Autuaita ovat lapset

Kristillisyyden keskeiset kohdat lyhyesti esitettynä.


1. JUMALA
Isä Jumala on luonut taivaan ja maan, kaiken näkyväisen ja näkymättömän

Jeesus Kristus, Jumalan ainoa Poika, on kärsinyt, vuodattanut ristillä verensä, kuollut, noussut kuolleista ja astunut ylös taivaaseen, jossa Hän istuu Isän oikealla puolella. Jeesus on sovittanut maailman synnin.

Pyhä Henki, eläväksi tekijä, Lohduttaja, näyttää todeksi synnin, kuoleman ja pelastuksen, jonka Jeesus Kristus on valmistanut.


2. SYNTI
Jokainen lapsi syntyy tähän maailmaan viattomana ja puhtaana. Mutta perisynti aiheuttaa kaikille lankeamisen, kun ihminen varttuu iässä.

Vastasyntyneet ovat kuin Adama ja Eeva paratiisin puutarhassa ennen syntiinlankeamista.

Jeesus itse todistaa pyhässä Raamatussa, että kaikki lapset ovat Hänen omiaan ja uskovat Jeesukseen ja pääsevät taivaaseen. Aikuisten tulee kääntyä ja tulla lasten kaltaisiksi pelastuakseen.

Kaikki viattomuuden tilassa kuolevat lapset koko maailmassa pääsevät taivaaseen, koska eivät ole syyllistyneet mihinkään. Tämä Kristuksen ansaitsema pelastus ja lunastus perisynnistä koskee kaikkia rotuja, uskontoja ja kansoja.

Jokainen ihminen tulee varttuessaan synnin tekijäksi ajatuksin, sanoin ja töin. Kasvavat lapset lankeavat pois Jumalan tahdosta pahoihin tekoihin, tottelemattomuuteen isälle ja äidille, varkauksiin, valehtelemiseen ja myöhemmin ihmiset joutuvat maailmallisiin himoihin, haureuden viettelyksiin, ja jotkut lankeavat syvälle aina veritekoihin asti. Synneistä suurin on, kuten Martti Luther sanoo, epäusko.


3. SEURAKUNTA
Seurakunta on Kristuksen ruumi maan päällä, jossa ainoastaan Pyhä Henki on toiminnassa. Asuvainen Pyhä Henki paljastaa synnin ja tuomitsee sen, mutta myös osoittaa tien armoistuimen luo, jossa langennut ihminen pestään puhtaaksi Jeesuksen pirskotetussa veressä.

Kristus on läsnä veljissä ja sisarissa, ja Kristuksen ruumiissa on, kuten Raamattu sanoo, monia jäseniä erilaisissa tehtävissä.

Vanhimmat ovat tänään apostolisen seurakunnan pää, joka ohjaa Jumalan lapsia seurakunnassa kaidalla tiellä perille.

Jumala on armossaan antanut eri aikoina ja eri kansoille etsikkoaikoja, joissa erityisesti kutsutaan Jeesuksen yhteyteen. Näinä viimeisinä aikoina tämä armon Henki vaikuttaa erityisesti Pohjoisessa maassa ja on synnynyttänyt kristillisyyden ikäänkuin Lapin Beetlehem, jossa elämän valkeus loistaa.


4. UUDESTISYNTYMINEN
Syntiin langenneen ihmisen - jokaisen - on synnyttävä uudelleen ylhäältä ja tultava Jumalan lapseksi. Kukaan ei kykene pelastamaan itseään, se on mahdotonta, eikä itse puhdistamaan syyttävää omaatuntoaan.

Jumalan Sanan saarnan kautta ihmiselle osoitetaan hänen pahat tekonsa ja lankeamuksensa ja neuvotaan pakenemaan Isän eteen saamaan synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä.

Tässä tapahtumassa ihminen syntyy uudesti ja hänestä tulee Jumalan rakas lapsi, joka huutaa sydämessään Abba, Isä.

Tätä korkeinta evankeliumia, syntien anteeksiantamista, voivat julistaa vain ne, joilla on asuvainen Pyhä Henki.

Näin usko syntyy seurakunnassa ja sitä hoidetaan seurakunnassa, jossa Jumalan lapset yhdessä kokoontuvat matkallaan kohti iankaikkista kotia siellä sillattoman virran takana.


5. KRISTITYN VAPAUS
Kristitty on vapaa laista, käskyistä ja kielloista. Uudestisyntyneet Jumalan lapset tahtovat mielellään ja iloiten vaeltaa Jumalan pyhän tahdon mukaan.

Omasta tahdostaan kristityt noudattavat nöyrästi ja lapsenmielisesti kristillisyyden neuvoja, eivätkä tahdo vaelluksellaan saattaa Pyhää Henkeä murheelliseksi eivätkä pahoilla teoilla ja synneillä satuttaa Jeesusta Kristusta.

Jos kilvoitteleva krisitty kuitenkin vielä lankeaa syntiin tai tottelemattomuuteen, on hänelle tarjolla armoistuin, jossa Jeesuksen pirskotettu veri puhdistaa kaikesta synnistä ja antaa rauhan omalletunnolle. Näin kristitty jaksaa taas vaeltaa kaidalla tiellä, poikkeamatta oikealle tai vasemmalle, elävän kristillisyyden neuvojen ohjaamana.


6. LANGENNEET LAPSET
Usko on monessa koetuksessa, maailman tuulissa ja kiusauksissa, ja saattaa kylmetä sydämessä. Näin jotkut eivät tahdo enää tätä tietä kulkea, vaan painuvat maailman huvituksiin ja syntielämään.

Langenneet lapset ovat kristittyjä, jotka eivät enää käy seuroissa ja saattavat kristityt vanhempansa murheella hautaan.

Tällaisille tuhlaajapojille ja tytöille, joilla on sekä huono omatunto että huono olo, on ovi aina avoinna tulla takaisin parannukseen ja omantunnon rauhaan.


7. KUOLEMA
Jumalan lapsi on elänyt tämän kristillisyyden, Vapahtajan armoistuimen ja elävän kokonaisen Jumalan Sanan saarnan ohjaamana, käynyt Jumalan lasten kokouksissa, pannut pois synnin ja kaiken mikä vaellusta painaa, ja kilvoitellut hyvän uskon kilvoituksen.

Vielä kuoleman lähestyessä hän janoaa Jeesuksen armoa ja tahtoo saada kuulla todistuksen, että näinkin heikko vaeltaja, joka ei enää jaksa mitään tehdä, saa levon Kristuksen verihaavoissa ja saa levätä Jeesuksen täytetyssä työssä ja uskoa kaikki' synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä aina taivaan keskelle asti. Näin kuollessa, kuolema on autuas ja edessä on iankaikkinen ilo, tapaaminen edesmenneiden rakkaiden kanssa ja Jeesuksen näkeminen kasvoista kasvoihin.


8. KADOTUS
Kuoleman jälkeen ihmistä odottaa kaksi mahdollisuutta, Jumalan taivas tai helvetin lieskat. Kaikki ne, jotka eivät ole syntyneet uudesti, joutuvat iankaikkiseen kadotukseen.

Kadotetut sielut ovat itse syypäitä tilaansa, koska heille kyllä tarjottiin mahdollisuus kääntyä ja tehdä parannus, mutta kaita tie heille kelvannut.

Kolmosen katekismus

Alkusanat

Tällä palstalla on tarkoitus koettaa hahmottaa yhdessä keskustellen oman aikamme esikoislestadiolaisuuden aidointa omaa opetusta kristillisyydestä.

Tarkoitus on koettaa esittää keskeinen uskon sisältö sellaisena, kuin se todellisuudessa näkyy seuroissa, saarnoissa, lähetyskirjeissä ja keskusteluissa.

Joukkoon mahtuu varmasti sekä yhteistä kristillistä perinnettä että esikoisten omia erityispainotuksia.

Palstan nimi viittaa nettiruukun kirjoittajaan, joka on rehellisesti, rohkeasti ja ahkerasti tahtonut puolustaa kristillisyyttä kaikkia sen vihollisia vastaan.

Hän - ja kaikki muutkin asiasta kiinnostuneet nettiruukkulaiset - ovat tervetulleita sekä kirjoittamaan uskonkappaleita että kommentoimaan niitä keskustelussa.



Kirjoittanut: mama

Kaste.

Lapset kastetaan, koska Jeesuskin kutsui lapsia luokseen siunattaviksi. Kasteessa siis noudatetaan tätä Jeesuksen opettamaa hyvää tapaa. Kaste on tapa liittää lapset seurakuntaan. Lapset saavat myös nimensä kasteessa. Onhan Jeesus nimeltä jokaista kutsunut.


Ehtoollinen

Käymme ehtoollisella, koska Jeesus asetti ehtoollisen. Ehtoollisella käydessä muistelemme Jeesuksen ristinkuolemaa. On tärkeää, että ehtoolliselle mennessä ei omallatunnolla ole mitään syntiä, siksi on hyvä käydä pyytämässä anteeksi kaikkia syntejään ennen ehtoolliselle menemistä. Ehtoollinen on myös yhteysateria, eli sinne on hyvä mennä uskonystävien kanssa. Luther sanoo vakavasti siitä, että seurakunta on siellä, missä sana ja sakramentit oikein annetaan. Siksi onkin niin tärkeää, että käytetään juuri oikeita sanoja ehtoollista asetettaessa.


Rippi

Ripittäytyminen on tärkeää, koska muutoin voi jäädä jotain tunnustamattomia syntejä omalletunnolle ja sellainen estää taivaaseen pääsemisen. Rippi on mieluusti tehtävä saarnaajille tai muutoin tosi luotettaville seurakuntalaisille. Ripittäytyminen edellyttää tietynlaista nöyrtymistä ja se on tärkeä kristityn ominaisuus. Sitä on hyvä harjoittaa ripittäytymällä. Ripissä tunnustetaan kaikki mielen päällä olevat synnit rippi-isälle mahdollisimman rehellisesti. Sitten, kun on ne tunnustanut, rippi-isä todistaa kaikki ne synnit anteeksi. Sitten niitä ei saa enää muistella. Ripittäytyjän on ymmärrettävä, että ne on silloin pois pyyhkäisty iankaikkisella unhotuksella.



Parannus

Parannuksen tekoa on monenlaista. Tärkein parannuksenteko on tietenkin se, kun huomataan olevamme syntisiä ja halutaan saada syntien anteeksi todistus sellaiselta, jonka tiedämme olevan uskomassa. Eli tullaan seurakunnan hyvään hoitoon. Tuon parannuksen myötä jää pois syntielämä, joka vierottaa niin helposti juuri alkaneesta uskosta. On hyvä ottaa etäisyyttä synnintekotovereihin ja keiden kanssa on tullut syntiä tehtyä, niiltä on hyvä käydä anteeksianomassa, ettei jää omalle tunnolle mitään sieltä menneestä syntielämästä. Onhan monesti nähty, että se on sen hyvän siemenen kylvänyt niiden entisten syntikumppaneidenkin mieleen.

Uskomassa oleva ihminen vaeltaa jatkuvassa parannuksenteossa. On hyvä pitää omatunto herkkänä ja mennä heti laittamaan syntiä pois, kun jotain tulee tunnon päälle. Hyvä parannuksentekokäytäntö on pyhäseurojen saarnan jälkeen. Silloin on hyvä myös ripittäytyä seurojen jälkeen. Parannus siis tarkoittaa sitä, että sillä mielellä parannusta tehdään, ettei tuohon syntiin enää jouduta.



Laki

Laki on Jumalan kymmenen käskyä. Uskova ihminen ei ole enää lain alla. Laki ei siis siinä mielessä enää koske uskovia. Uskova ihminen noudattaa kymmentä käskyä, koska Pyhä Henki auttaa sitä noudattamaan. Uskovien yhteydessä, seurakunnassa, vallitsee rakkaus, joka onkin uskovien tärkein tuntomerkki.



Synti

Synti on kaikki sellainen, joka vie pois uskoamme. Luther sanookin sen niin hienosti, että synti on se, joka erottaa Jumalasta. Jumalasta meitä erottaa kaikki sellainen, joka on maailmallista. Raskain synti on tottelemattomuus, koska se on noituuden synti. Syntiä on musiikki, teatteri, elokuvat, (kilpa)urheilu, verovilppi, kiroileminen, tanssiminen, muutamia mainitakseni. Saarnoissa kuulee tärkeitä neuvoja tällä alueella.



Kirjoittanut: Patu

Pyhä Henki

Pyhä Henki esiintyy kahdessa muodossa: vaikuttavaisena ja asuvaisena. Vaikuttavaisessa muodossa se toimii kaikkialla, vaikka tanssilattialla.

Asuvaisena Pyhä Henki on vain tässä siunatussa kristillisyydessä, joka tänä viimeisenä etsikkoaikana on ensiksi syntynyt Ruotsin Lapin maalle köyhien poropaimenten keskuuteen. Etsikkoaikojen välissä Pyhä Henki ei ole ollut seurakunnallisessa muodossa vaan pyhä siemen on kulkenut yksittäisten kristittyjen sydämissä.

Ensimmäinen ja paras työntekijä tänä etsikkoaikana rovasti Laestadius oli esikoinen Lapin vanhimpien ketjussa, jotka vanhimmat edelleen hoitavat koko kristillisyyttä yli koko maailman Pyhän Hengen voimalla ja joilta edelleen saadaan Pyhän Hengen neuvot ja opetukset kaikkiin kristillisyyden asioihin. Pyhä Henki asuu maailman loppuun asti Ruotsin Lapin maalla ja vaikka kristillisyys näyttäisi palaneen siellä tuhkaksi, niin sieltä tuhkasta pitää pyhä tuli noudettaman.

Vain tässä kristillisyydessä syntinsä anteeksi saaneilla uskovaisilla on asuvainen Pyhä Henki ja siten Pyhän Hengen valta saarnata syntiä anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä, joka on avainten valta ja joka uudestisynnyttää ihmisen kristillisyyten.


Seurakunta

On vain yksi seurakunta, esikoisten seurakunta, joka koostuu kaikista maailman viattomista lapsista ja tämän kristillisyyden hengellisen hallituksen alle suostuneista asuvaisen Pyhän Hengen saaneista kristityistä. Seurakunta, Jumalan valtakunta maan päällä on lasten valtakunta ja on esiintynyt eri etsikkoaikoina seurakunnallisessa muodossa apostolisena aikana, Hussin aikana, Lutherin aikana ja näinä viimeisinä aikoina Ruotsin Lapissa syntyneenä yli sataviisikymmentä vuotta.

Vain tässä esikoisten seurakunnassa kristillinen rakkaus on täydessä voimassaan ja ne muut lampaat, jotka eivät Jeesuksen sanojen mukaan ole tästä lammashuoneesta on tähän yhteen seurakuntaan saatettava.

Esikoisten seurakunta on yksimielinen opissa, elämässa ja esikuvassa. Jos oppiin tulee vika, niin tulee vika myös elämään ja esikuvaan. Siten elämää ja esikuvaa tarkkaamalla voi päätellä, missä löytyy oikea seurakunta.

Ne jotka eivät suostu tämän kristillisyyden hengelliseen hallitukseen ovat itsensä irti reväisseet kristittyin rakkaudesta ja seurakunnan yhteydestä.



KESKUSTELUA

Kirjoittanut: elizza

Mikä tekee kolmosesta joillekin ja joita onkin monta, kiven kenkään, kannon kaskeen, kyyn kynnökselle ? Jo wanha suomalainen sananlaskukin sanoo: kierrä, älä kiroo, sano kivi kyntäjää.

Rienattavaa saatte jouluksi lisää.



Kirjoittanut: mama

Elizza, olisi kiva jos kertoisit, missä kohtaa tässä rienataan.

Eikös tämä aika tarkkaan edusta esikoislestadiolaista valtalinjan opetusta. Ja näitä asioita on kolmonen vakaasti pitänyt täällä esillä.

Miksi sanot rienaukseksi?

Eli jos jokin yllä oleva kohta ei ole paikallaan, tartu mieluummin asiaan ja kerro, miten se pitäisi kirjoittaa, että se olisi kohdallaan.



Kirjoittanut: elizza
Asenteestahan nyt on kysymys eikä ainoastaan tässä ketjussa.



Kirjoittanut: mama

Elizza, asiasta on kysymys.

Jollekin usko on harrastustoimintaa, juuri tuollaista postimerkkeilyä, mistä mikko puhuu tuolla keskustelujen puolella.

Silloin on kysymys asenteista.

Usko on kokonaisvaltaisesti elämään liittyvä asia. Se on uskon elämistä todeksi.

Silloin ei näihin "asennoiduta" siten, että asenteesta on kysymys.

Nämä ovat iankaikkisen tärkeitä asioita.


Kirjoittanut: immata

Usko on kokonaisvaltaisesti elämään liittyvä asia. Se on uskon elämistä todeksi.

Silloin ei näihin "asennoiduta" siten, että asenteesta on kysymys.

Nämä ovat iankaikkisen tärkeitä asioita.
- mama -

Aamen!