Esikoislestadiolaisuus ei herätysliike

S24 keskusteluissa kirjoitetaan vanhasta muistista es.lest. herätysliikkeestä. Herätysliike on kirkon sisällä vaikuttava hengellinen suuntaus, joka tyyplillisesti arvostelee kuollutta kirkkoa ja vaalii yksilön hengellistä elämää yhteisen jaetun perinnön ja kokemuksen pohjalta.

Vuoden 2015 loppuun tämä ihana Kristuksen Hengen herättämä liike on ollut herätysliike ja tehnyt syväkyntöä seuraväen ja sukujen pariissa. Jokainen tänne kirjoittava tuntee mitä hienoimpia aidosti nöyriä ja syvästi hengellisiä uskovia tässä piskuisessa laumassa.

Nyt tämä satavuotinen perintö on särkynyt ja es lest liike on taas yksi vapaakirkko Suomen kansan parissa. Kyseessä ei enään ole herätysliike.

Nimimerkki ykksinkertaista kirjoitti s24  6.5. 2016:

"Evankelis-luterilaisen kirkon sisällä toimiva herätysliike. Näin lukee rauhan side lehdessä. "

Luominen.fi ja Jehovan todistajat

Suomalainen luominen.fi sivusto sisältää paljon creation.com ja sen kilpailijan Answers in Genesis tuottamaa aineistoa. Mukana on myös suomalaisten kreationistien kirjoituksia.

Useat tekijät kertovat luominen.fi ja Jehovan todistajien toiminnan samankaltaisuudesta vaikka keskeinen sisältö on tietenkin erilainen. Tuon tässä esiin joitain mielestäni merkittäviä näkökohtia yrittämättä näiden kahden  kaikenkattavaa tai järjestelmällistä vertailua.


Made in USA
Globaali ote (world headquarters), käytännöllisyys, yksilöön selkeästi kohtikäyvä (this is about you and your faith), tehokas iskevä markkinointi (business-like, marketing strategy), numeroiden pelastava tärkeys (Jeesuksen paluu, luomisen ajankohta), vahvat taloudelliset resurssit ja sponsorit, hyvin selkeä kaksijako (are you with us?) ja hurjat uhkaukset niille, jotka eivät usko näin.

Jehovan todistajien historialliset juuret ovat amerikkalaisessa hengellisyydessä 1800-luvun kansanherätyksessä ja siitä nousseessa Seitsemännen päivän adventismissa. Creation.com tausta puolestaan on suureksi kasvaneen baptismin jyrkkä fundamentalistinen siipi, joka pitäytyy selkeästi ja yksinkertaisesti Raamatun sanassa.

Kaava
Molemmille liikkeille on ominaista rautalangasta väännetty selkeä kaava menneestä, nykyisestä ja tulevasta, jonka persutana on Raamatun tulkinta. Tämä kaava on helppo ymmärtää, omaksua ja sille annetaan pelastava arvo. Jehovan todistajat katsovat, että vain kaavan omaksuva ja sen mukaan ojentautuva pääsee Uuteen Maailmaan. Kreationist puolestaan tuomitsevat kaikki kaavan arvostelijat tai hylkääjät epäuskoisiksi "liberaaleiksi" ja pyhästä Raamatusta pois eksyviksi.

Kaava on kuin kreikkalaisen mytologian Prokuresteen vuode, johon todellisuus pakotetaan. Tieto valitaan siten, että kaavaa tukeva aineisto saa suuren painoarvon ja kreationistien parissa kaavasta poikkeava vaietaan kuoliaaksi tai leimataan sielunvihollisen työksi (evoluution demonistointi).

Ristipistot
Teksti näyttää vakuuttavalta, jos sitä on tukemassa alaviitteet. Jehovan todistajien kaikki merkittävät tekstit ovat täynnä viitteitä, jotka noudattavat normaalia tieteellisen julkaisun tyyliä (teoksen kirjoittaja, julkaisun nimi, painopaikka ja vuosi, sivu). Sama tekniikka näkyy myös luominen.fi artikkeleissa, joissa tukena voi olla kymmenkuntakin eri teosta.

Huolimaton lukija vakuuttuu alaviitteistä, koska hän ei pane merkille, että ne ovat sisäpiirin ristipistoja. Meidän X kirjoittaa näin, kuten tässä sanon, ja samoin meidän Y. Avaa web sivu tai katso kirjaa, niin viittaus on teksnisesti oikein tehty. Ilmiö on havaittavissa yhtä lailla Jehovan todistajien julkaisuissa Vartiotornista alkaen luominen.fi sivujen artikkeleihin. Harhauttava käytäntö, jolla on totuuden ulkokuori mutta sisältä täysin laho ja kritiikin kestämätön.

__________
Tässä siis vain joitain hajanaisia huomautuksia. Yllä on hyvin tärkeitä kohtia, joita en tässä rupea sen enempää käsitelemään - etenkin näitä kahta eksytystä luonnehtii selkeä kaava Jumalan suunnitelmista sekä vuosiluvuille, annettu pelastava merkitys.

Reinikainen, dinosaurukset ja vedenpaisumus

Lääkäri Pekka Reinikaisen yleisöluento dinosauruksista ja vedenpaisumuksesta on nähtävissä kolmiosaoisena sarjana youTube videoina (1. osa).  

Reinikainen on ahkerasti kirjoittava ja esiintyvä lahjakas mies, jonka hyvä puhetaito ja kyky esittää vaikeitakin asioita yksinkertaisesti tavoittavat monet avosydämiset Raamattua rakastavat kristityt. Opetuksen sisältö näyttää hvyin raamatulliselta ja kuulijoista moni varmaan kokee uskonsa vahvistuvan tämän entisen ateistin rakentavan ja mielenkiintoisen sanoman kautta. Ei ihme, että hänet kutsutaan puhumaan moniin eri tilaisuuksiin kirkoissa, eri seurakunnissa ja kouluissa kertomaan havainnollisesti, että Raamattu on sittenkin totta.

Reinikainen on varmaankin nykyään Suomen tunnetuin amerikkalisen kreationismin puhdasverinen edustaja. Jotka eivät jaksa lukea aiheesta luominen.fi sivuilla tai julkaisun englantilaista alkutekstiä, saavat kuulla valmiiksi pureksittua selkeää kuvausta tämän liikkeen parissa toimivien ajattelusta.

Kreationismin perusrakenne on hyvin yksinkertainen ja sillä tavoin uskovia vakuuttava; sen mukaan Raamattu on virheetön ja erehtymätön sekä opettaessaan hengellisistä että maallisista asioista. Luomiskertomus antaa näin jumalallisen kokonaiskuvan kaiken alusta ja miten meidät ja meitä ympäröivä luonto on tehty. Kaikki tieteellinen tieto on saatettava sopusointuun tämän perusmallin mukaan, mukaanlukien dinosaurusten maailma. Mikä ei siihen kaavaan sovi, ei ole totta.

Katso esimerkiksi luominen.fi sivuilta Matti Leisolan kirjoitusta Mikä on Kreationismin mielipide Dinosauruksista? jossa Raamattu-fundamentalistinen perusasetelma on toiminnassa ohjaten kaikkia käsityksiä luonnonhistoriasta.


Totuuden ulkoiset merkit
Uskovat eksyvät, koska Reinikaisen opetuksessa on kristityn kaipaamat totuuden ulkoiset merkit.

• Opettajan vakuuttava tausta - kriittinen ateisti, joka on tullut uskoon
• Opetuksen raamatullisuus, jossa pysytään tiukasti ja selkeästi
• Paljon modernia tieteellistä sanastoa ja asiantuntevaa keskustelua havainnoista ja uusista löydöistä, joihin opettaja on paneutunut
• Seurakuntaa rakentava hengellinen ote, tämän maailman jumalattomien väitteiden kumoaminen 

Mielenkiintoisen luennon jälkeen uskova on kiitollinen ja iloitsee siitä, että Jumalan Sana on osoitettu taas kerran luotettavaksi näinä sekavina epäuskon aikoina.


Rakkaus totuuteen
Kreationistinen dinousauru vyörytys on saavuttanut sellaiset mittasuhteet, ettei sille ole oikein mitään tehtävissä. Sadat, varmaan tuhannet uskovat eksytetään uskomaan silkkaa pötyä ja kiittämään Jumalaa, tuota suurta väärän rahan lyöjää. Eksytys ulottuu Jeesuksen omien parissa Suomessa jo kaikkialle, eikä mitään todellista hengellistä vastaliikettä näytä syntyvän. Kirkon paimenet ovat hiljaa joko viitsimättä puuttua asiaan tai säilyttäen jonkinlaisen rauhan sallien dino-opetuksen tiloissaan. Julkisuuden vastarinnan kiisket ovat lähinnä ateisteja, joita kristityt eivät usko eivätkä kuuntele, vaikka he puhuisivat totta.

Mutta jokaisen Jumalan lapsen mahdollisuus on ottaa vastaan suuri lahja Taivaan Isältä, jota Hän mielellään jakaa ilmaiseksi - rakkaus totuuteen. Tällainen kristitty erottuu välittömästi joukosta, sillä totuuden ulkonaiset merkit eivät hänelle riitä. Hän rakastaa totuutta salatuimpaan saakka, tutkii Kirjoituksia ja ottaa selvää väitteistä itsenäisesti. Häntä dino-opetus ei eksytä.

Ongelmana on se, että rakkaus totuuteen on - kuten niin monet muutkin Jumalan lahjat - erittäin raskas ja raateleva lahja. Helpompi on kulkea joukon kanssa Jumalaa kiittäen pseudotieteen erheistä kuin ryhtyä ottamaan selvää asioista kovin repaleiseksi ja haastavaksi käyvän Raamatun äärellä.

Rakkaus totuuteen riistää yksinkertaisen uskon Raamattuun ja se riistää nojaamisen opittuun, johtaen aikuistumiseen, hengelliseen kasvuun ja yhä syvenevään luottamukseen Jeesukseen Kristukseen itseensä - ei johonkin kirjaan tai liikkeeseen tai opettajaan.

"Minä olen Totuus" ei ole fraasi eikä kutsu henkiseen ja hengelliseen laiskuuteen.

Quirinius

Luukkaan jouluevankeliumi
Evankelista Luukas mainitsee Jeesuksen syntymästä kertoessaan kaksi hyvin tunnettua roomalaista, maailmankuulun keisari Augustuksen sekä historiasta varsin tarkoin tunnetun maaherra Quiriniuksen. Aikansa lukijoille kumpikaan näistä julkisuuden miehistä ei tarvinnut erityisempää esittelyä. Nykyään Quirinius muistetaan suuren yleisön parissa nimenomaan Luukkaan kertomuksen takia.

Siihen aikaan antoi keisari Augustus käskyn, että koko valtakunnassa oli toimitettava verollepano. Tämä verollepano oli ensimmäinen ja tapahtui Quiriniuksen ollessa Syyrian käskynhaltijana. Kaikki menivät kirjoittautumaan veroluetteloon, kukin omaan kaupunkiinsa.
Luukas 2:1-3

Quiriniuksen suku
Publius Sulpicius Quirinius (n. 51 eKr – AD 21) syntyi Lanuvium kaupungissa, joka sijaitsee 32 km Roomasta lounaaseen. Kaupunki on historiallista Latium seutua Alba-vuorten tuntumassa, ja siitä tulee sana latina, latinalainen. Quirinius oli hyvin arvostettua syntyperää: Sulpicus suvun juuret ulottuvat aina 500-luvulle eKr Rooman valtakunnan varhaiseen historiaan ja klaaniin kuului lukuisia tunnettuja valtiomiehiä, sotilaita ja arvohenkilöitä.

Nousu korkeaan asemaan
Keisareiden Trajanus ja Hadrianus aikana elänyt historioitsija Lucius Annaeus Florus (n. 74 – 130 AD) kertoo nuoren Quiriniuksen urhoollisuudesta upseerina. Hänen johtamansa joukot löivät Pohjois-Afrikan Kyrenessä (nykyisen Libyan alueella) Marmaridae nimisen heimon kapinan. Voiton jälkeen hänestä tehtiin vuonna 14 eKr Kreetan ja Kyrenen maaherra . Kaksi vuotta myöhemmin keisari Augustus antoi hänelle Rooman valtion korkeimman tittelin keisarin jälkeen, kun hänestä tuli 41 vuoden ikäisenä konsuli.

Quirinius lähetettiin itään, Anatoliaan, jossa hän taisteli vuosina 5 - 3 eKr Galatian ja Kilikian seutujen vuoristoissa asuvaa sotaisaa heimoa vastaan. Nämä olivat latinalaiselta nimeltä Homonadenses. Lahjakas sotilas Quirinius onnistui kuistamaan heidät ja sai suuren kunnian julkiseen voittokulkueeseen, triumfiin. Hänet asetttiin koko Pisidian Antiokian hallitsijaksi tittelinä duumviri, Rooman valtakunnan korkein tuomarin virka.

Keisarin ystävä
Keisari Augustus arvosti henkilökohtaisesti Quiriniusta ja asetti hänet adoptoidun poikansa Gaius Caesarin (20 eKr - AD 4), opettajaksi (rector).  Keisari valitsi sitten kasvatikseen Tiberiuksen (42 eKr - AD 37), jonka uskottu Quirinius oli. Tiberius oli keisarina Jeesus Nasaretilaisen julkisen toiminnan aikana. Tiberiaan kaupunki Kinneretin rannalla kantaa yhä tänään hänen nimeään.

Juudean maaherrat
Herodes Suuren poika, Juudean maakunnan etnarkki Herodes Arkelaus (23 eKr - AD 18) karkoitettiin huonon hallintonsa tähden vuonna 6 jKr. ja Juudea, Samaria sekä Idumea (Edom, etelä-Jordan, Negev) tulivat Rooman suoran hallinnon alaisiksi. Alueiden prefekti oli Coponius 6-9 jKr ja hänen jälkeensä ratsuväen upseeri Marcus Ambivius (9-13 jKr) ja sitten Antonius Rufus (13-15 jKr). Prefecti Valerius Gratus hallitsi Juudeaa, Samariaa ja Idumeaa 15-26 jKr. Hänet mainitaan romaanissa Ben Hur. Gratuksen jälkeen korkea virka Pyhän maan juutalaisten hallinnassa annettiin Pontius Pilatukselle (26-36 jKr).

Syyrian legaatti
Arkelauksen karkoituksen yhteydessä 6 jKr Coponiuksesta siis tehtiin Juudean, Samarian ja Idumean maaherra (prefect). Hallinnon järjestelyssä keisari Augustus teki Quiriniuksesta Syyrian legaatin (legatus). Legaatit olivat korkea-arvoisia upseereja Rooman senaatin piiristä, joiden esimies oli alueen maaherra prokonsuli.  Legatus virassa oli kaksi muotoa: legatus legionis jolle annettiin jokin arvostettu legioona sekä legatus pro praetore, konsuli jonka vastuulle annettiin maakunnan maaherran tehtävät.

Juudean väestönlaskenta ja zelootit
Quiriniuksen tehtävänä oli valmistella Juudean alueiden yleistä verotusta. Tämä edellytti väestönlaskentaa (Quiriniuksen census), joka oli juutalaisen uskonnollisen lainsäädännön vastainen. Historioitsija Josefus kertoo, että ylipappi Joazar onnistui estämään yleisen kapinan. Juudas Galilealainen nousi kuitenkin miehittäjiä vastaan, kuten Josefus ja Apostolien teot kertovat. Tässä yhteydessä syntyi vaarallinen kiivailijoiden, zeloottien, ryhmä, joka oli kohtalokas juutalaissodan aikana. Jeesuksen opetuslasten joukossa oli yksi heistä, Luukkaan evankeliumissa 6:15 ja Apostolien teoissa 1:13 mainittu Simon Kiivailija).

______
teksti tiedot etupäässä engl wikipedia artikkeleista, lue sieltä Quirinius pääartikkeli jossa paljon lisätietoa ja lähdeviittaukset.

Lapin orvot

Esikoislestadiolaisuus sulautuu suomalaisten herätysten jälkiuuniin menettäen erityisluonteensa, jos Lapin vanhimmista luovutaan.

Nyt kun Paha on vallassa Kiirunassa ja Jällivaarassa kuin Lutherin ajan Roomassa, Kristukselle uskolliset totiset kilvoittelijat ja elävän hengellisyyden lahjan ovat saaneet, he ovat Lapin orpoja. Ei ole mahdollista olla kuuliainen samaan aikaan OM ja GP neuvoille ja Jumalan Pojalle.

Koska muutosta inhimillisesti ajatellen ei Lappiin tämän dynastian vallitessa ei tule, Taivasten valtakunnan lasten on tyydyttävä orpona elämiseen.

Lumiukkona neuvoisin lukemaan seuroissa rovastin saarnojen vaihtehtona toisinaan Lutherin kirkkopostilloita sekä Lapin vanhinten luotettavia kirjoituksia ennen Nilivaaraa ja Isaksonilaisuuden nousua, jonka karvaat hedelmät nyt lahkoutuvan esikoisuuden tilassa ovat kasvaneet esiin.

Siis Lapin orpoja, jotka pitävät yllä esikoisuuden ainutlaatuisuutta ja Lapin vanhinten arvostusta, vaikka Jällivaaran rukoushuone myytiinkin tanssilavaksi.

Esikoiset: Ignatius Antiokialainen sakramenteista

Missä tahansa piispa on läsnä, olkoon kansa siellä, kuten missä Jeesus Kristus on, siellä on kirkko.
Ei ole luvallista kastaa tai jakaa ehtoollista ilman piispan suostumusta.
Kirje Smyrnan seurakunnalle 8

Ignatius syntyi 50 ja kärsi marttyyrikuoleman villipetojen raatelemana 108 jKr. Apostoli Pietari asetti hänet Antiokian piispaksi. Apostolien teot kertovat että Antiokiassa Jeesukseen uskovia ryhdyttiin ensi kerran kutsumaan kristityiksi.

Sen apostolisemmaksi ei voi tulla kuin pyhä Ignatius Antiokialainen, jota Pyhä Henki käytti rakentaessaan kirkkoa Kristus kalliolle. Älä siis usko Kiirunan hävyttömiä väitteitä apostolisuudesta vaan noudata Ignatiuksen ohjetta, ei kastetta, ei ehtoollista ilman virkaan vihityn piispan apostolista suostumusta

Heikki Räisänen - Alla irhamo

Heikki Räisäsen vilpitön kiinnostus opiskelijoidensa ajatuksista ja kehityksestä oli tärkeä motivaatio Uuden testamentin tutkimukseen tutustumisessa alan laajan asiantuntemuksen ja terävien havaintojen ja johtopäätösten ryydittäessä opintojamme. Pitkällä tähtäimellä voin henkilökohtaisesti sanoa, että olen professori Räisäseltä oppinut Raamatun tutkimusta enemmän kuin keneltäkään muulta opettajaltani. Hänen hienostunut ystävyytensä, kohteliaisuutensa ja hiljainen pohdintansa kristinuskon keskeisimmistä kysymyksistä ahkeran tutkimustytön ja julkaisujen taustalla kertoi myös kaipuusta yksinkertaiseen uskoon, kuten hän itse toisinaan haastatteluissa mainitsi. Väkevän Raamatun tuntemuksnsa kautta Räisänen oli merkittävä hahmo Suomen evankelis-luterilaisen kirkon arjen elämän ja juhlan kannalta.

Apostoli Paavali ja Räisänen
Herran valitsema ase, apostoli Paavali, hänen sanomansa, taustansa ja vaikutuksensa, olivat Räisäsen jatkuvan mielenkiinnon kohteena. Paavalin sanat asettavat myös eräänlaiset raamit hänen elämäntyönsä ympärille, hengelliset puitteet. joilla on vavahduttava merkitys meille jokaiselle. Ne kaikuvat yli kaiken tulkinnan, uskontohistorian.aikahistorian, UT:n teologian koukeroiden, koineen kääntämisen yksityiskohtien, rabbiinisen taustan ja varhaisen seurakunnan analyysien hienojen mallien ja teorioiden. Yksinkertaisesti.

Puitteet antavat Räisäsen omat sanat kahdessa Suomen Kuvalehden haastattelussa, ensimmäisessä hänen uransa alussa ja toisessa emeritus-professorin katsantona tänään. Räisänen nousi julkisuuteen vastatessaan kielteisesti kysymykseen "oliko Jeesuksen hauta tyhjä pääsiäisaamuna". Elämäntyönsä iltapuolella hän vastasi kysymykseen, onko elämää kuoleman jälkeen rauhallisesti ja järkevästi "eiköhän se tässä ole". Nämä ovat hänen "suunsa tunnustusta", joista apostoli Paavali kirjoitti

"Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan." (Room. 10:9-10).

Oikeudenmukaisuus
Täysin subjektiivisena mielipiteenäni katson, että professori Räisäsen usko Jumalaan ei sortunut älyllisiin ongelmiin, "mahdottomiin asioihin" joita Raamattu on tännä. Tämä on suhteellisen triviaalia epäuskoa tyypillistä aikamme ihmisille - ja kaikkien aikojen ihmisille.

Ongelma oli paljon syvällisempi ja sellaisena erittäin haastava jokaiselle, joka tahtoo ottaa Raamatun yhtä vakvasti kuin Räisänen sen otti. Muotoilisin ajatuksen näin teodikeaa tavoitellen: Miten on mahdollista, että se mitä Jumalan sanaksi sanotaan sisältää niin synkän pimeän puolen, avoimesti epäoikeudenmukaista ja kauheaa aineistoa?

Heikki professori ei ylittänyt tätä kepeästi joidenkin uskovien tavoin "Raamattu on ihana kirja" - koska se ei ole sitä. Ihanuutensa ohella se on nimittäin myös aivan kauhea kirjakokoelma..

Alla irhamo - olkoon Herra hänelle armollinen

Loppiaisseurat 2016

Joensuu

Sana on vapaa.

Aaro Hartikka, Olavi Simolin, Eero Halme, Risto Blom ym

Sakari Siltala, Heikki Purtanen ...

Ja lampaat sanoivat meäksi mää mää mää