Näytetään tekstit, joissa on tunniste Apt 1:6-11. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste Apt 1:6-11. Näytä kaikki tekstit

sunnuntai 27. maaliskuuta 2011

Parousia

Messias saapuu!
Taiteilijan näkemys

Kreikan kielessä sana parousia tarkoittaa sekä läsnäoloa että saapumista.

Sana esiinny Vanhan testamentin kreikankielisessä käännöksessä - Septuagintassa LXX - vain kahdesti.

Molemmat parousiat eli tulemiset ovat 2. Makkabealaiskirjassa:

Kuin Juudas kuuli siitä joukosta, joka Nikanorilla oli, sanoi hän Juudalaisille, jotka hänen tykönänsä olivat, että sotajoukko tuleva oli.
2 Makk 8:12

Ja Makkabealainen viholliset näki, ja heidän moninaiset aseensa ja hirmuiset pedot, nosti hän kätensä taivaasen päin, ja rukoili ihmeellistä Jumalaa, joka kaikki näkee; sillä hän kyllä tiesi, ettei voitto haarniskain kautta tule, vaan Jumala antaa sen kellenkä hän suo; ja hän rukoili näin:
2 Makk 15:21.

Uudessa Testamentissa sana esiintyy kaikkiaan 24 kertaa takoittaen saapumista tai läsnäoloa.

Kuudessa kohdassa on puhe ihmisistä, 18 kohdassa on puhe Kristuksen toisesta tulemisesta.


Neljässä kohdassa parousian tulija on ihminen:

Olen iloinen siitä, että Stefanas, Fortunatus ja Akaikos ovat tulleet tänne.
1 Kor 16:17

Mutta Jumala, joka rohkaisee masentuneita, lohdutti meitäkin antamalla Tituksen tulla luoksemme.
2 Kor.7:6

Silloin te Kristuksen Jeesuksen omina saatte yhä enemmän aihetta riemuita minusta, kun jälleen tulen luoksenne.
Fil 1:26

Vääryyden ihminen tulee Saatanan vaikutuksesta suurella voimalla, tehden petollisia tunnustekoja ja ihmeitä.
2 Tess 2:9


Kahdessa kohdassa sana parousia tarkoittaa, että henkilö
on ruumiillisesti läsnä:

"Sillä hänen kirjeensä ovat, sanotaan, kyllä mahtavat ja pontevat, mutta ruumiillisesti läsnäollessaan hän on heikko, eikä hänen puheensa ole minkään arvoista."
2 Kor 10:10 KR 1938
(uusi käännös hukkaa parousia merkityksen)

Siksi, rakkaat ystävät, niin kuin olette aina totelleet minua, kun olen ollut luonanne, totelkaa vielä enemmän nyt, kun olen poissa: tehkää peläten ja vavisten työtä pelastuaksenne
Fil 2:12


The Blue Bible





Yhden kerran on maininta "Herran päivä tulee"

Koska tämä kaikki näin hajoaa, millaisia onkaan pyhässä elämässä ja hurskaissa teoissa oltava niiden, jotka odottavat Jumalan päivää ja jouduttavat sen tuloa -- tuon päivän, joka saa taivaat liekehtien hajoamaan ja taivaankappaleet sulamaan kuumuudesta
2 Piet 3:11-12



Seitsemäntoista kohtaa Uudessa testamentissa käyttää sanaa "parousia" viittaamaan Jeesuksen tulemiseen.

Eniten sana esiintyy (4x) Uuden testamentin vanhimmassa kirjoituksessa, Ensimmäisessä Tessalonikalaiskirjeessä ja Matteuksen evankeliumin lopunaikoja koskevassa puheessa luvussa 24.



Kun Jeesus sitten istui Öljymäellä eikä siellä ollut muita, opetuslapset tulivat hänen luokseen ja kyselivät: "Sano meille, milloin se kaikki tapahtuu. Mikä on merkkinä sinun tulostasi ja tämän maailman lopusta?"
Mt 24:3

Sillä niin kuin salama leimahtaa idässä ja valaisee taivaan länteen asti, niin on oleva Ihmisen Pojan tulo.
Mt 24:7

Niin kuin kävi Nooan päivinä, niin on käyvä silloinkin, kun Ihmisen Poika tulee.
Mt 24:37

Kukaan ei aavistanut mitään, ennen kuin tulva tuli ja vei heidät kaikki mennessään. Samoin käy, kun Ihmisen Poika tulee.
Mt 24:39



Kuka on meidän toivomme, riemumme ja kunniaseppeleemme seisoessamme Herramme Jeesuksen edessä, sitten kun hän saapuu, ellette te?
1 Ts 2:19

Lisätköön Herra runsain määrin teidän rakkauttanne toisianne ja kaikkia ihmisiä kohtaan -- niin kuin mekin rakastamme teitä -- ja vahvistakoon näin sydämenne, että ne olisivat pyhät ja moitteettomat Jumalamme ja Isämme edessä, kun Herramme Jeesus saapuu kaikkien pyhiensä kanssa.
1 Ts 3:12-13

Ilmoitamme teille, mitä Herra on sanonut: Me elossa olevat, jotka saamme jäädä tänne siihen asti kun Herra tulee, emme ehdi poisnukkuneiden edelle.
1 Ts 4:15

Itse rauhan Jumala pyhittäköön teidät kokonaan ja varjelkoon koko olemuksenne, teidän henkenne, sielunne ja ruumiinne, niin että olette nuhteettomat Herramme Jeesuksen Kristuksen tullessa.
1 Ts 5:23


Otamme nyt puheeksi Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemisen ja sen, että meidät kootaan hänen luokseen.
2 Ts 2:1

Vääryyden salainen vaikutus on jo olemassa. Sen, joka sitä on vielä pidättämässä, on vain ensin poistuttava tieltä; silloin ilmestyy tuo vääryyden ihminen, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemisensa kirkkaudella.
2 Ts 2:7-8



Olkaa siis kärsivällisiä, veljet, Herran tuloon asti. Niin maamieskin: kärsivällisesti hän odottaa maan kallista hedelmää kevään ja syksyn sadonkorjuuseen saakka.
Jaak 5:7

Olkaa tekin kärsivällisiä ja rohkaiskaa mielenne, sillä Herran tulo on lähellä.
Jaak 5:8



Emmehän me, silloin kun saatoimme teidän tietoonne Herramme Jeesuksen Kristuksen voiman ja tulemisen, olleet lähteneet seuraamaan mitään ovelasti sepitettyjä taruja, vaan olimme omin silmin saaneet nähdä hänen jumalallisen suuruutensa.
2 Piet 1:16

Niin, lapseni, pysykää Kristuksessa, jotta hänen ilmestyessään voimme astua rohkeasti esiin emmekä joudu häveten väistymään hänen luotaan, kun hän saapuu.
1 Joh 2:28



Sillä niin kuin kaikki ihmiset Aadamista osallisina kuolevat, niin myös kaikki Kristuksesta osallisina tehdään eläviksi, jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus ja sen jälkeen Kristuksen omat, kun hän tulee.
1 Kor 15:22-23



Herran tuleminen on esillä kautta Uuden testamentin, hyvin voimakkaasti ensin Paavalilla, siihen on viittauksia eräissä muissa kirjeissä ja Matteuksen evankeliumissa on tuo kuuluisa luku 24.

Ilmestyskirja on tietenkin tapaus erikseen.

Minun ymmärrykseni mukaan apostoli Paavali on saanut tiedon tästäkin asiasta, niinkuin evankeliumista, suoraan yksityisopettajaltaan, Ylösnousseelta.

Kun hän on kysellyt, että milloin? niin vastaus on tuo merkillinen salaisuus Toisessa Tessalonikalaiskirjeessä - sitten kun laittomuuden ihminen on ensin tullut.

(Jos pidämme 2 Tess kirjettä apostolin omana - Paavalin tutkijat ovat tässä kaiketi eri linjoilla).

Valtakunnan tuleminen on esillä Uudessa testamentissa ja Israelin huoneen uudelleen rakentaminen ja monta muuta aihetta, tämä ei ole mikään vaatimaton teema Raamatussa.



Uuden testamentin tutkijat ovat kehittäneet uskontohistoriallisen mallin, jota sovelletaan myös UT kirjojen ajoittamiseen ja luokittelemiseen.

Tässä mallissa on Jeesuksen ylösnousemuksen kirkkaan räjähdyksen jälkeen hyvin vahvasti karismaattinen apostoli Paavalin ja Apostolien tekojen ajan alkuseurakunta, jossa ominaispiirteenä on Jeesuksen tulon odottaminen.

Ihan kohta hän tulee!

Tältä pohjalta ymmärrämme 1 Kor 7 ohjeet naimattomuudesta - kun Herra just tulee, niin ei näillä ajallisilla nyt ole niin suurta merkitystä.

Herran pikaisen tulon odotus, parousian odotus, alkaa kuitenkin jo Uuden testamentin vuosien aikana viiletä ... mikäs, kun Hän viipyy?

Uskontohistoriallinen ajatus on, että myöhemmissä kirjoituksissa jossain siellä 100 tuntumassa on viimeistään sopeuduttu siihen ajatukseen, että Herran tulo viipyy ja ensihetkien karismaattisuuden sijalle alkaa tulla varhainen "kirkkolaitos".

Tämä malli ei liene outo essuillekaan, lestadiolaisuuden alkuräjähdyksen ja sitten hiljaisen laitostumisen ja kaavoittumisen henkisenä liikkeenä.

tai hellareille...



muistan kun opiskeluvuosina professorimme Heikki Räisänen totesi nasevasti "Jos Jeesus tulisi takaisin, olisi Hän jo tullut"

kaksituhatta vuotta on kulunut ja vielä vaan odotetaan...

jos odotetaan.

Tähän liittyy monia kirjoituksia Uudessa testamentissa Jeesuksen vertauksista alkaen - kun Isännän tulo viivästyy

kun morsiusneidot eivät jaksa ylkää odotella vaan nukahtavat

ja tuo yllätysmomentti - että parousia tapahtuu odottamatta ja tulee olla valmis.

Jeesus tulee, oletko valmis!

huutelivat nuoruudessani julisteet maasesudun puhelinpylväistä



Parousian odotus on toisaalta poikinut melkoisen paljon uskonnollisia ryhmiä, jossa tämä paluun hetki tiedetään tai aavistetaan, että se on ihan kohta.

Näitä Herran tuloon valmistuvia ryhmiä tänään ovat tietenkin adventistit, joiden nimikin kertoo adventista - tulemisesta.

ja heistä erkaantunut Jehovan todistajien uus-uskonto.

Vuorille on noustu Herraa vastaan myös suomalaisen heränneen väen keskuudessa. Eikös lestadiolaisuudestakin semmoinen ryhmä lähtenyt Herraa vastaan, vai muistanko väärin.

Myydään kaikki, mennään sinne ja kun Herra tulee olemme valmiita!

Ruotsista ja Saksasta lähti tänne Pyhään maahan Herraa vastaan 1800-luvun lopulla myös ryhmiä.

sillä Luukashan kertoo, että tänne Hän tulee.



Silloin ne, jotka olivat koolla, kysyivät häneltä: "Herra, onko nyt tullut se aika, jolloin sinä rakennat Israelin valtakunnan uudelleen?"

Hän vastasi: "Ei teidän kuulu tietää aikoja eikä hetkiä, jotka Isä oman valtansa nojalla on asettanut. Mutta te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teihin, ja te olette minun todistajani Jerusalemissa, koko Juudeassa ja Samariassa ja maan ääriin saakka."

Kun hän oli sanonut tämän, he näkivät, kuinka hänet otettiin ylös, ja pilvi vei hänet heidän näkyvistään.

Ja kun he Jeesuksen etääntyessä vielä tähysivät taivaalle, heidän vieressään seisoi yhtäkkiä kaksi valkopukuista miestä.

Nämä sanoivat: "Galilean miehet, mitä te siinä seisotte katselemassa taivaalle? Tämä Jeesus, joka otettiin teidän luotanne taivaaseen, tulee kerran takaisin, samalla tavoin kuin näitte hänen taivaaseen menevän."
Apt 1:6-11 KR 1992

Venäläinen Taivaaseenastumisen kirkko
Öljyvuori, Jerusalem

Tuossahan se on vieressäni, Kidronin laakson takana kohoava Öljyvuori jonka ovelta näen.

Siellä on Jeesuksen Taivaaseenastumisen venäläinen kirkko muistuttamassa Apostolien tekojen sanasta

Herra tulee takaisin

Herra tulee Jerusalemiin, niinkuin sieltä lähtikin.


Apostolien teoissa jännite Jeesuksen arvaamattoman paluun ja tämän "väliajan" kohdalla on ratkaistu näin

Hän vastasi: "Ei teidän kuulu tietää aikoja eikä hetkiä, jotka Isä oman valtansa nojalla on asettanut.

Mutta te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teihin, ja te olette minun todistajani Jerusalemissa, koko Juudeassa ja Samariassa ja maan ääriin saakka."
Apt 1:7-8


Jeesus sanoo omilleen - ei ole teidän asianne tietää, mitä Isä on asettanut niinkuin tahtoo.

Mutta te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee ja olette minun todistajiani.

Odottakaamme siis Herran tuloa kuin vartijat aamua

Ja sitä odottaessamme, olemme Pyhän Hengen antamassa voimassa Jeesuksen todistajia

Jerusalemissa, koko Juudeassa ja Samariassa ja maan ääriin saakka

minä täällä Jerusalemissa, sinä siellä maan äärissä ... fin landia... maan ääri

torstai 8. heinäkuuta 2010

Suuren Kuninkaan kaupunki

Messias kuningas saapuu kaupunkiinsa Palmusunnuntaina

Mikä on sellainen kuningas, jolla ei ole valtakuntaa eikä pääkaupunkia eikä valtaistuinta?

Jeesukselle Isä on antanut ne kaikki. Mutta mikä valtakunta, mikä pääkaupunki, mikä valtaistuin!

-------------
Hänen kuningaskuntansa ei ole tästä maailmasta:

"Jeesus vastasi: "Minun kuninkuuteni ei ole tästä maailmasta. Jos se kuuluisi tähän maailmaan, minun mieheni olisivat taistelleet, etten joutuisi juutalaisten käsiin. Mutta minun kuninkuuteni ei ole peräisin täältä.

"Sinä siis kuitenkin olet kuningas?" Pilatus sanoi.

Jeesus vastasi: "Itse sinä sanot, että olen kuningas. Sitä varten minä olen syntynyt ja sitä varten tullut tähän maailmaan, että todistaisin totuuden puolesta. Jokainen, joka on totuudesta, kuulee minua."
Joh 18:36-37 KR 1938

--------
Suuren kuninkaan kaupungista puhumme kohta lisää

-------
Mikä valtaistuin meidän Jeesuksellamme onkaan!

"Mutta tästedes Ihmisen Poika on istuva Kaikkivaltiaan oikealla puolella."
Luukas 22:69 KR 1938

Ja tämän suuren Kuninkaan, Jeesuksen, valtaistuin sinun ja minun sydämessä eli elämämme keskuksessa on aivan ihmeellinen asia!

"Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu, ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni."
Gal. 2:19-20



Suuren Kuninkaan kaupunki esiintyy Vuorisaarnassa

Vielä olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä vanno väärin', ja: 'Täytä Herralle valasi'.

Mutta minä sanon teille: älkää ensinkään vannoko,
älkää taivaan kautta, sillä se on Jumalan valtaistuin,
älkääkä maan kautta, sillä se on hänen jalkojensa astinlauta,
älkää myöskään Jerusalemin kautta, sillä se on suuren Kuninkaan kaupunki;

äläkä vanno pääsi kautta, sillä et sinä voi yhtäkään hiusta tehdä valkeaksi etkä mustaksi;
vaan olkoon teidän puheenne: 'On, on', tahi: 'ei, ei'. Mitä siihen lisätään, se on pahasta.


Mt 5:33-37 KR 1938



mikä valtakunta, mikä valtaistuin, mikä kaupunki!

Taivas on Jumalan valtaistuin,
ja siellä meidän Herramme istuu kunniassa ja kirkkaudessa ja korkeudessa, Amen Halleluja!

maa on hänen jalkojensa astinlauta,
melkoinen valtaistuin, kun tällainen on sen astinlautakin.

Jerusalemin on suuren Kuninkaan kaupunki



kirjoitan tätä palstaa nettiruukkuun Suuren Kuninkaan kaupungissa, Jerusalemissa 8.7. 2010

aivan lähelläni on Öljyvuori,
sen huipulla Taivaaseenastumisen venäläisen kirkon korkea torni, Jeesus tulee tänne takaisin pian.

Öljyvuoren ja Vanhan kaupungin muurien välissä on Kidronin laakso, muutaman minuutin kävelymatkan päässä tästä missä olen,

Laaksossa on Getsemanen puutarha ja katolinen Kaikkien kansojen kirkko.

Aivan tuon kirkon takana on Maria Magdalenan moskovalainen kirkko

hieman ylempänä on kyynelen muotoinen fransiskaanien Dominus flevit -kappeli, kun Jeesus itkee Jerusalemia, joka ei etsikkoaikaansa tuntenut.

Kidronin laaksossa on Jeesuksen äidin, Marian hauta (toinen hauta on Efesossa, jonne Johannes kirkon perimätiedon mukaan Jeesuksen äidin vei... "poika, katso äitisi")

hieman alempana Kidronin laaksossa on ns Absalomin hauta, Daavidin pojan murheellisesta kapinasta ja kuolemasta muistuttava.

ja vielä alempana Giihonin lähde, ja lähellä sitä Ain Rogel, Israelin kuninkaiden voitelun paikka.



no mites Jeesus tommosia menee sanomaan?

"Suuren kuninkaan kaupunki"

no hyvänen aika, kaikkihian me osaamme juutalaisia paremmin psalmimme ulkoa - eikö totta!

lapsesta asti olemme niitä tankanneet ja 119 menee sekin jo lopulta, vaikka 48 meinaa juskus unohtua...

se suuren kuninkaan kaupungin psalmi


PSALMI 48

Laulu, koorahilaisten virsi.

Suuri on Herra ja korkeasti ylistettävä meidän Jumalamme kaupungissa, pyhällä vuorellansa.

Kauniina kohoaa, kaiken maan ilona, pohjan puolella Siionin vuori, suuren kuninkaan kaupunki.

Jumala on sen linnoissa turvaksi tunnettu.

Sillä katso, kuninkaat kokoontuivat, hyökkäsivät yhdessä.

Mutta he näkivät sen, hämmästyivät, peljästyivät ja pakenivat pois.

Vavistus valtasi heidät siellä, tuska niinkuin synnyttäväisen.

Itätuulella sinä särjet Tarsiin-laivat.

Niinkuin me olimme kuulleet, niin me sen nyt näimme Herran Sebaotin kaupungissa, meidän Jumalamme kaupungissa: Jumala pitää sen lujana iankaikkisesti. Sela.

Jumala, me tutkistelemme sinun armoasi sinun temppelissäsi.

Jumala, niinkuin sinun nimesi, niin ulottuu sinun ylistyksesi maan ääriin saakka; sinun oikea kätesi on vanhurskautta täynnä.

Siionin vuori iloitsee, Juudan tyttäret riemuitsevat sinun tuomioistasi.

Kiertäkää Siion, käykää sen ympäri, lukekaa sen tornit.

Tarkatkaa sen muurit, kulkekaa sen linnat, kertoaksenne niistä tulevalle polvelle.

Sillä tämä on Jumala, meidän Jumalamme, aina ja iankaikkisesti; hän johdattaa meitä kuolemaan asti.

Ps 48 Biblia 1776



"no johan on kaapunki" sanoisi jo Savon ukkokin

arabit kutsuvat sitä lyhyesti nimellä "Pyhä" (al Quds) koska siellä on islamin kolmanneksi pyhin moskeija Mekan ja Medinan jälkeen.

Psalmin 48 aikana siellä oli Israelin Jumalan temppeli. Suuren kuninkaan kaupunki.

Sion on kovin rakas suomalaisille kristityille - onhan meillä Siionin virret, Siionin laulut ja yksi ja toinen ryhmä on sitä Siionia.

juutalainen poliittinen liike sionismi tulee tästä samasta, Suuren kuninkaan kaupunki, johon palataan. "Tänä vuonna täällä, ensi vuonna Jerusalemissa" he ovat lausuneet 2000 vuoden ajan poissa kotoa diasporassa.

nyt kun ollaan Sionissa, rabbit ovat hieman tuota luottavaisen uskon ja Jumalan uskollisuuden lausetta korjanneet

"Tänä vuonna täällä, ensi vuonna rakennetussa Jerusalemissa!"

eli kun Jerusalemin temppeli on taas pystyssä

ken elää, hän näkee



Psalmi viittaa vihollisiin, Tarsiin laivoihin (Tarsus) ja Suuren kuninkaan kaupunki tosiaan pelastui Assyrian suurkuninkaan Sanheribin kynsistä kuninkaiden profeetan, Jesajana aikana.

Tuohon aikaan vahvistui usko siihen, että Jumala ei anna Jerusalemia pakanoille - ja Jeremiaa ei uskottu, kun sanoi Miikan synkän profetian tavoin, että kyllä antaa.

Tuohon aikaan alkoi - siis 700-luvulla eKr - profeettojen kautta luvatun Voidellun, Messias kuninkaan odotus.

vaan Miika sanoi, että Hän ei synny Jerusalemissa vaan Efratassa, Beetlehemissä.



Isi ja äitee toivat vastasyntyneen Jeesus lapsen Jumalan temppeliin Jerusalemissa.

Isi ja äitee toivat bar mitzva juhlaan eli lain alaiseksi tulemisen juhlaan (juutalainen ripari) 12 vuotiaan Jeesuksen ja poika meinas joutua hukkaan vanhemmiltaan. sieltähän Hän löytyi, Isänsä temppelistä.

Jeesus tuli sitten hissukseen seuraajineen Galileasta useammankin kerran Jerusalemiin katsomaan turistina Herodeksen temppelin perusrakennelmien valtavia kymmenmetrisiä kiviä

"Hera katso mitkä kivet!" kalastajapoijat huudahtelivat joskus 30 jKr tuntumassa.

Ne ovat siellä yhä näkyvissä, temppelialueen Länsimuurissa. Ei edes roomalainen sotilas viitsinyt näitä järkäleitä ruveta enää maahan sortamaan, kun koko aviv kuun 7 palaneesta temppelistä ei ollut enää kiveä kiven päällä.



Kun Jeesus oli lähdössä temppelistä, sanoi eräs hänen opetuslapsistaan: "Opettaja, katso! Mitkä kivet, mikä rakennus!"

Jeesus vastasi: "Katso nyt näitä mahtavia rakennuksia. Kaikki revitään maahan, tänne ei jää kiveä kiven päälle."
Jeesus ehkä noin 30 jKr

Markus 13:1-2 KR 1992



onhan tämän maailman kuninkailla ja hallitsijoilla kaupunkeja

Pariisissa on Aurinkokuninkaan, Ludwig XIV Versailles upeine peilisaleineen ja puutarhoineen

Egyptin faaraoilla on Memfis, ei se Rock musiikin kuninkaan Elviksen Memfis,TN.

Keisareilla oli seitsemälle kukkulalle rakennettu - ei päivässä - Rooman kaupunki Jupiterin temppeleineen.

Kiinan keisarilla on Taivaallisen rauhan aukionsa (sic!) ja Kielletyn kaupungin palatsinsa Ming kaudelta Pekingissä.

Herra Obama hallitsee vaimonsa kanssa Washingtonista, herra Putin Kremlistä Moskovassa, kuningatar Elisabet II asustaa Buckinghamin palatsissa Lontoossa

Ruotsin kuninkaalla on linnansa Tukholmassa, Tanskan kuninkaalla Kööpenhaminassa.

Suomen tasavallan presidentillä on valkoinen linnansa Kauppatorin reunalla Helsingforssissa.

(jotkut saavat itsenäisyyspäivänä kutsun linnan juhliin...)



vaan ei ole kenelläkään sellaista pääkaupunkia kuin Herralla Jeesuksella.

ensinnäkin on tämä maallinen Jerusalem, joka oli jo yli 2000 vuotta vanha kun Rooma perustettiin 734 eKr.

otetaas vähän perspektiiviä kun nää on isoja numeroita

Birger jaarli rakensi 1200-luvulla jKr linnoja estääkseen vihollisen pääsyn Itämereltä suurelle Mälaren järvelle ja sisämaan viljaville seuduille. Ensimmäinen kirjallinen maininta Stockholm on 1254.

Aurajoen varrelle nousseen kauppakeskuksen tulee piispa, ja Åbon historia alkanee virallisesti tätä koskevasta päätöksestä, jonka paavi Gregorius IX kirjuri päiväsi 23. tammikuuta 1229. (siirto Nousiaisista Koroisiin)

"Kuningas Kustaa Vaasa perusti Helsingin Vantaanjoen suulle Forsbyn eli Koskelan keskiaikaisen kylän paikalle 12. kesäkuuta 1550, pääasiallisesti kilpailemaan lahden toisella puolella sijaitsevan Tallinnan kanssa."



vähän tämmöttiä eilispäivän juttuja Jerusalemiin verrattuna...

no, onhan niillä hiukka ikää enempi kuin Washingtonilla, joka luotiin Yhdysvaltain perustuslailla 16. heinäkuuta 1790.

Memfis - siis se faaraoiden pääkaupunki, ei Elviksen - on Jerusalemin ikäinen. Mutta siitä ei ole juuri edes raunioita jäjlellä, Jerusalem on virkeä elävä kasvava kaupunki, jossa on asuttu katkeamatta viisituhatta vuotta.

ei pärjää Jerusalemille iässä edes Ateena, tuo ihmeellinen kreikkalaisen kulttuurin kehto ja Pallas Ateenan koti, demokratian kehto, Parthenon yhä hämmästyttäen. Siitä tuli Kreikan johtava kaupunki 400-luvulla eKr joskin ihmisasutuksesta alueella on merkkejä jo kauan ennen sitä.

On Helsinginkin seudulla paljon Kustaa Vaasaa vanhemman asutuksen merkkejä.

mutta Jerusalemin muurit rakennettiin ensimmäistä kertaa jo kolmannella vuosituhannella eKr.


sanot kärsimättömänä, okay, okay, onhan niitä vanhoja kiviä...

mutta kun ei!

toisin kuin Rooman klassinen keskusta Colosseumin ympärillä tai Parthenon, Vanha Jerusalem ei ole vain turistien ja tutkijoiden vierailema kulttuurimuistomerkki - Vanha kaupunki elää täyttä elämää edelleen.

On se kyllä nähnyt elämää - maailman suuret ovat siellä rellastaneet

vanha kanaanilaiset - jebus
egyptiläiset - faaraot
heprealaiset - Daavid ja Salomo
assyrialaiset - Sanherib
babylonialaiset - Nebukadressar
persialaiset - Kyyros
kreikkalaiset - Aleksikin taisi käväistä
roomalaiset - Pompeius otti sen 63
bysantti - Konstantinus Suuri, Helena
bysantti - Justinian Suuri
arabit - kalifi Omar
ristiretkeläiset - Baldwin, Rikhard Leijonamieli
kurdit Saladdin
mamelukit - Baibars
turkkilaiset - Suleiman Loistava
englantilaiset - Kenraaly Allenby, Winston Churchill
jordanilaiset - kuningas Hussein
israelilaiset
palestiinalaiset

taistelu Jerusalemin omistuksesta on käynnissä ja uhkaa maailmanrauhaa..

melkonen kaapunki, sanois jo Savon ukkokin


kutsu kuuluu kaikille kristityillekin, näin matkailun aikakaudella

Lähtekää!
kulkekaa Siionin ympäri,
laskekaa sen tornit.

Katsokaa sen muureja,
tutkikaa sen palatseja,
niin että voitte kertoa
tuleville polville:

Suuri on Jumala!

Hän on Jumalamme ajasta aikaan. Hän johdattaa meitä ainiaan.

Ps 48:13-15 KR 1992


Jerusalemin itäinen Kultainen portti on suljettu
Litografia Louis Hague 1842


todellakin

Jerusalem opettaa meitä ymmärtämään ihmiskunnan historiaa - kaikki maailmanhistorian tärkeimmät uudet vaiheet ovat tuon kaupungin maahan kaadetut ja taas uudelleen rakennetut muurit nähneet.

ja siellä, turkkilaisten Lutherin aikoihin 1548 rakentamien Vanhan kaupungin muurien sisällä ovat

Jumalan temppelin paikka - jossa nyt Kalliomoskeija, paljaan kiven päällä oleva upeista upein kupoli, sekä suuri al-Aqsa moskeija Omaijidien ajalta 700-luvun taitteesta (Espanjan Alhambran (al-hamra) rakentajat.

Golgata, jossa Jumalan Poika surmattiin
Pyhä hauta, johon Hänen runneltu ruumiinsa käärinliinoissa hyvän tuoksuisiin voiteisiin ja kukkien kanssa rakkaasti laskettiin.

ja joka on tyhjä.

se ainoa paikka maailmassa, josta Raamattu sanoo "Hän ei ole täällä!"


no joo joo

Suuren kuninkaan kaupunki on vanha, uskomme jo, ei tartte kaikkia bangaldeshejä mainita...

on siellä vanhaa rauniota ja muinaista kirkkoa, okay ...

mutta me olemme tämän ajan ihmisiä, katse tulevaisuuteen

nuo vanhat uskonnot vaan aiheuttavat sotaa ja levottomuuksia, kun Abrahamin lapset keskenään tappelevat ja olihan ne veriset ristiretketkin Jerusalemiin...

mutta mites se tulevaisuus?



no kato, sinä päivän lapsi!

kun Isä Jumala on sitonut koko maapallon tulevaisuuden tähän kaupunkiin.

moni ei uskonut, että juutalaiset ikinä pääsisivät sinne takaisin

moni ei usko, että Herran temppeliä Jerusalemiin koskaan rakennettaisiin

moni ei ymmärrä, mikä se Antikristus on joka siihen temppeliin tulee

moni ei usko, että Jeesus tulee fyysisesti takaisin - Suuren kunninkaan kaupunkiin, Jerusalemiin.

onhan siinä uskomista yhden kaupungin tulevaisuudesta.

mutta se ei olekkaan pienen kunkun kaupunki.

se on Suuren kuninkaan kaupunki.

ja mikä kaupunki!

ei ole vastaavaa lupausta yhdelläkään toisella kaupungilla tässä maailmassa, että Jeesus tulee sinne Öljyvuorelle että sandaalit vipattaa



Silloin ne, jotka olivat koolla, kysyivät häneltä:
"Herra, onko nyt tullut se aika, jolloin sinä rakennat Israelin valtakunnan uudelleen?"

Hän vastasi:
"Ei teidän kuulu tietää aikoja eikä hetkiä, jotka Isä oman valtansa nojalla on asettanut.

Mutta te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teihin, ja te olette minun todistajani Jerusalemissa, koko Juudeassa ja Samariassa ja maan ääriin saakka."

Kun hän oli sanonut tämän, he näkivät, kuinka hänet otettiin ylös, ja pilvi vei hänet heidän näkyvistään.

Ja kun he Jeesuksen etääntyessä vielä tähysivät taivaalle, heidän vieressään seisoi yhtäkkiä kaksi valkopukuista miestä. Nämä sanoivat:

"Galilean miehet, mitä te siinä seisotte katselemassa taivaalle?

Tämä Jeesus, joka otettiin teidän luotanne taivaaseen, tulee kerran takaisin, samalla tavoin kuin näitte hänen taivaaseen menevän."

Apt 1:6-11 KR 1992


tietysti tuo kaverien kysymys, milloin? on aika jänskä.

muistan kuinka professori Heikki Räisänen meille teologian opiskelijoille hymysuin kertoi "jos Jeesus tulisi takaisin, Hän olisi jo tullut"

ei ollut proffamme tarpeeksi paneutunut Jerusalemin ja juutalaisuuden pitkään historian kaareen, saatika maapallomme historiaan.

Jumalan kellot ovat hieman toisenlaiset ja monen mielestä Vanhaikäisen taskukello on hieman hitaanpuoleinen.

"Jumalan kellot käyvät hitaasti" sanotaan kokemuksesta.

mutta ei noista sanoista oikeasti ole kovin kauan, 2000 vuotta vain.



Suuren kuninkaan kaupunki on aikojen merkki.

Tämän sukupolven ihmisille Jerusalem on sävähdyttävät aikojen merkki.

Herra Jeesus - tuo Suuri Kuningas - näet sanoi itse, että pakanoilla on aikansa.

Hänen oma kansansa, juutalaiset, hylkäsivät Hänet ja apostolit lähtivät kertomaan Hänestä pakanakansoille, gojjim, ei-juutalaisille. Paavali etunenässä, pioneerina. Ja jokunen miljoona lähetystyöntekijää perässään jälkijoukoissa.

Pakanoilla on aikansa, joka joskus loppuu ja sitten taas alkaa Israelin aika, sillä Herra kykenee kyllä koko Israelin pelastamaan (vaikka Luther ei siihen niin meinannu uskoa, vaan käski synagoogansa hajottamaan maahan).



yx juttu oli että Jerusalemista alkaen pitää evankeliumi saarnattaman syntien anteeksisaamiseksi.

valtakunta alkaa sinapinsiemenestä ja siitä tulee suuri puu, jonka oksille linnut tekevät pesänsä.

pakanat oksastetaan jaloon öljypuuhun

kristityt kasvavat oksina Kristuksen viinapuun runkoon

vaan Jeesus sanoo kokolailla tylysti:

"tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, kaikille pakanoille todistukseksi; ja silloin tulee loppu."
Mt 24:14 Biblia 1776

alkavat kohta olla kaikki kielet Raamatun käännösten tai osittaisten tavoittamia... Kiinassa riehuvat herätykset ja afrikkalaiset lähetysmiehet kertovat elävästä Jeesuksesta uuspakanoille Euroopassa.

vaan Jeesus sanoo arvoituksellisesti:
"Ja heidän pitää lankeeman miekan terään, ja he viedään vangiksi kaikkinaisen kansan sekaan. Ja Jerusalem pitää tallattaman pakanoilta, siihen asti kuin pakanain aika täytetään."
Lk 21:24 Biblia 1776

ja onhan heitä vangittu ja viety kaikkien kansojen sekaan, juutalaisia.

vaan nyt ovat takaisin, Jerusalemissa on juutalainen pormestari

ja pakanoiden ajat ovat täyttymässä - Suuren kaupungin kellon viisari on nytkähtänyt lähelle keskiyötä.



ihan hengästyttää tämä Suuren kuninkaan kaupunki, miten sitä vaan katsoo - arkeologiaa, muinaista historiaa, uudempaa historiaa, nykypäivän diplomatiaa ja YK päätöslauselmia ja Netanjahun ja Obaman keskusteluja eilen Washingtonissa Jerusalemin tulevaisuudesta, ja maailman loppua ja Jerusalemin sitomista koko ihmiskunnan pelastushistoriaan...

ja pelkkää pintaraavintaa tuo kaikki, muutama palsta...!

eikä siinä edes suinkaan kaikki

Suuren kuninkaan kaupunki kun on pohjattoman rikas kaivo, josta saamme vanhaa ja uutta vettä

Herran temppelin kaupunki

profeetta Hesekielin ennustusten

apostoli Paavalin opetuksissa maallisesta ja taivaallisesta Jerusalemista

ja uudesta Jerusalemista

... huh, eihän tuo kaikki mahtuisi edes yhteen kirjaan ja paljon jäisi sanomatta ...



Yksi niistä seitsemästä enkelistä, joilla oli seitsemässä maljassaan seitsemän viimeistä vitsausta, tuli luokseni ja puhui minulle. Hän sanoi: "Tule, minä näytän sinulle morsiamen, Karitsan vaimon."

Henki valtasi minut, ja enkeli vei minut suurelle ja korkealle vuorelle ja näytti minulle pyhän kaupungin, Jerusalemin, joka laskeutui taivaasta, Jumalan luota.

Se loisti Jumalan kirkkautta, se säihkyi kuin kallein jalokivi, kuin kristallinkirkas jaspis.

Sitä ympäröi suuri ja korkea muuri, jossa oli kaksitoista porttia, ja niitä vartioi kaksitoista enkeliä. Portteihin oli hakattu Israelin kahdentoista heimon nimet.

Idän puolella oli kolme porttia, pohjoisessa kolme, etelässä kolme ja lännessä kolme porttia.

Kaupungin muurissa oli kaksitoista peruskiveä, ja niissä oli kaksitoista nimeä, Karitsan kahdentoista apostolin nimet.


Enkelillä, joka minulle puhui, oli kultainen mittakeppi kaupungin sekä sen porttien ja muurin mittaamista varten.

Kaupunki oli neliön muotoinen, yhtä leveä kuin pitkä. Enkeli mittasi kaupungin kepillään ja sai tulokseksi kaksitoistatuhatta stadionmittaa*; pituus, leveys ja korkeus olivat kaikki tämänsuuruiset.

Hän mittasi myös muurin, ja se oli sataneljäkymmentäneljä kyynärää -- enkeli käytti siinä ihmismittaa.

Muuri oli rakennettu jaspiskivestä, ja kaupunki oli kimmeltävää, lasinkirkasta kultaa.

Kaupunginmuurin perustukset oli kaunistettu kaikenlaisilla kalliilla kivillä. Ensimmäisenä peruskivenä oli jaspis, toisena safiiri, kolmantena kalsedoni, neljäntenä smaragdi, viidentenä sardonyksi, kuudentena karneoli, seitsemäntenä krysoliitti, kahdeksantena berylli, yhdeksäntenä topaasi, kymmenentenä krysopraasi, yhdentenätoista hyasinttikivi ja kahdentenatoista ametisti.

Porttitorneina oli kaksitoista helmeä -- kukin kahdestatoista tornista oli tehty yhdestä helmestä. Kaupungin valtakatu oli kultaa, puhdasta kuin läpinäkyvä lasi.



Temppeliä en kaupungissa nähnyt, sillä sen temppelinä on Herra Jumala, Kaikkivaltias, hän ja Karitsa.

Kaupunki ei myöskään tarvitse valokseen aurinkoa eikä kuuta, sillä Jumalan kirkkaus valaisee sen, ja sen lamppuna on Karitsa.

Kansat kulkevat sen valossa, ja maailman kuninkaat tuovat sinne mahtinsa kaiken loiston.

Sen portteja ei suljeta päiväsaikaan, ja yötä siellä ei olekaan.

Kaikki kansojen kalleudet ja ihanuudet tuodaan sinne.

Mitään epäpuhdasta ei sinne päästetä, ei ainoatakaan iljettävän valheen palvelijaa, vaan ainoastaan ne, joiden nimet on kirjoitettu Karitsan elämänkirjaan.


Ilm 21


Oi Jeesus!

mikä valtakunta Sinulle onkaan annettu!

mikä valtaistuin Sinulla onkaan!

mikä Suuren kuninkaan kaupunki Sinulla onkaan hallinnassa!


ja tien sinne me tiedämme

portin avaavan avaimen me tunnemme

kaupungin kansalaisoikeudet me tiedämme

kyse on näet Karitsan väestönkirjanpidosta

nimi Elämänkirjassa

ei ole sen tärkeämpää asiaa ihmisellä, vai onkohan... Erikson?



Siionin kannel 472
Jerusalem, Jerusalem, kaupunki ylhäinen!
Silloin mä vasta rauhan saan, kun aukee portit sen.
Vaaroihin täällä joudutaan ja taisteluja on,
on täällä päivä parhainkin työ, tuska tauoton,
työ, tuska tauoton.

Ei ihme, jos jo kaipaankin mä suojaan muurisi.
Jerusalem, Jerusalem, suo koittaa päiväsi.
Kun kuljen näissä laaksoissa, käyn muukalaisena.
On lapsi kultakaupungin vain siellä kotona,
vain siellä kotona.

On Kristus kuollut ristillä, siinä on kylliksi.
Ei ansioita minulla, saan kaiken lahjaksi.
Nyt niin kuin Jeesus vanhurskas jo olen omanaan,
kun taivaan Isä katselee minua Pojassaan,
minua Pojassaan.

Näin elän nyt, en itse mä vaan Kristus minussa.
En rauhaa koskaan saada voi maailman menossa.
Nyt maailma on minulle jo ristiinnaulittu
ja minä sille – ystävyys ei koskaan uudistu,
ei koskaan uudistu.

Ei ihme vaikka taivaaseen täältä jo katselen.
Saan siellä kerran juhlia terveenä, nauraen.
Jerusalem, Jerusalem, suojaasi käydä saan.
On aurinkona Karitsa, ei yötä ollenkaan,
ei yötä ollenkaan.




Jerusalem Jerusalem, kaupunki ylhäinen

unohtumaton sävel - no niin on, Heikki Klemetti

mitkä sanat!

no joo - Lina Sandell - se ruotsalainen Jeesuksen ystävä