Matilla ja Maijalla ei tahdo löytyä aikaa.

Luottavaisesti ajatellaan, että "puuttuva linkki" on löydetty ja luonnontiede on ajat sitten osoittanut, että ihminen on kehittynyt apinasta ja on olemassaolon taistelun tulos, kuten Charles Darwin esitti kirjassaan Lajien synty vuonna 1859. Mitä tästä vielä puuttuu, sen tiede varmasti pian tulee täydentämään, eikä tässä täysin luonnollisessa asiassa mitään jumalia tarvita.

Toki nykyään ollaan yhtä mieltä siitä, että simpanssi (pan) on ihmisen (homo) lähin sukulainen noin 94% yhteisellä geeniperinnöllä ja että DNA-kellojen mukaan nämä kaksi lajia erkanivat yhteisessä sukupuussaan noin viisi miljoonaa vuotta sitten.

Ihmisen kehityksen tutkimus on kuitenkin nostanut esiin yhä uusia haastavia kysymyksiä, ja ihmiskunta tietää alkuperästään paljon vähemmän kuin yleisesti luullaan. Myöskin Darwinin Ihmisen alkuperä ja seksuaalinen valinta (1871) heitti kysymyksiä, joihin ei ole vieläkään vastausta löydetty.

Ihminen on kyllä kehittynyt apinansukuisesta edeltäjästä ja alkukotinsa on Afrikassa, kuten nerokas Darwin ehdotti, mutta ei itsekseen sattumanvaraisen mutaation ja luonnonvalinnan tuloksena.


Hiusten halkomista
Herran vuonna 2013 kansainvälisellä kehitysbiologialla ei ole harmainta aavistusta, miten Valeria Marinin pään yksikään kultainen hius on tullut olemaan tai miksi hänenkin hiuksensa aikanaan harmaantuvat.

Herramme Jeesus sanoo sitä vastoin

Teidän jokainen hiuskarvannekin on laskettu. Älkää siis pelätkö.
Luuk 12:7-8

Taivaan Isä siis tietää kyllä, miten simpanssin kaltaisesta pään ja koko ruumiin peittävästä yleisestä karvapeitteestä on tultu Valeria Marinin naisellisten pitkien hiusten huntuun. Mutta Isä ei kerro sitä meille pyhässä Raamatussa.

Ihminen saa tätäkin arvoitusta vapaasti tutkia lukien avointa Luonnon Kirjaa, kuten on tehnytkin. Hiusten evoluution tutkimuksesta voi sitten löytyä myös arvokasta apua hiusten hoitoon ja hiusten harmaantumisen ja lähdön estämiseen. Tämä ei ole pikkujuttu: ihmiskunta käyttää The Economist arvion mukaan vuosittain 38 miljardia dollaria hiusten hoitoon ja kampauksiin. Meikkaukseen "vain" 18 miljardia.

Valeria Marinin hiukset ja vartalo ovat fakta. Ne haastavat kadunmiehen yksinkertaistettuja ja surullisen usein prometheusmaisen ylpeiden jumalanvastaisten ajatusten kepeää heittelijää: vertaa Valerian hiuksia ja takamusta simpanssineidon suloihin.

Mikä taideteos tämä italiattaren vartalo, jota antiikin kuvanveistäjätkin olisivat ihailleet! Kaunis.

Toki kehitysopin suunnalta löytyy funktionaalisia selityksiä, "homo lajien naiset kehittävät laajat lantiot tehdäkseen tilaa yhä suuremmaksi kasvavalle kohdussa kasvavan lapsen päälle". Näin nämä lantiot viehättävät miestä, koska kertovat hyvistä synnytyskanavista.

Jos hetkeksi pysähdyt miettimään näitä varsin tuttuja lauseita, ymmärrät millaista täydellistä pseudotieteellistä pelleilyä nuo sanoilla leikittely ovat. Ehkä näin? No jo tokkiinsa!

Vaan niinhän apostoli Paavali entisaikojen roomattarista ja heitä ihailevista miehistä kirjoittikin

Vaikka he ovat tunteneet Jumalan, he eivät ole kunnioittaneet ja kiittäneet häntä Jumalana, vaan heidän ajatuksensa ovat käyneet turhanpäiväisiksi ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt. He väittävät olevansa viisaita mutta ovat tulleet tyhmiksi
Room 1:21-22

(homo erectus blogissa ihmisen alkuvaiheista hieman enemmän)

Puolan juutalaisuus uhattuna - rituaaliteurastus

Puolan valtio on kieltänyt eläinsuojelun nimissä rituaaliteurastuksen, joka "aiheuttaa eläimelle turhaa kärsimystä".

Puolan juutalaiset teurastavat eläimiä Raamatun ja perinnäissääntöjen mukaan siten, että elävästä eläimestä vuodatetaan ensin sen veri. Sydän pumppaa veren kaulavaltimosta ja sitten vasta eläin tapetaan.

Kyse ei ole jostain sivuasiasta, vaan juutlaisen uskonnon ja kulttuurin perustavasta asiasta. Sillä Mooseksen kirjoissa Jumala kieltää syömästä eläintä, josta verta ei ole laskettu pois.

Tämän kiellon muuten Jerusalemin apostolien kokous antoi myös kaikille ei-juutalaisille, jotka kääntyvät kristinuskoon, välttäkää lihaa, josta verta ei ole laskettu pois.

Puolan teurastamoista kosher lihaa, rabbiinisen perinteen mukaan teurastettujen eläinten lihaa, lähetetään kaikkialle Eurooppaan juutalaisiin koteihin. Uskonnollinen juutalainen ei missään tapauksessa pistä suuhunsa mitään muuta lihaa, kuin rabbien hyväksymää ja oikealla tavalla teurastettua.

Asettamalla eläintensuojelun ikivanhan juutalaisuuden uskonnollisten käytäntöjen puolustamisen edelle, Puolan lainsäätäjät heittävät jääkylmää vettä maan juutalaisen väestön päälle. Tämä on häkellyttävää, kun muistamme, miten puolalaiset aktiivisesti osallistuivat natsien kanssa maan suuren juutalaisväestön joukkotuhoon vain pari sukupolvea sitten.

Suomestakin löytyy varmaan perustavia näkemyksiä rituaaliteurastuksen kieltämiseksi ja näin sekä maassamme asuvien juutalaisten ja muslimien läpsäyttämiseen päin naamaa. Teidän uskontonne ei edusta meidän arvojamme.

Asia on niin vakava, että paavi Fransiskus on asettanut näihin keskusteluihin osallistuvan edustajan - onhan Puola läpeensä katolinen maa ja edesmneneen paavi Johannes Paavali II kotimaa.

Naisen karvapeitteen evoluutio

Simpanssi äiti poikasensa kanssa
kuva William H. Calvin

Nykyisen käsityksen mukaan simpanssi (pan) ja ihminen (homo) ovat erkaantuneet yhteisestä edeltäjästään itä-Afrikassa noin viisi miljoonaa vuotta sitten DNA kelloilla laskien. Lajien geeniperimä on tiettävästi noin 94% samanlainen. (Esihistoriallisen simpanssin jäänteitä on löydetty ensimmäisen kerran vasta vuonna 2005, joten niiden kehityksen tutkimus on vasta alullaan.)

Afrikan lämmössä elävän simpanssin ihoa peittää suhteellisen ohut ja tasainen karvapeite. Vain silmien, nenän ja suun seutu on karvaton, samoin käsien ja jalkojen alapuoli sekä korvat. Kuvan emon rintojen karvoitus on miltei olematon, ehkä ruokinnan aiheuttaman kulumisen seurauksena. Silmien yläpuolella on kulmakarvat, mutta simpansseilla ei taida olla silmäripsiä.

Karvoitus antaa simpanssille riittävän häveliään peitteen, niin ettei se meidän ihmisten silmissä ole alaston apina Desmond Morrisin 1967 kirjoittaman bestsellerin otsikkoa lainatakseni, vaan aivan siististi puettu apina.


Naisen karvapeitteen muuttuminen

Valeria Marini nuorena
kuva Pubblinet Switzerland

Oletetun ihmislajien esiäidin ihon peittänyt karvapeite on muuttunut viiden vuosimiljoonan kuluessa huomattavasti. Mutta tämä muutos ei vaikuta laisinkaan sattumanvaraiselta, vaan varsin tarkoitushakuiselta ja on nykyihmisen (homo sapiens sapiens) elämään keskeisesti vaikuttava tekijä.

Yleisen karvoituksen tilalle tulee naiselle hyvin ohut ihokarva, pään hiukset, kulmakarvat, silmäripset, puberteetin aikana kasvaa sukuelintä peittävä kolmiomainen karvoitus, ja lisäksi suojaavia karvoja on korvissa, sieraimissa ja kainaloissa ehkä ilmastointia auttavaa karvoitusta.

Mielestäni tässä on kyseessä varsin vakavastiotettava haaste kehitysopin yleiselle teorialle sekä luonnonvalinnan (C. Darwin, Origins of Species 1859) että ihmisen kehitykseen vaikuttavan seksuaalisen valinnan (C. Darwin, Descent of Man 1871) suhteen.

Itse asiassa naisen karvoituksen evoluutio taitaa edelleen olla luonnontieteille jokseenkin täysi mysteeri.



Iho ja hiukset

Valeria Marini
Hiukset eivät suinkaan ole ainoa naisen
evoluution kohde. Useimmat italialaiset
miehet tunnistavat oitis tämän profiilin

Naisen ihoa peittää hyvin hento untuvamainen ihokarvoitus, jonka he suurella vaivalla ja tuskalla toisinaan jaloistaan poistavat saadakseen niihin silkin sileän ihon. Tämä koko kehoa peittävä hento karvoitus voi olla jäänne alkuihmisen oletetusta simpanssin kaltaisesta karvapeitteestä.

Pääkuvassa sivun alussa olevan simpanssi-emon päätä peittää tavallinen ihokarvoitus, eivät hiukset. Naisella karvoitus on vaihtunut rotujen mukaan vaihteleviksi hiuksiksi, pitkistä vaaleista hiuksista tummaan kähärään, piikkisuorasta tyylistä luonnonkiharaan. Pään hiusten biologinen rakenne ihossa olevasta tyvestä alkaen on erilainen kuin tavallisten ihokarvojen.

Muutos naisen päälaen karvoituksessa on erittäin merkittävä ja hankalasti selitettävissä. Geenit sitä toki ohjaavat, lapset perivät äidin ja isän hiukset tai niiden yhdistelmän, kuten tiedämme. Mutta simpansseilla, sen enempää uroksilla kuin naarailla, ei ole lainkaan hiuksia sanan tässä merkityksessä.



Hiukset Raamatussa
Raamattukin ylistää naisen hiusten kauneutta. Korkeassa veisussa sulhanen vertaa morsiamensa hiuksia Gileadin vuorilta laskeutuvaan vuohilaumaan (vuohet ovat etupäässä mustia).

Miten kaunis oletkaan, kalleimpani,
miten kaunis on katseesi!
Kyyhkyjä ovat sinun silmäsi,
hunnun verhoamat.
Sinun hiuksesi ovat kuin mustien vuohien lauma,
joka karkaa Gileadin rinteitä alas.
Laulujen laulu 4:1

Apostoli Paavalilla on mielenkiintoinen ilmaus - hiukset ON ANNETTU naiselle hunnuksi. Hänen mieleensäkään ei tule, että ne olisivat jonkun Fortuna-jumalattaren vahingossa tuottamat. Jakso on melko hankalasti ymmärrettävissä, siinä on puhe miesten ja naisten hiuksista ja Kristuksen seurakunnan tavoista.

Päätelkää itse, onko naisen sopivaa rukoilla Jumalaa avopäin. Opettaahan jo luontokin teille, että pitkä tukka on miehelle häpeäksi mutta naiselle kunniaksi. Pitkät hiukset on annettu naiselle hunnuksi.
1 Kor 11:13-15

Kulmakarvat ja silmäripset

Valeria Marini

Äskettäin on julkaistu tietoja tutkimuksesta, jonka mukaan miehet kiinnittävät ensimmäisenä huomiota kohtaamansa naisen silmiin. Huolitellusti hoidetut kulmakarvat ja pitkät raskaat silmäripset ovat Darwinin kuvaaman seksuaalisen valinnan merkittävä tekijä.

Naiset ovat tämän toki aina huomanneet itsekin, ja meikkaus ulottuu varhaisiin egyptiläisiin (miehet ja naiset tosin, malakiitti), silmien musta reunustus on saanut hiilestä hienon arabialaisen nimen al-kohel (josta sana alkoholi) ja tekoripset tekevät tänään kauppansa. On varsin todennäköistä, että esihistorialliset naiset meikkasivat silmänsä myös, mutta tästä on vaikeampi saada arkeologisia todisteita.

Simpanssi-emon silmät eivät erityisemmin eroa uroksen silmistä eikä niissä ole silmiä suojaavia - ja viehättäviä - silmäripsiä. Kulmakarvat simpansseilla sen sijaan on.




Alapään karvoitus
Naisen sukuelinten luonnon antamaksi peitteeksi kasvaa tytöille puberteetti-iässä yleensä kolmiomainen karvoitus, joka on rakenteeltaan ja jäykkyydeltään aivan erilainen kuin ihon karvoitus tai pään hiukset.

Perustava geometrinen sommitelma, kärki alaspäin oleva musta kolmio jonka yllä on kaksi punaista pistettä on useimmille homo sapiens sapiens lajin miehille vahvimpia mahdollisia seksuaalisia signaaleja. On oletettavissa, että se on myös aiempien ihmislajien kohdalla ollut näin. Tästä syystä kaikissa tunnetuissa ihmisten kulttuureissa tämä alue peitetään jonkinlaisella vaatteella, Eedenin puutarhan viikunanlehdistä alkaen.

Nainen näki nyt, että puun hedelmät olivat hyviä syödä ja että se oli kaunis katsella ja houkutteleva, koska se antoi ymmärrystä. Hän otti siitä hedelmän ja söi ja antoi myös miehelleen, joka oli hänen kanssaan, ja mieskin söi. Silloin heidän silmänsä avautuivat, ja he huomasivat olevansa alasti. He sitoivat yhteen viikunanlehtiä ja kietoivat ne vyötärölleen.
1 Ms 3:6-7

Tietääkseni simpanssit eivät noloina koe olevansa alasti, eikä niiden tarvitse, sillä luonto ON ANTANUT niille säädyllisen karva-puvun.

Alastoman vaatetus
Vaikka nykyihminen elää viimeisen suuren jääkauden tuntumassa, häneltä riisutaan ihoa peittävä kylmältä suojaava karvapeite, ja hänestä tulee aidosti alaston apina. Nykyään ihmisen kehityksen tutkijat eivät enää piirrä karvaisia alkuihmisiä, jopa karvapeitteistä Neanderthalin ihmistä, vaan uusimmat homo erectus restauraatiotkin viittaavat nykyisen kaltaiseen karvoitukseen.

Vähäkarvaisuus edellyttää kylmältä ja kuumalta suojaavien vaatteiden valmistamista esimerkiksi eläinten nahoista. Kyseessä on siis ihmisen aktiivinen toiminta taistelussa hengissä pysymisestä mitä erilaisimmissa olosuhteissa, ja tämä joustavuus, sopeutuvuus, on ollutkin ratkaiseva etu pitkällä tähtäimellä. Vaan karvapeitteen katoamista on tuiki vaikea selittää luonnonvalinnan avulla.

Raamatussa Jumala ei ainoastaan valmista langenneelle ihmiselle nahasta vaatteita tämän alastomuuden peittämiseksi, vaan rakastavan isän tavoin pukee Aadamin ja Eevan kuin huolehtivat vanhemmat lapsensa talvihaalareihin!

Ja Herra Jumala teki Aadamille ja hänen vaimolleen nahasta vaatteet ja puki heidät niihin.
1 Ms 3:21

Kuvaus siitä, kuinka Jumalan Poika pukee langenneen ihmisen omalla verellään ansaitsemansa vanhurskauden valkoiseen pukuun on kristillisen uskon opetuksen kauneimpia helmiä.

Arkipyhät ja maaorjat

Jeesus kulki kerran sapattina viljapellon laitaa, ja hänen opetuslapsensa alkoivat kulkiessaan katkoa tähkäpäitä. Silloin fariseukset sanoivat hänelle: "Katso nyt! Miksi opetuslapsesi tekevät sellaista, mitä sapattina ei ole lupa tehdä?"  Mutta Jeesus vastasi heille: "Ettekö ole koskaan lukeneet, mitä Daavid teki, kun hänen ja hänen miestensä tuli nälkä eikä heillä ollut ruokaa? Hän meni, Abjatarin ollessa ylipappina, Jumalan huoneeseen ja otti uhrileivät, söi ja antoi miehilleenkin, vaikka niiden syöminen on sallittua ainoastaan papeille." Ja Jeesus sanoi heille: "Sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. Niinpä Ihmisen Poika on myös sapatin herra."
Markus 2:23-28

Jumala on armossaan asettanut sapatin ihmistä varten. Viikon työrytmi, lepopäivä, ja sitten taas töihin.

Säännöllisen levon lisäksi ihminen tarvitsee säännöllisesti lomaa, johon voi työn painaessa ajatuksensa siirtää.

Täällä Israelissa on huomattavan paljon pyhäpäiviä ja loma-aikoja etupäässä uskonnollisista, Raamatun tapahtumiin liittyvistä aiheista.

Se tekee hyvää kaikille, eikä työteho siitä kärsi.

On sääli, että Suomessa ammattijärjestöt ja työntekijöidenkin asiaa ajavat liitot ruoskivat ihmisiä kaavamaiseen loputtomaan työntekoon, johon arkipyhät ja muut työn keskeytykset jonkin uskonnollisen tai maallisen asian muistaminen, tuo virkistävän tauon ja katkon.

Asialle antaa oman painonsa IL uutinen siitä, että professori Juliet Shor huomasi kuinka entisaikojen maaorjillakin oli enemmän lomaa ja vapaata kuin aikamme demokraattisten, työväenliikkeiden puolustamien valtioiden kansalaisilla.