Kansa, joka pimeydessä vaelsi, näki suuren valkeuden, ja jotka asuivat kuoleman varjon maassa, niiden ylitse se kirkkaasti paistaa.
Sinä lisäät kansaa, ja lisäät hänelle iloa; sinun edessäs iloitaan, niinkuin elonaikana iloitaan, niinkuin saaliin jaossa iloitaan:
Sillä sinä olet heidän kuormansa ikeen, heidän olkainsa vitsan, ja heidän vaatiansa sauvan särkenyt, niinkuin Midianin aikana.
Sillä kaikki sota ja meteli, ja veriset vaatteet pitää poltettaman ja tulella kulutettaman.
Sillä meille on lapsi syntynyt, ja poika on meille annettu, jonka hartioilla herraus on; ja hänen nimensä kutsutaan Ihmeellinen, Neuvonantaja, Väkevä Jumala, Ijankaikkinen Isä, Rauhan päämies:
Että hänen herrautensa pitää suureksi tuleman, ja ei rauhalla loppua, Davidin istuimelle ja hänen valtakunnallensa, valmistamaan sitä ja vahvistamaan tuomiolla ja vanhurskaudella: hamasta nyt niin ijankaikkiseen on Herran Jumalan Zebaotin kiivaus tämän tekevä.
Jesaja 9:1-6 Biblia 1776
Profeettojen kuninkaan, Jesajan, julistusta.
Vanhan testamentin majesteettisinta tekstiä!
Sillä meille on lapsi syntynyt, ja poika on meille annettu.
Meille Hän on syntynyt.
Meille Hänet on annettu.
Jubilate Deo!
Kiitospsalmi.
Iloitse, maa!
Kohottakaa riemuhuuto Herralle!
Palvelkaa häntä iloiten,
tulkaa hänen eteensä riemuiten.
Tietäkää, että Herra on Jumala.
Hän on meidät luonut,
ja hänen me olemme,
hänen kansansa, hänen laitumensa lampaat.
Tulkaa hänen porteilleen kiittäen,
hänen esipihoilleen ylistystä laulaen.
Kiittäkää häntä, ylistäkää hänen nimeään.
Hyvä on Herra!
Iäti kestää hänen armonsa, hänen uskollisuutensa polvesta polveen.
Psalmi 100 KR 1992
Maa on niin kaunis,
kirkas Luojan taivas,
ihana on sielujen toiviotie.
Maailman kautta
kuljemme laulain,
taivasta kohti matka vie.
Kiitävi aika,
vierähtävät vuodet,
miespolvet vaipuvat unholaan.
Kirkasna aina
sielujen laulun
taivainen sointu säilyy vaan.
Enkelit ensin
paimenille lauloi,
sielusta sieluhun kaiku soi:
Kunnia Herran,
maassa nyt rauha,
kun Jeesus meille armon toi.
Virsi 30
Bernhard Severin Ingemann 1850.
Suom. 1887, Hilja Haahti 1903.
Virsikirjaan 1986.
Kirjoittanut: mama
Miten onkaan riemullisia nämä joulunajan tekstit!
Vielä lisäksi Jouluevankeliumi Luukkaan toisesta luvusta.
Näiden tekstien pohjalta voi julistaa sitä oikeaa evankeliumia, ilosanomaa!
"Sana tuli lihaksi" on Raamatun perusta
Kun Jeesuksesta sanotaan Joh. 1:14:ssä "Sana tuli lihaksi", niin tämä on juuri se suuri perusta, jolla me voimme ymmärtää Raamatun olemuksen. Siis Jeesus on Sana ja Hän ilmoittaa meille (eksegeomai) elävän Jumalan. Joh. 1:18: "Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on Hänet ilmoittanut. "
Tämä ilmoitus ei tullut korkeana aatteena tai abstraktiona keskellemme, vaan lihana. Siis Sana tuli lihaksi, ihmisen nahkoihin ja ihmisluihin. Ja Hän käveli ihmisruumiissa meidän kaltaisenamme eläen juutalaisessa käsityöläisperheessä. Jeesus kasvoi aikansa tapoihin ja sen kulttuuriin. Hän puhui hepreankieltä käyttäen aikansa ilmaisuja. Kristus otti inhimillisen muodon voidakseen ilmoittaa meille Jumalan todellisen olemuksen. Samoin Raamatun kirjoitukset ovat annetut meille inhimillisessä muodossa voidaksemme vastaanottaa Jumalan ilmoituksen luonnollisessa ja kielellisessä asussa ja voidaksemme harjoittaa eksegetiikkaa luonnollisin ja kielellisin menetelmin. Tässä kaikessa voimme odottaa Pyhän Hengen johdatusta ja apua.
Näin iankaikkinen ja jumalallinen, pukeutui ajalliseen ja inhimilliseen. Tässä on koko kristinuskon olemus. Se on Kristuksen olemus: totinen Jumala ja tosi ihminen samassa persoonassa. Samalla tavalla Raamattu on jumalallinen ja ikuinen ilmoitus joka on annettu inhimillisessä ja ajallisessa asussa. Se sisältää sekä ikuista ilmoitusta että ilmoitusta, joka koskee vain tiettyä rajallista aikaa. Ja sellaisena kokonaisuutena Raamattu kaikkineen on Jumalan iankaikkista Sanaa.
1.1.2 Eksegeesi ja eisegeesi
Etuliite "ek" eksegeesi-sanassa merkitsee tulla ulos jostakin (ek = -sta, -stä). Ammentaa ulos jotakin tekstistä. Ja meidän tarkoituksemme on löytää, mitä Raamatussa on todella sanottuna.
Eisegeesi-sanassa taas etuliite "eis" merkitsee mennä sisälle johonkin, panna jotakin tekstiin. Lisätä tekstin sekaan jotakin, jolla on vieraita merkityksiä. Tässä törmäämme ensimmäiseen ja tyypillisimpään pahaan tapaan, joka ihmisillä on Raamatun äärellä. Liian usein me teemme tällaista eisegeesiä Raamattua lukiessamme. Tämä johtuu omasta esiymmärryksestämme, joka vaihtelee yksilöllisesti meillä jokaisella.
Eisegeesissä siis viemme omat ennakkoon omaksutut käsityksemme tekstiin ikään kuin valmiiksi. Kun sitten luemme tekstiä, luemmekin nuo omat käsityksemme tekstistä. Tällaista tapahtuu erittäin helposti ja salakavalasti:
Eksegeesi kieroutuukin eisegeesiksi
Edelläoleva teksti on sivulta http://www.nic.fi/~jlindell/raamluku.htm
Kun kuulen puhujan sanovan sanat "... ja tämän hengellinen merkitys on..." poistan varmistimen.
Suomeksi käännettynä tuo tarkoittaa juuri tuota Jumalan Sanan vääristämistä omien (tai jonkun "vanhan saarnaajan") ajatusten mukaiseksi, eisegeesiä.
Ei lueta, mitä tekstissä kerrotaan, vaan luetaan tekstiin jotain, mitä puhuja haluaa kertoa.
Pari puhe-esimerkkiä ihan viime ajoilta:
Honkalan Petri taannoin puheessan käytti tekstinä jouluevankeliumia selitti koko jouluevankeliumin hengellisen eli "todellisen" merkityksen. Siinä jokaisesta yksityiskohdasta tuli jokin kristityn kilvoituksen osa.
Mitä siitä jää käteen? Kaunis tarina, ehkä? Mitä tarkoittaa käytännössä, että Marian pitkä, vaivalloinen matka Nasaretista Betlehemiin kuvaa hengellisesti pitkää matkaamme Jeesuksen luo? Mikä on pitkä matkamme Jeesuksen luo? Mitä kaikkea vaivaa siis meidän täytyy nähdä, jotta Jeesus syntyisi sydämeemme? Sydämeemme, jota tietysti kuvaa saastainen talli, johon Jeesus-lapsi on syntynyt, näinhän olemme oppineet jouluevankeliumia selitettävän.
Alkaa jo kaikesta tuosta vaivasta ja murheesta ja kärsimisestä tulla aikamoinen suru puseroon, että on se vaan aikamoisen surullinen juttu koko joulun sanoma...
Puolakan Olli selitti riemullista Jesajan kirjan kohtaa eilisiltana myöskin jo koko kehonsa kielellä suurena synkeänä suruna. (sorry, Olli, mutta siltä se sieltä penkistä näytti).
Ei ollut jälkeäkään tekstin "Sinä teet runsaaksi riemun,* annat suuren ilon. He iloitsevat sinun edessäsi niin kuin elonkorjuun aikana iloitaan, niin kuin saaliinjaossa riemuitaan." riemukkaasta sanomasta.
Seuraavassa jakeessa kuvataan, miten hartioita painavat ikeet, olkapäitä painavat valjaat ja vaatijan sauva murskataan.
Ja tämän Olli selitti siten, että kun nuo taakan kantamis ja vetämisavut poistetaan niin oikeasti saamme tuntea koko syntitaakkamme painon!
Jos olisi tarkistanut edes nuo pikkuiset viitteet tuossa jakeessa, olisi voinut päätyä siihen, että siinä kuvataan juuri tuota, miten Hän vie nuo kaikki taakat kirpoavat harteiltamme. Hän otti ne kantaakseen. Voimme täysillä riemuita siitä, että nuo taakat eivät rasita!
Matt 11:28-30
"Tulkaa minun luokseni, kaikki te työn ja kuormien uuvuttamat. Minä annan teille levon.
Ottakaa minun ikeeni harteillenne ja katsokaa minua: minä olen sydämeltäni lempeä ja nöyrä. Näin teidän sielunne löytää levon. Minun ikeeni on hyvä kantaa ja minun kuormani on kevyt."
Rakkaat puhujat, käyttäkää Raamattua sillä kunnioituksella, minkä Jumalan Sana ansaitsee. Älkää lukeko sinne sisään asioita, joita siellä ei ole.
Tuon tyyppinen Raamatun "selittäminen" vielä sen lisäksi, että se voi pahastikin vääristää Raanatun sanomaa, luo mielikuvaa siitä, että Raamattu on sellainen kirja, ettei sitä voi tavallinen uskova ymmärtää.
Kirjoittanut: Haamul
Ajatelkaapa, tämän meille annetun pienokaisen harteilla on kaikki herruus!
Huomattava on, että tuo herruus ei ole esim. lestadiolaisten hartioilla, vaikka toisinaan kuullaankin sensuuntaista opetusta.
Lutherin Kirkkopostillasta:
"... mikä suloisuus ja lohtu on tuossa sanassa jonka Jesaja sanoo: »Hänen hartioillansa on herraus». Hän ei sano: »Hänen herrautensa on Jerusalemissa, Syyriassa, Aasiassa, Intiassa tai jollakin muulla maailman kulmalla». Missä hän on, siellä on hänen herrautensakin, vapaana, olematta sidottu mihinkään paikkaan, aikaan tai henkilöön, sidottuna ainoastaan häneen itsehensä."
Ja
"Ja lisäksi: hän kantaa heitä kaikkine heidän vajavaisuuksineen, niin kuin isä lapsiansa, niin kuin paimen karitsaisiansa; hän ei työnnä heitä luotaan heidän syntiensä tähden, vaan parantaa ja auttaa heitä. Hänen valtakuntansa on nimittäin armon valtakunta, avun valtakunta, lohdutuksen valtakunta kaikille kurjille syntisille. Tottakin on ihmeellistä puhetta tuo: hän kantaa valtakuntaansa hartioillansa siitä huolimatta että se on oleva kaikkialla maailmassa; hänen pitää evankeliumin kautta hallitseman kaikissa seuduissa, mutta kuitenkin hän kantaa valtakuntaansa hartioillansa kaikkialla! Maalliset kuninkaat kyllä suovat että heitä valtakuntansa avulla korotetaan, kannatetaan, johdetaan ja ohjataan; tämä kuningas sitä vastoin nostaa, kantaa, johdattaa, rauhoittaa ja ohjaa omiansa."
"Tämä tapahtuu aina seuraavasti. Ristillä hän kerta kaikkiaan kantoi meitä kaikkia; nyt hän kantaa meitä evankeliumilla, toisin sanoen, nyt saarnataan, että hän meitä kaikkia silloin kantoi ansaiten anteeksiantamuksen kaikista niistä synneistä, joita olimme tehneet, joita nyt tai vasta teemme. Oi, mikä ihana tehtävä! Mikä lohdullinen Kristusta koskeva lausuma: hänen valtakuntansa on hänen hartioillansa!"
Näytetään tekstit, joissa on tunniste Jesaja 9:1-6. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste Jesaja 9:1-6. Näytä kaikki tekstit
tiistai 15. joulukuuta 2009
sunnuntai 22. marraskuuta 2009
Kristillisyyden neuvot
onpa jalosta puusta tullut laho puu.
koetan kirjoittaa kauniisti ja esitän heti toivomuksen, että olen käsittänyt ihan väärin ja nettiruukun asioita sisältäkäsin hyvin tuntevat kirjoittajat kertovat miten asiat ovat todellisuudessa.
tämä olisi nimittäin aivan liian surullista ollakseen totta.
usein kuulen esikoisten saarnoissa ja keskusteluissakin mainittavan kristillisyyden neuvot tai tämän meidän kristillisyytemme neuvot.
mitä pahoin pelkään nyt on, että tällä tarkoitetaan kääntymistä ihmisten puoleen.
ensinnäkin ajatus olisi painajaismaisessa mielikuvituksessani niin, että elämän ohjetta ja neuvoa kristityn käyttäytymiseen ja elämiseen haetaan ihmisiltä. näin on ennen tehty, näin nyt neuvotaan tekemään.
"näin tässä meidän kristillisyydessämme"
tai
"ei meillä ole ollut tapana"
toiseksi sairas mielikuvitukseni näkee kauhukuvia kristitystä, joka menee etsimään kristillisyyden neuvoja esikoisten saarnaajalta tai sielunhoitajalta.
mitä tässä tilanteessa minun tulisi kristittynä tehdä?
saarnaaja alkaa tässä kauhuskenariossa pohtia kysymystä ja esittää oman mielipiteensä perustaen sen ehkä joltain vanhemmalta saarnaajalta kuulemaansa ohjeeseen tai siihen, miten tässä kristillisyydessä on ennen tehty ja neuvottu.
"minun mielestäni sinun tulisi..."
"tee näin ja näin"
ja ensimmäisenä näissä keskusteluissa kauhuelokuvassani on jonkinlainen kaiken anteeksipyytämisen olo, anteeksi että olen olemassa, anteeksi että häiritsen ja vien aikaanne, anteeksi...
ja älytön "saat uskoa" vastaus, joka ei lainkaan paneudu ahdistuneen huoliin.
näinhän ei tietenkään voi olla! kyse on vain lumiukon ymmärtämättömyydestä ja ulkopuolisen pahaa tarkoittavasta vääristelystä.
kertokaa minulle, arvoisat nettiruukun lukijat, että olen väärässä - ainakin suurimmaksi osaksi.
kertokaa, että oikeasti kristillisyyden neuvot eivät suinkaan tarkoita kääntymistä ihmisten puoleen.
kaikki neuvot, joita sieltä edestä seuroissa jaetaan, perustellaan huolellisesti Jumalan Sanalla ja Lutherin opilla.
mitään ei opeteta ilman että kysytään, mitä Raamattu tästä sanoo ja näin etsitään ei ihmisen vaan Jumalan neuvoa.
kertokaa minulle, jotka tiedätte, että ei suinkaan saarnaaja tai muu sielunhoitaja kaivelee päätään muistellakseen ihmisten, toisten saarnaajien, neuvoja tai miten tässä ihmisten joukossa asioita on ennen tehty.
vaan ensimmäisenä kuunnellaan tarkasti ahdistuneen asiaa tai tietäkysyvän kysymystä.
sitten on saarnaajan mielessä ensimmäisenä "mitä Herra Jeesus Kristus tahtoo sanoa tälle ihmiselle"
mitä Jumalan Sanan neuvoa on tarjolla tähän tilanteeseen?
ja sitten tietenkin tuo "kuule, sinun tilanteesi on sellainen että minulla ei ole siihen ihmisenä mitään sanomista. me nyt yhdessä laskemme sen rukouksessa Jeesuksen hoitoon ja odotamme uskossa luottavaisesti, että Herra itse vastaa sinulle ja näyttää tietä eteenpäin, valaisee polkuasi ja ohjaa ja opettaa kuten Sanassa sanotaan."
ja sitten sekä kysyjä että neuvoja hiljentyvät yhdessä Herran eteen painaen päänsä ja kysyen kristillisyyden neuvoja Kristukselta.
---
olen todella vilpittömästi iloinen kun todistatte, että noin se menee todellisuudessa tässä meidän kristillisyytemme arjessa ja kaikkialla on ilmassa vain yksi asia, mitä ylösnoussut Ihmeellinen Neuvonantaja tänään haluaa minulle opettaa.
kulkemista arjessa käsi kädessä Galilean miehen kanssa, joka sanoo että Hän on Tie.
Put your hand in the hand of the man who stilled the water
Put your hand in the hand of the man who calmed the sea
Take a look at yourself and you can look at others differently
By puttin your hand in the hand of the man from Gallalee.
Everytime I look into the Holy Book I wanna tremble
When I read about the part where a carpenter cleared the temple
For the buyers and the sellers were no different fella's than what I
professed to be
And it causes me shame to know I'm not the gal that I should be
Put your hand in the hand of the man who stilled the water
Put your hand in the hand of the man who calmed the sea
Take a look at yourself and you can look at others differently
By puttin your hand in the hand of the man from Gallalee.
Mama taught me how to pray before I reached the age of seven
And when I'm down on my knees, that's when I'm close to heaven
Daddy lived his life for two kids and a wife, but you do what you must do
But he showed me enough of what it takes to get me through
Put your hand in the hand of the man who stilled the water
Put your hand in the hand of the man who calmed the sea
Take a look at yourself and you can look at others differently
By puttin your hand in the hand of the man from Gallalee.
Put your hand in the hand of the man who stilled the water
Put your hand in the hand of the man who calmed the sea
Take a look at yourself and you can look at others differently
By puttin your hand in the hand of the man from Gallalee.
Sanat Lynn Anderson
Kansa, joka pimeydessä vaelsi, näki suuren valkeuden, ja jotka asuivat kuoleman varjon maassa, niiden ylitse se kirkkaasti paistaa.
Sinä lisäät kansaa, ja lisäät hänelle iloa; sinun edessäs iloitaan, niinkuin elonaikana iloitaan, niinkuin saaliin jaossa iloitaan:
Sillä sinä olet heidän kuormansa ikeen, heidän olkainsa vitsan, ja heidän vaatiansa sauvan särkenyt, niinkuin Midianin aikana.
Sillä kaikki sota ja meteli, ja veriset vaatteet pitää poltettaman ja tulella kulutettaman.
Sillä meille on lapsi syntynyt, ja poika on meille annettu, jonka hartioilla herraus on; ja hänen nimensä kutsutaan Ihmeellinen, Neuvonantaja, Väkevä Jumala, Ijankaikkinen Isä, Rauhan päämies:
Että hänen herrautensa pitää suureksi tuleman, ja ei rauhalla loppua, Davidin istuimelle ja hänen valtakunnallensa, valmistamaan sitä ja vahvistamaan tuomiolla ja vanhurskaudella: hamasta nyt niin ijankaikkiseen on Herran Jumalan Zebaotin kiivaus tämän tekevä.
Jesaja 9:1-6 Biblia 1776
todellakin
poika on meille annettu jonka harteilla on herraus
Ihmeellinen neuvonantaja
se tarkoittaa että Jeesuksen antamat neuvot ovat ylen ihmeellisiä
usein siinä ihan leuka loksahtaa että "Herra, et sinä voi olla tosissasi - eihän näin voi..."
ja kun sitä Tietä kuljetaan, leuka loksahtaa toisen kerran
olipa ihmeellinen neuvo!
kuinka minun onkaan nyt hyvä olla ja rakkaideni asiat oikenevat.
miksi siis noista painajaisista puhun ja pyydän, että hälvennätte huoleni.
no siitä syystä että on kahdenlaisia ihmisiä
toiset turvaavat ihmisten neuvoihin
toiset turvaavat Herraan
toiset ovat kirottuja
toiset ovat siunattuja
en millään tahtoisi, että tämä ihana esikoislestadiolainen herätys tai kukaan sen piirissä oleva olisi itse asiassa Jumalan kirouksen alla, ihmisiin turvaava karun autiomaan asukas.
Näin sanoo Herra: kirottu olkoon se mies, joka luottaa ihmiseen, ja panee lihan itsellensä käsivarreksi, ja jonka sydän luopuu pois Herrasta.
Hänen pitää tuleman niinkuin kanerva korvessa, ja ei pidä saaman nähdä tulevaista lohdutusta; ja hänen pitää asuman kuivuudessa korvessa, hedelmättömässä ja autiossa erämaassa.
Mutta se mies on siunattu, joka luottaa Herraan; ja Herra on hänen turvansa.
Hän on niinkuin se puu, joka veden reunalle on istutettu ja ojan viereen juurtunut; sillä jos vielä palavuus tulee, niin ei hän kuitenkaan pelkää, vaan sen lehdet pysyvät viheriäisinä, eikä murehdi, kuin kuiva vuosi tulee, mutta kantaa hedelmän ilman lakkaamatta.
Sydän on häijy ja pahanilkinen kappale ylitse kaikkein; kuka taitaa sitä tutkia?
Minä Herra tahdon tutkia sydämen ja koetella munaskuut ja annan kullekin hänen töittensä jälkeen ja hänen töittensä hedelmän jälkeen.
Jeremia 17:5-10 Biblia 1776
väärät kristillisyyden neuvot, ne jotka turvaavat ihmiseen, sanovat tähän Jeremian ankaraan sanaan
"ehei, olkaa turvassa, rauha eikä hätää mitään.
eihän Jumala kosta eikä anna tekojemme mukaan ja mittaa elämämme hedelmää, kaikki anteeksi vaan Jeesuksen nimessä tällä isolla paloruiskulla!"
mutta sielu, joka turvaa Herraan eikä ihmisiin, säikähtää ja rukoilee kuningas Daavidin kanssa
"Tutki minua, Jumala, ja koettele sydämeni: kiusaa minua, ja ymmärrä, kuinka minä ajattelen.
Ja katsos, jos minä pahalla tiellä lienen, niin saata minua ijankaikkiselle tielle."
Psalmi 139:23-24 Biblia 1776
Jumalaa pelkäävä ja etsivä sielu ei sano
"saarnaaja, saata minua ijankaikkiselle tielle tämän kristillisyyden neuvoilla"
vaan rukoilee - ehkä yhdessä viisaan saarnaajan kanssa
"Jumala, saata minua ijankaikkiselle tielle"
hän kääntyy Korkeimman puoleen.
ja Korkein vastaa hänelle.
(ai niin, taisin unohtaa - eiväthän essut juurikaan rukoile)
Kirjoittanut: mama
Pahoittelut, Mikko,
tuo ei liene kovinkaan väärä käsitys, saattaahan joskus koko saarna olla juuri tuita "kristillisyyden neuvot" osastoa.
Ja opastihan tuo Persäterin saarnakin, siis tuo Rauhan Siteessä juuri julkaistu, nimenomaan ihmisiin tukeutumiseen.
Esimerkiksi kolmonen usein käyttää ilmaisua "kun ei saarnaajien neuvot kelpaa", edes yrittämättä peittää sitä, että kyseessä on ihmisiin tukeutuminen.
Kirjoittanut: elizza
Jeesus on "Ihmeellinen Neuvonantaja" ja Hän on päättänyt kenen/mitä kautta Hän neuvoo.
Hän ei ole neuvonut kirjoittamaan tänne rienauksia, herjaa, valhetta ja kitkeryyttä jumalanlasten joukkoa vastaan, vaan se neuvo ja ohjeistus on saatu pelsepuupilta.
koetan kirjoittaa kauniisti ja esitän heti toivomuksen, että olen käsittänyt ihan väärin ja nettiruukun asioita sisältäkäsin hyvin tuntevat kirjoittajat kertovat miten asiat ovat todellisuudessa.
tämä olisi nimittäin aivan liian surullista ollakseen totta.
usein kuulen esikoisten saarnoissa ja keskusteluissakin mainittavan kristillisyyden neuvot tai tämän meidän kristillisyytemme neuvot.
mitä pahoin pelkään nyt on, että tällä tarkoitetaan kääntymistä ihmisten puoleen.
ensinnäkin ajatus olisi painajaismaisessa mielikuvituksessani niin, että elämän ohjetta ja neuvoa kristityn käyttäytymiseen ja elämiseen haetaan ihmisiltä. näin on ennen tehty, näin nyt neuvotaan tekemään.
"näin tässä meidän kristillisyydessämme"
tai
"ei meillä ole ollut tapana"
toiseksi sairas mielikuvitukseni näkee kauhukuvia kristitystä, joka menee etsimään kristillisyyden neuvoja esikoisten saarnaajalta tai sielunhoitajalta.
mitä tässä tilanteessa minun tulisi kristittynä tehdä?
saarnaaja alkaa tässä kauhuskenariossa pohtia kysymystä ja esittää oman mielipiteensä perustaen sen ehkä joltain vanhemmalta saarnaajalta kuulemaansa ohjeeseen tai siihen, miten tässä kristillisyydessä on ennen tehty ja neuvottu.
"minun mielestäni sinun tulisi..."
"tee näin ja näin"
ja ensimmäisenä näissä keskusteluissa kauhuelokuvassani on jonkinlainen kaiken anteeksipyytämisen olo, anteeksi että olen olemassa, anteeksi että häiritsen ja vien aikaanne, anteeksi...
ja älytön "saat uskoa" vastaus, joka ei lainkaan paneudu ahdistuneen huoliin.
näinhän ei tietenkään voi olla! kyse on vain lumiukon ymmärtämättömyydestä ja ulkopuolisen pahaa tarkoittavasta vääristelystä.
kertokaa minulle, arvoisat nettiruukun lukijat, että olen väärässä - ainakin suurimmaksi osaksi.
kertokaa, että oikeasti kristillisyyden neuvot eivät suinkaan tarkoita kääntymistä ihmisten puoleen.
kaikki neuvot, joita sieltä edestä seuroissa jaetaan, perustellaan huolellisesti Jumalan Sanalla ja Lutherin opilla.
mitään ei opeteta ilman että kysytään, mitä Raamattu tästä sanoo ja näin etsitään ei ihmisen vaan Jumalan neuvoa.
kertokaa minulle, jotka tiedätte, että ei suinkaan saarnaaja tai muu sielunhoitaja kaivelee päätään muistellakseen ihmisten, toisten saarnaajien, neuvoja tai miten tässä ihmisten joukossa asioita on ennen tehty.
vaan ensimmäisenä kuunnellaan tarkasti ahdistuneen asiaa tai tietäkysyvän kysymystä.
sitten on saarnaajan mielessä ensimmäisenä "mitä Herra Jeesus Kristus tahtoo sanoa tälle ihmiselle"
mitä Jumalan Sanan neuvoa on tarjolla tähän tilanteeseen?
ja sitten tietenkin tuo "kuule, sinun tilanteesi on sellainen että minulla ei ole siihen ihmisenä mitään sanomista. me nyt yhdessä laskemme sen rukouksessa Jeesuksen hoitoon ja odotamme uskossa luottavaisesti, että Herra itse vastaa sinulle ja näyttää tietä eteenpäin, valaisee polkuasi ja ohjaa ja opettaa kuten Sanassa sanotaan."
ja sitten sekä kysyjä että neuvoja hiljentyvät yhdessä Herran eteen painaen päänsä ja kysyen kristillisyyden neuvoja Kristukselta.
---
olen todella vilpittömästi iloinen kun todistatte, että noin se menee todellisuudessa tässä meidän kristillisyytemme arjessa ja kaikkialla on ilmassa vain yksi asia, mitä ylösnoussut Ihmeellinen Neuvonantaja tänään haluaa minulle opettaa.
kulkemista arjessa käsi kädessä Galilean miehen kanssa, joka sanoo että Hän on Tie.
Put your hand in the hand of the man who stilled the water
Put your hand in the hand of the man who calmed the sea
Take a look at yourself and you can look at others differently
By puttin your hand in the hand of the man from Gallalee.
Everytime I look into the Holy Book I wanna tremble
When I read about the part where a carpenter cleared the temple
For the buyers and the sellers were no different fella's than what I
professed to be
And it causes me shame to know I'm not the gal that I should be
Put your hand in the hand of the man who stilled the water
Put your hand in the hand of the man who calmed the sea
Take a look at yourself and you can look at others differently
By puttin your hand in the hand of the man from Gallalee.
Mama taught me how to pray before I reached the age of seven
And when I'm down on my knees, that's when I'm close to heaven
Daddy lived his life for two kids and a wife, but you do what you must do
But he showed me enough of what it takes to get me through
Put your hand in the hand of the man who stilled the water
Put your hand in the hand of the man who calmed the sea
Take a look at yourself and you can look at others differently
By puttin your hand in the hand of the man from Gallalee.
Put your hand in the hand of the man who stilled the water
Put your hand in the hand of the man who calmed the sea
Take a look at yourself and you can look at others differently
By puttin your hand in the hand of the man from Gallalee.
Sanat Lynn Anderson
Kansa, joka pimeydessä vaelsi, näki suuren valkeuden, ja jotka asuivat kuoleman varjon maassa, niiden ylitse se kirkkaasti paistaa.
Sinä lisäät kansaa, ja lisäät hänelle iloa; sinun edessäs iloitaan, niinkuin elonaikana iloitaan, niinkuin saaliin jaossa iloitaan:
Sillä sinä olet heidän kuormansa ikeen, heidän olkainsa vitsan, ja heidän vaatiansa sauvan särkenyt, niinkuin Midianin aikana.
Sillä kaikki sota ja meteli, ja veriset vaatteet pitää poltettaman ja tulella kulutettaman.
Sillä meille on lapsi syntynyt, ja poika on meille annettu, jonka hartioilla herraus on; ja hänen nimensä kutsutaan Ihmeellinen, Neuvonantaja, Väkevä Jumala, Ijankaikkinen Isä, Rauhan päämies:
Että hänen herrautensa pitää suureksi tuleman, ja ei rauhalla loppua, Davidin istuimelle ja hänen valtakunnallensa, valmistamaan sitä ja vahvistamaan tuomiolla ja vanhurskaudella: hamasta nyt niin ijankaikkiseen on Herran Jumalan Zebaotin kiivaus tämän tekevä.
Jesaja 9:1-6 Biblia 1776
todellakin
poika on meille annettu jonka harteilla on herraus
Ihmeellinen neuvonantaja
se tarkoittaa että Jeesuksen antamat neuvot ovat ylen ihmeellisiä
usein siinä ihan leuka loksahtaa että "Herra, et sinä voi olla tosissasi - eihän näin voi..."
ja kun sitä Tietä kuljetaan, leuka loksahtaa toisen kerran
olipa ihmeellinen neuvo!
kuinka minun onkaan nyt hyvä olla ja rakkaideni asiat oikenevat.
miksi siis noista painajaisista puhun ja pyydän, että hälvennätte huoleni.
no siitä syystä että on kahdenlaisia ihmisiä
toiset turvaavat ihmisten neuvoihin
toiset turvaavat Herraan
toiset ovat kirottuja
toiset ovat siunattuja
en millään tahtoisi, että tämä ihana esikoislestadiolainen herätys tai kukaan sen piirissä oleva olisi itse asiassa Jumalan kirouksen alla, ihmisiin turvaava karun autiomaan asukas.
Näin sanoo Herra: kirottu olkoon se mies, joka luottaa ihmiseen, ja panee lihan itsellensä käsivarreksi, ja jonka sydän luopuu pois Herrasta.
Hänen pitää tuleman niinkuin kanerva korvessa, ja ei pidä saaman nähdä tulevaista lohdutusta; ja hänen pitää asuman kuivuudessa korvessa, hedelmättömässä ja autiossa erämaassa.
Mutta se mies on siunattu, joka luottaa Herraan; ja Herra on hänen turvansa.
Hän on niinkuin se puu, joka veden reunalle on istutettu ja ojan viereen juurtunut; sillä jos vielä palavuus tulee, niin ei hän kuitenkaan pelkää, vaan sen lehdet pysyvät viheriäisinä, eikä murehdi, kuin kuiva vuosi tulee, mutta kantaa hedelmän ilman lakkaamatta.
Sydän on häijy ja pahanilkinen kappale ylitse kaikkein; kuka taitaa sitä tutkia?
Minä Herra tahdon tutkia sydämen ja koetella munaskuut ja annan kullekin hänen töittensä jälkeen ja hänen töittensä hedelmän jälkeen.
Jeremia 17:5-10 Biblia 1776
väärät kristillisyyden neuvot, ne jotka turvaavat ihmiseen, sanovat tähän Jeremian ankaraan sanaan
"ehei, olkaa turvassa, rauha eikä hätää mitään.
eihän Jumala kosta eikä anna tekojemme mukaan ja mittaa elämämme hedelmää, kaikki anteeksi vaan Jeesuksen nimessä tällä isolla paloruiskulla!"
mutta sielu, joka turvaa Herraan eikä ihmisiin, säikähtää ja rukoilee kuningas Daavidin kanssa
"Tutki minua, Jumala, ja koettele sydämeni: kiusaa minua, ja ymmärrä, kuinka minä ajattelen.
Ja katsos, jos minä pahalla tiellä lienen, niin saata minua ijankaikkiselle tielle."
Psalmi 139:23-24 Biblia 1776
Jumalaa pelkäävä ja etsivä sielu ei sano
"saarnaaja, saata minua ijankaikkiselle tielle tämän kristillisyyden neuvoilla"
vaan rukoilee - ehkä yhdessä viisaan saarnaajan kanssa
"Jumala, saata minua ijankaikkiselle tielle"
hän kääntyy Korkeimman puoleen.
ja Korkein vastaa hänelle.
(ai niin, taisin unohtaa - eiväthän essut juurikaan rukoile)
Kirjoittanut: mama
Pahoittelut, Mikko,
tuo ei liene kovinkaan väärä käsitys, saattaahan joskus koko saarna olla juuri tuita "kristillisyyden neuvot" osastoa.
Ja opastihan tuo Persäterin saarnakin, siis tuo Rauhan Siteessä juuri julkaistu, nimenomaan ihmisiin tukeutumiseen.
Esimerkiksi kolmonen usein käyttää ilmaisua "kun ei saarnaajien neuvot kelpaa", edes yrittämättä peittää sitä, että kyseessä on ihmisiin tukeutuminen.
Kirjoittanut: elizza
Jeesus on "Ihmeellinen Neuvonantaja" ja Hän on päättänyt kenen/mitä kautta Hän neuvoo.
Hän ei ole neuvonut kirjoittamaan tänne rienauksia, herjaa, valhetta ja kitkeryyttä jumalanlasten joukkoa vastaan, vaan se neuvo ja ohjeistus on saatu pelsepuupilta.
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)