Pikarijäkälä

Pikarijäkälä
Luuk. 17: 21

Jäkälä nosti pikarinsa hauraan,
ja sade täytti sen, ja pisarassa
kimalsi taivas tuulta pidättäen.

Jäkälä nosti pikarinsa hauraan:
Nyt malja elämämme rakkaudelle.



Helvi Juvonen Pohjajäätä (1952)

Ei myös heidän pidä sanoman: katso tässä, katso siellä; sillä katso, Jumalan valtakunta on teidän keskellänne.
Lk 17:21

I Watched a Guy Get Crucified

Image Vice Beta

Aito yritys ristiinnaulita elävä ihminen, lyödä oikeat naulat käsiensä ja jalkojensa läpi, aito Jumalan Poikaa pilkkaava yleisö...

Vaan jotain meni pahasti vikaan ...

Lue todella vaikuttava  Pääsiäisen 2013 kertomus, jonka silminnäkijä todistaja on Jamie Lee Curtis Taete

...
Löysin tämän SANA lehden Nelli Heinimon kirjoituksen kautta "Ristiinnaulittu kesti vain muutaman minuutin"

Uudestiraiskaus

Totta puhuen en ole kauheampaa tekstiä uudestisyntymisestä muistaakseni lukenut kristillisissä piireissä koskaan.

Laitan tekstin jälkeen pienen kertomuksen. Se on kielletty alle 18-vuotiailta.

Opetus uudestisyntymisestä Hengestä

"Jeesus kuitenkin vaatii syntymistä uudestaan Hengestä, jolloin tuloksena on elävä henki. Nyt pitää muistaa, että vaikka meissä onkin ruumis, sielu ja henki, on tuo henki meissä katkenneessa yhteydessä Jumalaan syntiinlankeemuksen tähden. Tuo katkennut yhteys Jumalaan pitää siis saada korjattua toimivaksi yhteydeksi. Henki on ihmisessä se ulottuvuus, jolla ainoastaan on mahdollisuus Jumalan yhteyteen mutta se hengen katkennut yhteys pitää siis korjata.

Ratkaisu on se että hengen pitää eheytyä, eli syntyä uudestaan. Tuo syntyminen tapahtuu, kun Jeesus itse kastaa meidät Pyhällä Hengellä ja tulella. Pyhä Henki jää silloin asumaan uudistettuun henkeemme ja tuli puhdistaa meidät hengen saastutuksesta. Näin yhteys ihmisen ja Jumalan kanssa on muodostettu uudelleen. On tapahtunut uudestisyntyminen ylhäältä."

Morsiuskammio
Nuori nainen avasi oven sydämensä salaisimpaan kammioon, jonne pääsy kuuluu yksin Kristukselle.

Ovella näet seisoi lempeän näköinen jeesus, eikä häkeltynyt tyttö pannut merkille, ettei tämän käsissä ollut ristin naulojen arpia.

"No nyt se ilonpäivä koitti, kun avasit minulle oven!" jeesus sanoi. Näetkö kuinka uskon lamppusi heikkona lepattaa tuolla nurkassa, nämä ajat ovat nyt ohi!

jeesus käski tyttöä heittäytymään sängylle, riisumaan alushousut ja levittämään jalkansa. Hän ryhtyi sitten innolla työhönsä, ja saikin homman pian valmiiksi.

Tyttö kokoili vaatteitaan entistä hämmentyneempänä.

"Miltä se tuntui?" jeesus kysyi lempeästi.

"Se sattui hirveästi, jotain meni rikki ja vuodan verta ja minun on kauhean paha olla" tyttö vastasi rehellisesti.

"Älä huoli!" jeesus sanoi vakavasti "se on vain Saatanan juonia nyt kun sinut on temmattu kadotuksen tieltä taivaan kansalaiseksi. Sinulla on nyt Pyhä Henki ja sinut on yhdistetty maailmanhengen kanssa. Sinulla on ikuinen elämä ja armolahjoja armolahjojen päälle, niin että voit itse raiskata ystäviäsi ja muukalaisia Jumalan lapsiksi"

"Mites ne synnit sitten?" tyttö kysyi jeesukselta.

'"Olen hoitanut ne jo kauan sitten Golgatan keskimmäisellä ristillä. Heitä kaikki syntisi uhrikaritsan päälle, ja usko itsesi autuaaksi taivaan keskelle, sillä sinulla on nyt Pyhä Henki ja olet yhtynyt Jumalaan. Katso nyt, miten tuo uskon liekki on alkanut kirkastua"

Tyttö tirkisteli lamppua mutta hänestä se näytti vain savuavan entistä enemmän.

jeesus lähti morsiuskammiosta työhönsä tyytyväisenä, merkitsi Raamattunsa kanteen kultaisen merkin että taas on yksi kadotuksen lapsi saanut syntyä uudestaan.

Näin tytöt raiskataan, pojat raiskataan niinkuin pojat raiskataan.

Kristuksen morsian
Kristuksen morsian sen sijaan ei selitä järjellä yksinkertaisesti, miten ihmisen henki yhtyy kaikkialla läsnäolevaan maailmanhenkeen.

Kyse on Kristuksen ja ihmisen kohtaamisesta.

Koko kristikansa ymmärtää, että tässä on jotain pyhää, jotain salattua vaikka näin sanoen


161
1. Salattu aarre.
Sydämen se täyttää,
vilpillisyyden paljastaa ja näyttää
ja suuren ulkokultaisuutemme.
Se Kristus on ja taivaan valtakunta.
Voi maailmakin nähdä siitä unta.
On salattu.

2. Salattu kauneus.
Ei ulkonaista
maailman koreutta turhamaista,
vaan salattua siihen ihmiseen,
jonka on Herra halveksunnan alla
pukenut arvolla ja kunnialla.

3. Salattu varjelus,
kun lapsiansa
Jumala itse hoivaa suojassansa
ja vihollisen juonet kukistaa.
Se usein hyökkää, kiusaa, vahingoittaa,
vaan Herra torjuu sen ja vaarat voittaa.
Se salattu.

4. Salattu aika, jolloin minä, kerran
kasvoista kasvoihin voin nähdä Herran
ja valittujen joukkoon tulla saan.
Ei ole aikaa meillä enää joutoon.
Jo Ylkä saapuu morsiamen noutoon.
Se salattu.


Amerikkalainen käytännöllinen järkeily
Jenkki järki

Bye bye

Kuinka suurta vahinkoa olet tehnyt Jumalan lasten kohdalla

Tiedä, sinä uudestisyntyneiden kristittyjen tuottaja, ettei Kristus koskaan raiskaa ketään.

Hän ei edes sammuta suitsevaa kynttilää eikä katkaise taittuvaa olkea.

me ihmiset sensijaan... meiltä kyllä pesee

Oi ihminen, ketä palvot?

Kim jong-il hautajaiset
Kuva AFP/KCNA

Eräs nimimerkki kirjoitti napakasti suomi24.lestadiolaiset.lestadiolaiset kommentissa:
Mutta ihminen, viisas ja kultturelli ihminen, on luonut jumalat. Katso peiliin! Hyvä tyyppi! Onneksi olkoon! Jumalalle myös! Eletään ihmisiksi ja jumaliksi!

Koetan laittaa tähän joitain ajatuksia tuosta avauksena, jos vaikka tästä virkeästä heitosta etupenkistä viriäisi keskustelua enemmänkin.


Ihminen palvoo aina jotain
Vaikka lähdettäisiin siitä oletuksesta, että mitään jumalia ei ole, emme silti pääse mihinkään siitä, että ihmiset palvovat jotain.

Kaikkein räikeimpiä jumalankieltäjiä ovat olleet venäläiset kommunistit, joiden oppilaita Suomessakin oli ja on. He eivät ainoastaan sanoneet, että ihmiset ovat luoneet jumalat, vaan nousivat lain voimalla ja poliisien käsivarrella kieltämään ja torjumaan uskonnollisen palvonnan.

Tätä kutsutaan taistelevaksi ateismiksi, jota lievemmässä muodossa edustavat suomalaiset vapaa-ajattelijat - valtio ja kirkko eroon, uskonnonopetus pois koulusta, toivoen, että kohta uskonnon hapatus poistuu valistuneesta Suomesta.

Neuvostoliiton kouluissa opetettiin "jumalia ei ole" tieteellistä materialistista ateismia pakollisena aineena. Kommunistisen puolueen keskuskomitea julisti suureen ääneen, että Juri Gagarin oli käynyt ensimmäisenä ihmisenä avaruudessa, eikä nähnyt siellä pilvien yläpuolella Jumalaa.

Kiinalaiset kommunistit ovat myös taistelleet uskonnollista taikauskoa ja harhaa vastaan ei vain kulttuurivallankumouksen aikana, käyden Kiinan omien uskontojen kimppuun väkivaltaisesti, vaan myös Tiibetin buddhalaisen kulttuurin tuhoaminen oli ohjelmassa.

Tiede ja sivistys, ateismiin pohjautuva asiallinen maailmankuva, on tie Kiinan kansan onneen.

Nämä siis esimerkkejä jumalankieltämisestä aikamme historiasta.

Mutta kukaan täysijärkinen ei voi kiistää, että Neuvostoliiton kommunistinen kansa alkoi palvoa Josef Stalinia ja että Vappuparaateilla oli uskonnollinen luonne.

"Ei muuta herraa jumalaa, kuin kansa kaikkivaltias" proletariaatin marssin tahdissa on aitoa palvontaa, johon ihminen sydämestään uskoo ja lauluun liittyy toverien kanssa.

Maon palvonnasta Kiinassa, Pohjois-Korean kansan äärettömän syvä murhe, kun Kim yong-il kuoli 28.12. 2011

Tahdon edellisellä sanoa, että myös ateistiksi itseään kutsuva palvoo jotain.

En väitä, etteikö kommentin esittäjä voisi olla puhtaasti "uskonnoton", joka ei palvo ketään - ei edes omaa itseään, kun peilistä komeat älykkäät kasvot takaisin katsovat pilke silmäkulmassa.

Väitän, että missä ateismi on nostettu valtion perustavaksi ideologiaksi, ihmiset ovat massoittain siirtyneet palvomaan uusia kohteita, proletariaattia ja sen Suuria Johtajia, Isä Aurinkoista, joka johtaa maansa ja koko Afrikan työmiehen paratiisiin, tai jolla on Kiinan tai Korean vanhan keisarikultin uskonnolliset kasvot.

Tätä on hankala kieltää, sillä ilmiö näkyy kaikkialla ns ateistisissa maissa.


Marksilainen uskontokritiikki
Marksilaisen uskontokritiikin - sen muistoja saattaa yhä elää ihmisten mielissä, vaikka kulta-aika on jo ohi ja Marksin, Engelsin ja Leninin Komea Kolmikko hieman jo haalistunut.

Karl Marx on nerokas yhteiskunnan tutkija, jolla on ollut syvällinen vaikutus sosiaalitieteiden kehitykseen. Hänellä on ollut myös syvällinen merkitys poliittisen marksilaisen liikkeen syntyyn, kuten tiedämme, mutta en tässä nyt siitä.

Marxin uskontokritiikki selittää, miksi kommunistiset valtiot pitävät ateistista materialismia ihmisten hyvinvoinnin kannalta niin tärkeänä ja tahtovat vaikka väkivalloin tukahduttaa uskonnollisen käyttäytymisen, uskonnon opetuksen, ja jumalten palvonnan.

Marx tarkasteli yhteiskunnan hierarkiaa, kerrostuneisuutta, ja pani merkille perustavat valtasuhteet, joiden ymmärtämisen perustana hän piti omistusta, pääomaa (Das Kapital) josta sana kapitalismi.

Hänen mielestään jo varhaisissa hänen omaa 1800-luvun alun teollisuuden aikaa edeltävissä maanviljelyksen ajassa, feodalismissa, on näkyvissä tämä kahtiajako - viljavat maat ja kasteluvedet omistava luokka hallitsee varsinaista työtä tekeviä maanviljelijöitä, kuten tilalliset torppareita, vasallit alaisiaan, pajarit maaorjiaan.

Sama rakenne on teollisessa yhteiskunnassa, jossa tuotantovälineiden ja raaka-aineiden omistajat, kapitalistit, käyttävät hyväkseen työväenluokan kätten työtä ja raatamista.

Marx pani merkille, kuinka Englannissa ja Saksan maalla, Ranskassa, Venäjällä ja eri puolilla kristikuntaa kuningas ja valtaapitävät olivat yhteydessä kirkkoruhtinaisiin ja pappeihin ja piispoihin.
Hän veti tästä radikaalin johtopäätöksen, jonka mukaan maanviljelyskulttuurin - ja näin maanomistuksen ja karjan omistuksen - alkamisen myötä syntyy hierarkia, jossa valtaapitävät ylimykset hallitsevat työväkeä uskonnon avulla.

Uskonto sanoo, että näin on oltava, että faaraolla on kaikki valta ja verotusoikeus, ja uskonto sanoo, että ylimykset ovat tarpeen ja heitä tulee palvella.

Omistajaluokka käyttää ihmisten uskonnollista taipumusta hallitakseen työtätekeviä.

Toiseksi, koska työväen asema on niin onneton, uskonto luo harhamaailmoja, kuvitelmia palkinnosta kuoleman jälkeen, ja näin rauhottaa työn orjia tottelemaan ja alistumaan. "Uskonto on opiumia kansall" parta-Kalle kuuluisasti sanoi.

Karl Marxin mielestä uskonto on siten myöhäissyntyinen, yhteiskunnan varhaisen kehityksen mukana syntynyt rakennelma, jolla ei ole varsinaisesti mitään todellisia perusteita.

Tunnettu amerikkalainen ateisti, professori D.C. Dennett, juuri pari päivää sitten sanoi haastattelussa, että "uskonto on kuin virus" ... kansan parissa oleva kuume, joka täytyy parantaa.

Taisteleva ateistinen materialismi tähtää siis yleiseen hyvään - uskonnonopetuksen poistamisella, tieteellisen ateismin opetuksella, ihminen vapautetaan yläluokkien ja kapitalistien orjuudesta ja koittaa sisäinen vapaus.

Taikauskon, ahdasmielisyyden, uskonsotien ja kaiken pahan, mitä uskonto tuo, korvaa työmiehen paratiisi, kuten Stalinin Neuvostoliitto tai Maon Kiina - tai Burma.

Täydellinen epäonnistuminen
Kommunistit epäonnistuivat uskonnon tuhoamisen yrityksessään siitä yksinkertaisesta syystä, että Karl Marx, kaikesta neroudestaan huolimatta, on väärässä.

Uskonto ei ole taloudellisesti kehittyvän ja kasvavan yhteisön valtarakenteiden myötä syntyvä ilmiö ihmisten parissa.

Uskonnollisuus on ihmisen biologinen piirre, joka erottaa hänet muista kädellisistä kuten simpansseista.

Varhaisimmat arkeologiset löydöt, joissa ihmisen näköisiä luita löytyy, todetaan varmasi ihmisen eikä apinan luiksi, jos paikalla on merkkejä

• työkalun tekemisestä
• uskonnollisesta rituaalista

Olemme nähneet, miten läpeensä uskonnon ja mytologian maailmassa elävät ensimmäiset ihmiset, jotka Egyptissä ja Sumerissa putkahtavat näkyviin kirjoitustaitonsa kanssa.

Ihminen on rakenteellisesti, biologisesti, uskonnollinen - eikä yksikään simpanssilauma osoita tietääkseni symbolista kunnioitusta johtaja-apinalle, ikäänkuin tämä olisi muuta kuin iso apina pienten parissa.

70 vuotta tieteellisen ateismin opetusta ei kyennyt pesemään pois uskonnon hapatusta ihmisestä Neuvostoliitossa, koska ihminen on biologisesti uskonnollinen.

Toki monet venäläiset ja etenkin itä-saksalaiset ja virolaiset ilmoittavat, etteivät usko jumaliin.

En tätä kiistä.

Väitän, että jokainen ihminen palvoo jotain.


Monimuotoinen ja värikäs uskontojen maailma
Uskontojen maailma on tavattoman monipuolinen ja rikas ja mielenkiintoinen. Sitä tutkitaan yliopistoissa uskontotieteen eri aloina, jotka ovat edustettuina myös Suomen korkeakouluissa.

Uskontojen maailmaan tutustuessamme, esimerkiksi hindulaisuuteen, shintolaisuuteen, Australian alkuasukkaiden uskontoon, etelä-Afrikan SAN kansan ikivanhaan uskontoon, kivikauden uskontoihin tai nykyajan uus-uskontoihin, näemme niissä monia yhtäläisyyksiä ja valtavasti eroja, vivahteita, nyansseja ja kaikenlaista mielettömästä nerokkaaseen.

Luonnonuskontojen pitkä historia on johtanut siihen, että hyvin monet ajattelijat ja vaikuttajat ja johtajat ovat muokanneet uskontojen olemusta ja ilmettä, uskontohistorian vaiheissa.

Kaiken tämän moninaisuuden keskellä etsimme jonkinlaista kapulapolkua suohon, onko olemassa perustavia eroavuuksia niin monella tavoin samanlaisen palvonnan välillä.

Buddhalaiset mietiskelevät, hindulaiset rukoilevat, kungfutselaiset paastoavat, SAN shamaanit ja Lapin shamaanit etsivät transsia, tietä tuonpuoleiseen, kaikki kohtaavat kuoleman ja ympäröivät sen uskonnonkin käärein.

Sellainen on ihminen.


Ketä sinä palvot?
Arvon kommentoija, luulisin, että pienin sivuhuomautuksin olet jokseenkin samaa mieltä edellä olevan kuvaukseni kanssa, jos jaksat sen lukea.

No nyt varmaan odotat, että seuraavaksi todistan että Jumala on eri juttu kuin luonnonuskonnot ja että kristinusko on uskonnoista paras ja ainoa oikea.

Sellaiseen en ollenkaan ryhdy.

Sen sijaan kysyn, ketä sinä palvot?

(ei tarvitse julkisesti näin henk.koht. kysymykseen vastata, kysyn vain)

Ehkä kysyt, palvon? En kumartanut Stalinia enkä etsinyt Dalai Laman viisautta enkä polta paperinukkeja shinto-temppelissä, en myöskään istu luterilaisessa kirkossa tai esikoisten seuroissa aikaani tuhlaamassa.

Luther on tästä viisaasti sanonut, joka ehkä auttaa sinuakin EE vastaamaan kysymykseen

ketä sinä palvot?


Luther Iso Katekismu 1. käskyn selityksestä
"Sinulla ei saa olla muita jumalia

Se on: vain minua sinun on pidettävä Jumalanasi. Mitä tämä merkitsee ja miten se on ymmärrettävä? Mitä tarkoittaa, että jollakulla on Jumala tai mikä on Jumala?

Vastaus: Jumalaksi kutsutaan sitä, jolta tulee odottaa kaikkea hyvää ja johon on turvauduttava kaikessa hädässä.

Jonkun Jumala on juuri se, mihin hän sydämen pohjasta luottaa ja uskoo.

Näinhän olen usein sanonut: pelkkä sydämen luottamus ja usko luovat sekä Jumalan että epäjumalan.

Mikäli usko ja luottamus ovat oikeita, on myös Jumalasi oikea.

Missä sitä vastoin luottamus on valheellista ja väärää, siellä ei ole oikeaa Jumalaa.

Nämä kaksi nimittäin kuuluvat yhteen, usko ja Jumala. Sinun Jumalasi on oikeastaan - näin sanon - se, mihin sydämesi kiintyy ja minkä varaan sen uskot."

"Tämän käskyn tarkoituksena onkin vaatia oikeaa sydämen uskoa ja luottamusta, joka kohdistuu ainoaan oikeaan Jumalaan ja riippuu yksin hänen varassaan.

Tämä merkitsee: Pidä huoli, että annat yksin minun olla Jumalasi etkä milloinkaan etsi ketään muuta.

Toisin sanoen: Odota hyvää, jota kaipaat, minulta ja etsi sitä minun tyköäni, ja mikäli kärsit onnettomuutta ja hätää, tule minun turviini ja pysy luonani. Minä annan sinulle mitä tarvitset ja autan sinut kaikesta hädästä, kunhan vain et anna sydämesi kiintyä muuhun etkä levätä missään muussa."

Minun on selitettävä tätä kouriintuntuvasti käyttämällä arkipäivän esimerkkejä päinvastaisesta menettelystä, jotta käsky oikein ymmärrettäisiin ja otettaisiin varteen.

Moni ajattelee, että hänellä on Jumala ja kaikkea tarpeeksi, kun hänellä on rahaa ja omaisuutta. Hän luottaa siihen ja rehentelee sillä niin itsevarmana, ettei piittaa kenestäkään yhtään mitään.

Huomaa: jumala hänellä onkin, nimeltään Mammona, toisin sanoen raha ja omaisuus. Siihen hän luottaa koko sydämestään, sehän onkin maailman yleisin epäjumala.

Jolla on rahaa ja omaisuutta, tuntee olevansa turvassa. Hän on iloinen ja peloton aivan kuin istuisi keskellä paratiisia. Ja päinvastoin: joka ei omista mitään, se epäilee ja vaipuu epätoivoon aivan kuin ei tietäisi Jumalasta mitään.

Todella vähän on niitä, jotka mammonaa omistamattakin ovat hyvällä mielin eivätkä sure ja valita. Tämmöinen on ihmisluonto hautaan asti."

"Samalla tavalla on jumalansa silläkin, joka häikäilemättä luottaa suureen oppineisuuteensa, viisauteensa, valtaansa, sukulaisuussuhteisiinsa ja hyvään maineeseensa, ei kuitenkaan ainoa oikea Jumala.

Tämänkin voit nähdä siitä, miten ylimielisiä, varmoja ja ylpeitä sitä ollaankaan tuollaisista onnen lahjoista, ja miten epätoivoisia, jos niitä ei ole tai jos ne menetetään.

Siksi toistan vielä tämän kohdan oikean selityksen: se että ihmisellä on Jumala, merkitsee, että hänellä on jotakin, mihin hänen sydämensä täysin luottaa."

"Huomaa edelleen, mitä me ennen paavin vallan alaisina sokeudessamme harjoitimme ja teimme.
Jos jonkun hammasta särki, hän paastosi ja palvoi pyhää Apolloniaa, jos joku pelkäsi tulen pääsevän irti, hän hankki auttajakseen pyhän Laurin, jos hän pelkäsi ruttoa, hän vannoi uskollisuutta pyhälle Sebastianukselle tai Rochukselle.

Ja paljon, monin verroin enemmän iljetystä tapahtui, kuin jokainen valitsi itselleen oman pyhimyksensä, jota palvoi ja huusi hädässään avuksi.

Samaan joukkoon kuuluvat myös ne, jotka ylittävät kaikki rajat ja tekevät liiton Perkeleen kanssa, kuten noidat ja loitsijat, jotta tämä antaisi heille runsaasti rahaa tai auttaisi heitä löytämään lemmenkumppanin, varjelisi heidän karjaansa, hankkisi takaisin hukatun omaisuuden jne.

Nämä kaikki kiinnittävät sydämensä luottamuksen johonkin muuhun kuin todelliseen Jumalaan. Häneltä he eivät odota mitään hyvää eivätkä sitä hänen luotaan myöskään etsi."


Loppukaneetti
Sanoin, että Karl Marx on yhteiskuntatieteiden uranuurtaja ja nero.

Sanon, että Martti Luther on uskonnollinen nero, Leonardo da Vinciin ja muihin renesanssiajan valtaviin hahmoihin verrattava.

Otteet edellä ovat Lutherin Isosta Katekismuksesta selityksestä ensimmäiseen käskyyn.

Oi ihminen, ketä palvot?

Onko Jumala luonut elämän?

Vastaus: Ei.

----
Tämä ei todellakaan ole torstai-aamun kompakysymys eikä huono vitsi.

Ensimmäinen ajatuksemme kristittyinä kun on "tottakai, Jumala on luonut kaiken"

Mutta jos pysähdymme hetkeksi Raamatun ja kristillisen kirkon perustavan opetuksen äärelle - opetuksen, jonka kaikki maailman kristityt ovat omaksuneet - näemme, etteivät Jumalasta puhuttaessa asiat välttämättä ole yksinkertaisia ja järkeen helposti meneviä.


Vähä Katekismus

Usko

niin kuin perheenisän on se väelleen mahdollisimman yksinkertaisesti opetettava

Ensimmäinen uskonkohta

Luominen

Minä uskon Jumalaan, kaikkivaltiaaseen Isään, taivaan ja maan Luojaan.
Mitä se merkitsee? Vastaus:

Uskon, että Jumala on luonut minut sekä koko luomakunnan, antanut minulle ruumiin ja sielun, silmät, korvat ja kaikki jäsenet, järjen ja kaikki aistit sekä pitää niitä jatkuvasti yllä. Hän antaa myös vaatteet ja kengät, ruoan ja juoman, kodin ja konnun, vaimon ja lapset, pellon, karjan sekä kaiken omaisuuden. Hän suo minulle joka päivä runsaasti ruumiin ravintoa ja kaikkia elämän tarpeita, suojelee kaikilta vaaroilta, turvaa ja varjelee kaikesta pahasta. Kaiken tämän hän tekee yksinomaan isällisestä, jumalallisesta hyvyydestään ja laupeudestaan, vaikka en sitä lainkaan ansaitse enkä ole sen arvoinen. Tästä kaikesta minun on häntä kiitettävä ja ylistettävä ja tämän vuoksi häntä palveltava ja toteltava. Tämä on varmasti totta.

Hienosti Luther opettaa kristillisen kirjan helmessä, Vähässä Katekismuksessa - Hyvä Jumala on minut luonut ja pitää jatkuvasti yllä, suo ruumiin ravintoa ja elämän tarpeita, suojelee, turvaa ja varjelee.
Luther ei kuitenkaan sano, että Jumala on luonut elämän.


Ensimmäinen luomiskertomus
Raamatun alussa oleva luomiskertomus käyttää jännittäviä ilmaisuja elämästä

ensimmäisenä mainittu elävä on tietenkin Jumala, joka alussa luo, Jumalan Sana jota ovat luomisen käskysanat (kauan ennen Raamatun kokoamista) sekä Pyhä Henki, joka "leijailee" syvyyden vetten päällä (heprean verbi ... liihottaa kuin lintu).

Nämä kolme ovat luomattomia - Jumalan Poika on Isästä syntynyt, ei tehty, ja Pyhä Henki lähtee Isästä (ja Pojasta, lännnen kirkko lisäsi)..

Jumalan luomassa maailmassa ensimmäisenä mainitaan kasvit näillä sanoin
"Kasvakoon maa vihreyttä"

Ei sanota suoraan "Jumala loi kasvit" vaan MAA saa tehtäväkseen tuottaa vihreyttä.

Muinaisen maailman ihmiset katselivat ihmetellen, kuinka sateen kastelemasta mullasta tulee vihreää ruohoa, hedelmäpuita, pensaita... "Maa kasvaa"

Ihmeellistä se onkin, myös tämän päivän maanviljelijän seuratessa toukokylvön nousua, sydän täynnä kiitosta Jumalalle - maa tuottaa satoa.

Kreikkalaiset pitivät maata jumalattarena nimeltä Gaia ja Raamatun maailmassa oli useissa eri uskonnoissa mukana maan hedelmällisyys, kuinka se tuottaa elämää.

Nykyajan tiede ei oikein ole perillä, mistä elämä tulee - mutta ajatus "kasvakoon maa" ei ole mitenkään epätieteellistä höpinää. Maapallo on varsin ihmeellinen luomus.

Ja niin tapahtui. Maa versoi vihreyttä, siementä tekeviä kasveja ja hedelmäpuita, jotka kantoivat hedelmissään kukin oman lajinsa mukaista siementä. Jumala näki, että niin oli hyvä.1 Ms 1:11-12

Myös me näemme, että näin on hyvä, nauttiessamme "maan hedelmiä", viljapellon satoa, nurmikon pehmeyttä kesäillan tuulessa.

"Kasvakoon maa"

ei "Jumala loi ruohon"

Samaan tapaan voimme viisastella, että ensimmäinen luomiskertomus ei sano "Jumala loi kalat"
vaan

Jumala sanoi: "Viliskööt vedet eläviä olentoja ja lennelkööt linnut ilmassa taivaankannen alla."
1 Ms 1:20

Heh - menitkö lankaan?

Niin Jumala loi suuret meripedot ja kaikki muut elävät olennot, joita vedet vilisevät, sekä kaikki siivekkäiden lajit. Jumala näki, että niin oli hyvä.
1 Ms 1.21

Nyt et enää kompastu kompaan, joten laitan tekstin kiltisti kuten se on:
Jumala sanoi: "Tuottakoon maa kaikenlaisia eläviä olentoja, kaikki karjaeläinten, pikkueläinten ja villieläinten lajit." Ja niin tapahtui.

Jumala teki villieläimet, karjaeläimet ja erilaiset pikkueläimet, kaikki eläinten lajit. Ja Jumala näki, että niin oli hyvä.
1 Ms 1:24-25

Jumala loi ihmisen - mutta ensimmäinen luomiskertomus ei sano, että Jumala olisi luonut elämän.
Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen, tehkäämme hänet kuvaksemme, kaltaiseksemme, ja hallitkoon hän meren kaloja, taivaan lintuja, karjaeläimiä, maata ja kaikkia pikkueläimiä, joita maan päällä liikkuu."

Ja Jumala loi ihmisen kuvakseen, Jumalan kuvaksi hän hänet loi, mieheksi ja naiseksi hän loi heidät.
1 Ms 1:26-27


Toinen luomiskertomus
Toisessa luomiskertomuksessa on jokseenkin mutkikas kuvaus elämästä, joka yhdistyy henkeen, ilmaan hankalasti käännettävällä tavalla (nefesh).
Kun sanomme arkikielessä "se on kuin ilmaa" tarkoitamme, että tyhjää, ei mitään.

Raamatun ajan ihmisillä ei ollut mitään käsitystä "ilmasta", joka on näkykmätön, hajuton kaasu - ei mitään. (typpeä ja happea ja hiilidioksidia ja...)

He eivät voineet sitä aistia (ilman löytämisestä tieteen historiassa voit löytää paljon tietoa, se ajoittuu Uuden ajan alkuun ja Ranskaan).

Sen sijaan Raamatun ajan ihmiset saattoivat tuntea ihmisen uloshengityksen kevyenä puhalluksena, tuulen vireen, heprean ruach, tuuli, henkäys.

Antiikin kreikkalaisille, jotka olivat sangen viisaita, maailma koostui neljästä perusasiasta - maa, vesi, tuli ja tuuli. Eivät hekään tienneet "ilmasta" mitään.

Tämä siis johdantona, näin Raamattu kertoo ihmisen luomisesta Edenin puutarhassa

"Ja Herra Jumala muovasi maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieraimiinsa elämän henkäyksen. Näin ihmisestä tuli elävä olento"1 Ms 2:7

"elävä olento" on siis tuo heprean käsite nefesh. Savesta tehdystä Adamista tuli Nefesh, kun

Jumala puhalsi hänen sieraimiinsa.

Huomaamme, että tässäkään ei sanota, että Jumala loi elämän.

Ihminen on saanut sieraimet savesta, mutta niissä kulkeva henki on Jumalasta lähtöisin.

Sanot "ehkä luomiskertomuksissa ei sanota, että Jumala on luonut elämän, mutta varmaan muualla Vanhassa testamentiss löytyy moniakin kohtia, joissa niin sanotaan?
Hyvä haaste - tartu siihen ja löydä ne kohdat ja otan opikseni!


Myyteistä taas
Toinen luomiskertomus, Edenin puutarha, on myyttinen ja sillä on taustansa Sumerissa, kuten olemme havainneet.

Mutta se on tavattoman syvällinen ja sisältää opetusta, ilmoitusta, josta nerokkailla sumerilaisilla ei ollut mitään käsitystä.

Elämä on näet kyllä aiheena kertomuksessa, mutta hyvin erikoisella tavalla.

Voisimme siksi sanoa, että ensimmäinen luomiskertomus on "Luonnon kirja" ja toinen luomiskertomus on "Armon kirja"

toinen on luonnontiedettä, toinen on uskontoa - ja mitä syvällisintä sellaista.

Katso itse!

Elämä
ELÄMÄN PUU
Herra Jumala istutti puutarhan itään, Eedeniin, ja sinne hän asetti ihmisen, jonka oli tehnyt. Herra Jumala kasvatti maasta esiin kaikenlaisia puita, jotka olivat kauniita katsella ja joiden hedelmät olivat hyviä syödä, ja paratiisin keskelle hän kasvatti elämän puun sekä hyvän- ja pahantiedon puun.
1 Ms 2:8-9

KUOLETTAVA PUU
Käärme oli kavalin kaikista eläimistä, jotka Herra Jumala oli luonut. Se sanoi naiselle: "Onko Jumala todella sanonut: 'Te ette saa syödä mistään puutarhan puusta'?" Nainen vastasi käärmeelle: "Kyllä me saamme syödä puutarhan puiden hedelmiä. Vain siitä puusta, joka on keskellä paratiisia, Jumala on sanonut: 'Älkää syökö sen hedelmiä, älkää edes koskeko niihin, ettette kuolisi.'"
1 Ms 3:1-3

IHMISELLE TIE SULJETTU ELÄMÄN PUUN LUO
Sitten Herra Jumala sanoi: "Ihminen on nyt kuin me: hän tietää sekä hyvän että pahan. Ettei hän nyt vain ota elämän puusta hedelmää ja syö ja niin elä ikuisesti!" Niin Herra Jumala ajoi ihmisen pois Eedenin puutarhasta ja pani hänet viljelemään maata, josta hänet oli tehty. Hän karkotti ihmisen ja asetti Eedenin puutarhan itäpuolelle kerubit ja salamoivan, leimuavan miekan vartioimaan elämän puulle vievää tietä.
1 Ms 3:22-24

Tuhahdat ehkä "myyttejä, taruja, satuja, kerubeita, elämän puu ... pyh"
Tuhahda vaan.

Minä sanon sinulle kuitenkin, Isällä Jumalalla on täysi vapaus puhutella luomaansa ihmistä aivan miten tahtoo.

Vaikka taruilla ja saduilla, jos sen hyväksi näkee.

Olisi viisasta kuunnella, mitä sinun Tekijäsi sanoo.

Vaan ei aina niin mieluista. Totuus sattuu.


Sanojen merkitys ja todellisuus
Raamatun alkusivuilta näemme, että siellä ei sanota, että Jumala on luonut elämän.
Siellä kyllä sanotaan, että Jumala on luonut kaiken, mikä elää ja tehnyt myös kaiken elottoman luonnon.

Nipottelua?

Ei suinkaan.

Kristillinen kirkko oli tavattoman tarkka sanoista.

su*** tuolla jossain ihmetteli, kuinka vaikeaa on olla kristitty, kun sanat ovat niin tarkkoja... yhtä hiustenhalkomista.

Hän on oikeassa - sillä kristityillä ei ole mitään muuta kuin sanoja.

Jos esimerkiksi teologian opiskelijat järjestävät jumalanpalveluksen, jossa lausutaan "Äiti meidän, joka olet taivaissa"

niin joku sanoo "isä tai äiti, väliäkö hällä, kunhan olemme tasapuolisia" Laestadiuskin piti Jumalaa pikemmin äitinä, kun isänsä oli niin julma.

mutta tämä ei ole sanaleikkiä. Juutalaiset ja kristityt yhdessä huokaavat, "Abba, Isä" ja Jeesus puhuu Isänsä kanssa.

Sanat merkitsevät kristillisyydessä aivan kaikkea ja niiden kanssa on oltavat tarkkana.

(ei vain kristillisyydessä - mitä politiikka on muuta kuin sanoja? Ei ole "demaria" vaan on puhetta sos.dem. kielellä, siinä missä persu-kielellä tai kokoomuslaista puhetta. Sanat muuttuvat sitten julkilausumiksi, kirjoituksiksi ja teoiksi lainsäädännössä ja elämässä. Mutta aatteiden ja ismien sanoja ne teot ovat aluksi. )


Nikean uskontunnustus
Hirmu painokkaasti monin sanoin Nikean uskontunnustus selvittää sitä, että Kristus ei ole luotu vaan syntynyt.

Me uskomme yhteen Jumalaan, Isään, Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan, kaikkien näkyväisten ja näkymättömien Luojaan,

ja yhteen Herraan, Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, joka ennen aikojen alkua on Isästä syntynyt,
Jumala Jumalasta,
Valkeus Valkeudesta,
tosi Jumala tosi Jumalasta,
syntynyt, ei luotu,
joka on samaa olemusta kuin Isä ja
jonka kautta kaikki on saanut syntynsä,
joka meidän ihmisten ja meidän pelastuksemme tähden astui alas taivaista,
tuli lihaksi Pyhästä Hengestä ja neitsyt Mariasta ja syntyi ihmiseksi

Syntynyt, ei tehty

Syntyi ihmiseksi

Iankaikkinen elämä
Täällä on suomi24.lestadiolaisuus.lestadiolaisuus palstalla moneen kertaan ja monen toimesta todistettu, että oikea usko on SYNTYMISTÄ ei tekemistä.

Jumalan lapsi SYNTYY Jumalasta, Jumalan Sanasta

Sinä elät, koska olet saanut Elämän

Ilman Elämää ihminen on kuolevainen Adamin ja Eevan jälkeläinen.

Uskoa ei tehdä, se annetaan, ja uskon kautta otetaan vastaan Elämä - pelastus.


Tästä syystä minua vaivaa ilmaus "elävässä uskossa"

sellaista ei esiinny Raamatussa ja kieli on tärkeää

Laestadius käytti haukkumasanaa "kuolleen uskon papit" ja muut omanvanhurskauden kantajat.

Sitäkään ei ole Raamatussa.

Ihminen elää, koska Jumala on puhaltanut hänen sieraimiinsa hengen, hän on nefesh, elävä sielu.

Joillakin ihmisillä on kuolemattomuus - iankaikkinen elämä, joka ei pääty milloinkaan.

"Oi elämä, oi elämä, oi iankaikkinen elämä
se alkaa täällä jo maitten päällä
ja jatkuu iäti taivaassa"

sanot ehkä, "älä sie höpise. Isäni oli lestadiolainen harras uskova, ja hän kuoli ja kuopattiin kirkkomaahan. Siellä ovat luunsa"

totta puhut.

Edenin puutarhan Elämän puu on myyttinen, uskonnollinen, ihmisen ikuista toivoa voittaa kuolema.

On tämä ajallinen todellisuus, tämä savimaja, jonka Jumala on niin taiten tehnyt.

Ja on Jumalan Poika, joka ei ole tästä maailmasta.

Ehkä tahdot olla vain savesta tehty astia, puu, joka maatuu siihen mihin kaatuu.

Mutta se ei ole sinusta kiinni.

Sinun tekijäsi sanoo, että olet enemmän. Olet iankaikkisuus olento, ja Elämä ei ole tästä maailmasta.

Jumala ei ole luonut elämää.

Jumala on Elämä.


Virsi 134
1.
Pyhä, pyhä, pyhä!
Suuri Jumalamme,
aamun tullen sinulle me tuomme kiitoksen.
Pyhä, pyhä, pyhä,
armon antajamme,
laupias Herra kolmiyhteinen!

2.
Pyhä, pyhä, pyhä!
Autuaat ne kantaa
kultakruunut eteen Herran valtaistuimen.
Enkeleiden kuoro
kiitoksensa antaa,
herrojen Herra iankaikkinen.

3.
Pyhä, pyhä, pyhä!
Kirkkautes loistaa,
vaikka silmä syntisen ei näe kunniaas.
Pyhä olet yksin,
vertaistas ei toista,
rakkaus, voima kaikkivaltias.

4.
Pyhä, pyhä, pyhä!
Kiitoslaulu suuri
kaikuu halki taivaan, maan ja merten äärien.
Pyhä, pyhä, pyhä,
armon vahva muuri,
oi Jumalamme kolmiyhteinen!

Reginald Heber 1826. 
Suom. Tekla Renfors 1904. 
Uud. säk. 1 Mikael Nyberg 1920, säk. 2–4 1921. 
Virsikirjaan 1938.

Taivaallinen kalajuttu

Ideapankki!

"Hei Iskä" Logos huudahti "minulla on mielessäni hauska ja karmea juttu!"

Isä Jumala oli kiireinen työnsä keskellä, mutta vilkaisi Logosta. Tämän virkeistä silmistä loisti taas sellainen pilke, että jotain uutta oli pälkähtänyt päähänsä.

Ehkä hieman huokaisten Isä Jumala sanoi "No, mitä nyt tällä kertaa?" Sillä ideoita ja ehdotuksia Logoksella oli kyllä riittänyt, kun tätä planeettaa valmisteltiin ihmisten asuttavaksi. Ei mitään tyhmiä ideoita, se täytyi myöntää, mutta joskus aika erikoisia - kuten nyt.

"Iskä, mitä jos tekisit mereen semmoisen ... miksikös sitä nyt kutsuttaisiin, "limaskan" tai "limaajan" ... jolla olisi kyky puolustautua vaikka kauheaa haita vastaan?"

"Niin?" Isä Jumala mutisi työtään vilkuillen. Hän oli erityisen tyytyväinen hain luomiseen, josta oli tullut luomakunnan tehokkaimpiin kuuluva tappaja, virtaviivainen luomus, jonka uusiutuvat hammasrivistöt toimivat jatkuvasti täydessä terässä.

"Mitenkäs tämä sinun ideasi pelastaisi hain hampailta?" Hän kysyi kärsivällisesti, tietäen, että Logos ei yleensä turhia haihatellut.

"No kato" Logos alkoi selittää nuoruuden innolla, ehkä hieman leikkimielisesti, "jos se olisi tämmönen ankeriaan tai nieriän tapainen, mutta olisi vain pääkallo, ei selkärankaa. Ja vetäisit tähän nahkaiseen kylkeen molemmille puolille semmoset sata pientä rauhasta, josta se puristaisi tällaista ainetta ja ohuita kuituja. Tämä aine sitten merivedessä alkaisi nopeasti laajentua kalvoksi."

Nyt Iskän täytyi jo jättää käsillä oleva työ, niin kummallinen oli Logoksen ajatus.

"Kuituja... hmm, niitähän me rakensimme hämähäkit tekemään kuivalla maalla ja hyvin tekevätkin" Isä Jumala. Mutta tässä tarvittaisiin ohuempia proteiineja ja tuo ehdottamasi vedessä laajeneva lisäaine, se on todellinen haaste. "


Suunnittelua
Logos oli riemuissaan, että Iskä oli ottanut vakavissaan ehdotuksen ja sanoi "näiden ei tarvitse olla kovin suuria, sanotaan semmosia 30 cm pituisia, ja isoimmat ehkä metrin kahden välillä. Ne liikkuisivat ankeriaan tavoin, mutta ilman selkärankaa merten pohjissa ja söisivät kuolleita kaloja ja muita otuksia."

Isä Jumala heitti välikysymyksen "sanoppas, Logos, miten ne syövät kuolleen kalan lihaa, jos niille ei anneta leukaa eikä hampaita"

Logos funtsasi hetken ja sanoi sitten veikeästi hymyillen "ihon läpi, siinäpä se, ihon läpi!"

? katsoi Isä Jumala kulmakarvojaan kohottaen?

"No ne voivat käyttää tuota kyljistään tuottamaansa kalvoa peittäen kuolleen kalan ja sitten mennä vaikka sen sisään, ja iho ottaa ravinnon sisään ja pitää muun ulkona".

"No nyt sinä minulle homman keksit" Isä Jumala sanoi päätään pudistellen.

Mikä se tämmöinen juttu on?

Iskä jatkoi pohdintaansa "pelkkä pääkallo, hmmm, ei selkärankaa, ei suomuja... mites tämä selviää elämän taistelussa merissä, jonne olemme semmoiset määrät petoja tehneet? Sehän olisi aivan puolustuskyvytön."

"Ei suinkaan" Logos huudahti "kun hai tai muu peto yrittää sen suojatonta ruumista purra, se erittää hyvin nopeasti tätä kuitu-ainetta veteen niin että saalistajan suu täyttyy limasta. Hai joko lähtee läiskimään tai tukehtuu siihen paikkaan."

"Onpa erikoinen tekniikka mielessäsi" Isä Jumala sanoo, mutta alkaa nähdä, miten tämä voisi selvitä maapallon merissä.


Ihmisen paras aina mielessä
Vielä yksi kysymys, Isä Jumala sanoo, "me teemme tätä planeettaa ihmisille asuttaviksi. Onko tästä luodusta eliöstä heille mitään hyötyä tai haittaa"

Logos pohtii hetken ja sanoo "kalastajat eivät varmaan siitä pidä, kun se syö verkossa olevia kaloja, on iljettävän näköinen ja kun siihen koskee, täyttää kourat limalla."

"Mutta kun Adamin ja Eevan lapset oppivat paremmin Sinun töitäsi tuntemaan, limanahkiaisen limasta he voivat ottaa oppia tehdäkseen parempia kuituja ja vaatteita kuin öljypohjaisista tekokuiduista, nailonista, lycrasta tai spandexista. Helppoa se ei tule olemaan, mutta saa nähdä" Logos sanoo mietteliäänä.


Siis töihin
Ja niin luotiin otus, joka ei ole lintu eikä kala eikä oikein mikään muukaan, oma otuksensa, Logoksen päähänpisto.

Oli hiilikausi, 300 miljoonaa ihmisen vuotta sitten, ja kuten Logos oli arvellut, hyvin limaaja selvisi elämän kamppailuista. Jatkoi hiljaista murkinointiaan meren pohjassa, kun mahtavat dinosaurukset kukistuivat ja mammutit kuolivat sukupuuttoon.

Ihminen tuntee limanahkiaisia nykään ainakin kahdeksan eri lajia, ja ne ovat aivan samanlaisia kuin niiden hiilikaudelta Yhdysvalloista löydetty esi-isä (Pennsylvania period). [koska otus on niin kovin vailla mitään luista, fossiilit ovat erittäin harvinaisia ja on toki mahdollista, että näitä olisi ollut jo ennen hiilikautta. Näyttöä vain ei ole.]

Hyvin vähän niistä tiedetään, miten ne lisääntyvät, miten vanhoiksi ne elävät, miten ne tuon ihmeellisen kalvon tekevät.

Sillä pienen vain 30 cm pituisen limaajan ihosta lähtee satoja kilometrejä kuitua.

Juu. Satoja kilometrejä.


Testausta elämän taistelussa
Isä Jumala ja Logos seurasivat sitten jännityksellä, kuinka tälle päähänpistolle käy merten pelottavimman pedon, hain käydessä sen kimppuun.

Toimiiko systeemi?

Ja sieltä se vaaniva hai hiljaa ja pelottomasti saapui ankeriaan tapaisen kummajaisen lähelle. Tarkat silmät avoimina se mittaili iskuetäisyyttä ja puntaroi tilannetta ja iski sitten, kuten hai iskee, nopeasti ja valtavalla voimalla terävin hampainensa.

Mutta puolustuksen puheenvuoro oli yllättävä.

Salamannopeasti Limaaja alkoi tehdä, minkä niin hyvin osaa, limata. Se pusersi kyljistään kuolemanhädässä kuitua ja tuota ihmeainetta, joka vedessä laajeni sitkeäksi kalvoksi.

Hain kita täyttyi ja se alkoi tuntea olonsa varsin epämielyttäväksi, kääntyi pois ja alkoi yskiä liimamaista limaa suustaan henkensä pelastamiseksi.

Logos hymyili voitonriemuisesti Isälleen ja nosti peukkunsa - idea toimi käytännössä!

Voit tästä videosta katsoa miten.



Tietoa lisää
Hesarissa on ollut limanahkiaisen merkillisestä syömistekniikasta juttu

Ja suomalaisesta wikipediasta saat (hiukan) tietoa näistä limaajista

Uusien kuitujen suunnittelusta kertoo BBC


Teologiaa?
No... toki luonnontiede, syvällä merenpohjassa olevat kamerat, amerikkalaiset fossiilien metsästäjät
Mutta mitä Logoksella on tämän kanssa tekemistä??

ensinnäkin Logos on kreikkaa ja tarkoittaa Sana

Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja Sana oli Jumala.
Jo alussa Sana oli Jumalan luona.
Kaikki syntyi Sanan voimalla.
Mikään, mikä on syntynyt,
ei ole syntynyt ilman häntä.
Joh 1:1-3


Mutta tuommoista lapsen leikkimistä Isän Jumalan viitanliepeissä, työhuoneen lattialla, nuoren keskustelua luomisen ammattilaisen kanssa?

Viisaus (kreikaksi Sofia, Johanneksen logos-teologian taustaa)

"Minut Herra loi ennen kaikkea muuta,
luomisensa esikoisena, ennen taivasta ja maata.

Iankaikkisuudesta minä sain alkuni,
kaiken alussa, ennen kuin maata oli.

Kun synnyin, ei syvyyksiä vielä ollut,
ei lähteitä tuomaan niiden vettä.

Ennen kuin vuoret pantiin sijalleen,
ennen kuin oli kukkuloita, minä synnyin,
ennen kuin hän teki maat ja mannut,
ennen kuin oli hiekan jyvääkään.

Olin läsnä, kun hän pani taivaat paikoilleen
ja asetti maanpiirin syvyyksien ylle,
kun hän korkeuksissa teki taivaan pilvet
ja sai syvyyden lähteet kumpuamaan,
kun hän pani merelle rajat,
loi rannat patoamaan sen vedet,
ja kun hän lujitti maan perustukset.

Jo silloin minä, esikoinen, olin hänen vierellään,
hänen ilonaan päivät pitkät,
kaiken aikaa leikkimässä hänen edessään.

Maan kiekko oli leikkikalunani, ilonani olivat ihmislapset.
Snl 8:22-31


Onko Viisaus meille tärkeä
"No hyvä" sanot "mitä tällä kaikella viisastelulla ja leikkimisellä on minun kanssani tekemistä?"
Aika paljon - elämän ja kuoleman kysymys itse asiassa.

"Nyt, lapset, kuulkaa minua!
Hyvin käy sen, joka minun tietäni kulkee.

Kuulkaa neuvojani, niin viisastutte,
älkää lyökö niitä laimin.

Hyvin käy sen, joka minua kuulee,
päivästä päivään valvoo ovellani,
valppaana odottaa sen kynnyksellä.

Joka minut löytää, löytää elämän,
hänet Herra ottaa suosioonsa.

Pahoin käy sen, joka minua uhmaa, joka minua vihaa, rakastaa kuolemaa."
Snl 8:32-36




Että semmonen.

Limaaja.

Yksin Jumalalle kunnia!