Näytetään tekstit, joissa on tunniste Gentin alttari. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste Gentin alttari. Näytä kaikki tekstit

torstai 1. heinäkuuta 2010

Jeesus on kuninkaallinen

kuninkaallinen Kristus Jumala
Gentin alttari. Jan van Eyck 1432


Hän otti orjan muodon

mutta oikeesti Hän on kuninkaallista alkuperää

onhan se jollain tavoin hienoa, kun sinä omassa kammiossasi kiität Jeesusta

onhan se jollain tavalla hienoa, kun esikoiset yksiäänisesti veisaavat Jeesuksen kunniaa seuroissa

onhan se jollain tavalla hienoa, kun kirkkokuoro jumalanpalveluksessa virittää Hilariuksen kiitosvirren ja seurakunta siihen urkujen kanssa yhtyy

mutta ei unohdeta, että Englannin kuninkaallinen hovisäveltäjä, eräs maailman tunnetuimmista musiikin neroista, Georg Friedrich Händel oli kertakaikkiaan haltioissaan sävellettyään meidän Jeesuksemme, orjaksi tulleen Vapahtajamme, ylistystä orkesterin ja kuoron voimalla

koko maailma raikuu Halleluja!

niin että tästä Jeesuksen kuninkaallisesta ylistyksestä itse Englannin majesteetti nousi vaistomaisesti seisomaan!

uskon silti, että kuninkaallista sukua oleva Jeesus, jota maailman parhaat muusikot ja säveltäjät kilvan ylistävät teoksillaan, iloitsee myös sinun ja minun hiljaisesta ja nöyrästä "kiitos Jeesus", kun se sydämestämme nousee.



Hän jätti Isänsä kirkkauden ja loiston ja tuli alas tänne pimeyteen, synnin, kuoleman ja perkeleen maailmaan.

Häntä häväistään ja syljetään ja pilkataan myös tämän päivän Suomessa, ja kaikin tavoin koetetaan Hänestä pitää etäisyyttä. Me suomalaiset kun emme ole sydämeltään kovin sivistyskansaa, vaan enempi semmosia maatiaisia.

Meidän Herraamme Jeesusta Kristusta, joka on aidosti kuninkaallinen, on moni maailman parhaisiin luettu taiteilija kuvannut.

Kauniina, sanomattoman upeana näiden joukossa on Jan van Eyckin "Lampaan ylistys", joka on Gentissa pyhän Bavon katerdraalissa. Öljymaalaus on osa maailman suuriin taideaarteisiin kuuluvaan alttarimaalaukseen, joka on ns. polyptyykki.

Filip Hyvä Burgundilaisen aikana hänen hovinsa Brugesin kaupungissa nykyisessä Belgiassa oli Euroopan kuninaallisista kuninkaallisin, ja hämmästytti kaikkia ja oli aikansa vaatemuodin, musiikin ja maalaustaiteen, ryijyjen kudonna, jalokiviseppien häkellyttävä keskus.



Varhaisen Euroopan huippukaudella sen ajan kuuluisin - ja parhaiten palkattau - taiteilija kuvasi Ilmestyskirjan lampaan.

Jeesus on kuninkaallinen, eikä lie montaa kuningasta, jolla on vastaava sarja maailman suurimpiin aarteisiin kuuluvia taideteoksia kontollaan.

Langenneet Aatami ja Eeva
Gentin alttaritaulu. Jan van Eyck 1432

Ja kyllähän tämä pyhän Bavon katedraalin taideteos on montaa saanut kokea - sen maalaaminen kesti kuusi vuotta 1426-1432, onhan siinä 24 osaakin. Jos haluat nähdä, miltä Aatami ja Eeva näyttivät syötyään Hyvän ja Pahan tiedon puusta, tässä alttaritaulussa on varmaan eräs parhaita maalauksia aiheesta.

Meidän Jeesuksemme maalaus oli sen verran tärkeä, että Versaillen rauhansopimuksessa vaadittiin sen osien palauttamista, ja saksalaiset luovuttivat ne Berliinin museosta sydän verta vuotaen.

Adolf Hitler otti sen takaisin korkojen kanssa - koko työ kuljetettiin Saksaan, josta amerikkalaiset sotilaat löysivät suolakaivoksesta sodan päätyttyä.


kuninkaallisen Jeesuksen, Jumalan Karitsan, alttaritaulu tuotiin juhlallisesti takaisin Belgiaan.

Koko kuningashuone oli ottamassa Gentin alttaritaulun vastaan Brysselissä upeissa juhlallisuuksissa.

Mutta sen verran Versailles vielä belgialaisia kaiversi - missä meidän Herramme maalaus oli jotenkin jäänyt hankalaan väliin - että yhtään ranskalaista ei noihin juhliin oltu kutsuttu.

meidän Herramme Jeesus Kristus on kuninkaallinen.

pidetään Hänen nimensä kunniassa ihan jo sivistyksemme ohuen pintakuoren takia - ettemme ihan maatiaisilta maailmalla näyttäisi.

(Moninkertainen presidenttimme, tunnettu kansanmies, Urho Kekkonen sanoi nähtyään suomalaisen elokuvan "Maa on syntinen laulu", ettei ollut arvannut, että se on niin hyvä. Mutta Pariisin yleisö, katsellessaan siinä kuvattuja lestadiolaisten seuroja ja niiden kehittymistä, sanoi "hyi mitä barbaareja")



Jeesus ansaitsee parempaa

Jeesus ansaitsee parasta mitä meillä on!

että valtiopäivillä Hänen nimensä kunnioittaen mainitsemme kun rukoilemme Jumalan suojelusta ja varjelusta kansallemme

että Suomen kristikansa laulaa koko sydämestään ylistystä Jeesukselle Kristukselle päivin ja öin, lakkaamatta

että Turun arkkipiispa ja ortodoksisen kirkon arkkipiispa kunnioittavat kumartaen ja palvoen Jeesusta, joka on kuninkaallinen

että kouluissamme opetetaan tuntemaan Jeesus, joka tuo mukanaan sellaisen monikansallisen kulttuurivirran, joka yhdistää meidän katajaisen maatiasikansamme Välimeren maista virtaaviin valtaviin kulttuuriin uomiin

että armeijassa sotilaat seisovat rivissä ja kuulevat kuninkaallisen Jeesuksen sanoja



Suomi on demokraattinen tasavalta

Jeesuksen Kristuksen valtakunta on kuningaskunta, jota hallitsee absoluuttinen monarkki

kun nämä kaksi ovat ristiriidassa keskenään, meidän tulee totella absoluuttiista monarkkia.

saakoon Herra Jeesus olla myös sinun ja minun elämämme kuningas!

absoluuttinen monarkki, jonka tahto ratkaisee.

Älkää tehkö mitään itsekkyydestä tai turhamaisuudesta, vaan olkaa nöyriä ja pitäkää kukin toista parempana kuin itseänne. Älkää tavoitelko vain omaa etuanne vaan myös muiden parasta.

Olkoon teilläkin sellainen mieli, joka Kristuksella Jeesuksella oli.

Hänellä oli Jumalan muoto,
mutta hän ei pitänyt kiinni oikeudestaan
olla Jumalan vertainen
vaan luopui omastaan.
Hän otti orjan muodon
ja tuli ihmisten kaltaiseksi.
Hän eli ihmisenä ihmisten joukossa,
hän alensi itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, ristinkuolemaan asti.

Sen tähden Jumala on korottanut hänet yli kaiken
ja antanut hänelle nimen,
kaikkia muita nimiä korkeamman.

Jeesuksen nimeä kunnioittaen
on kaikkien polvistuttava,
kaikkien niin taivaassa kuin maan päällä ja maan alla,
ja jokaisen kielen on tunnustettava Isän Jumalan kunniaksi: "Jeesus Kristus on Herra."

Fil 2:3-11 KR 1992

Jeesus on kärsivä Messias


Kuka uskoo meidän sanomamme? Kuka ymmärtää Herran käsivarren voiman?

Hän kasvoi Herran edessä kuin vähäinen verso,
kuin vesa kuivasta maasta.
Ei hänellä ollut vartta, ei kauneutta,
jota olisimme ihaillen katselleet,
ei hahmoa, johon olisimme mieltyneet.
Hyljeksitty hän oli, ihmisten torjuma, kipujen mies, sairauden tuttava, josta kaikki käänsivät katseensa pois. Halveksittu hän oli, me emme häntä minään pitäneet.

Ja kuitenkin: hän kantoi meidän kipumme,
otti taakakseen meidän sairautemme.
Omista teoistaan me uskoimme hänen kärsivän
rangaistusta,
luulimme Jumalan häntä niistä lyövän ja kurittavan,
vaikka meidän rikkomuksemme olivat hänet
lävistäneet
ja meidän pahat tekomme hänet ruhjoneet.
Hän kärsi rangaistuksen,
jotta meillä olisi rauha,
hänen haavojensa hinnalla
me olemme parantuneet.

Me harhailimme eksyneinä kuin lampaat,
jokainen meistä kääntyi omalle tielleen.
Mutta Herra pani meidän kaikkien syntivelan
hänen kannettavakseen.
Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen,
ei hän suutansa avannut.
Kuin karitsa, jota teuraaksi viedään,
niin kuin lammas, joka on ääneti keritsijäinsä
edessä,
ei hänkään suutansa avannut.
Hänet vangittiin, tuomittiin ja vietiin pois*
-- kuka hänen kansastaan siitä välitti?
Hänet syöstiin pois elävien maasta,
hänet lyötiin hengiltä kansansa rikkomusten tähden.
Hänet oli määrä haudata jumalattomien joukkoon. Rikkaan haudassa hän sai leposijansa. Koskaan hän ei ollut harjoittanut vääryyttä, eikä petos ollut noussut hänen huulilleen.

Herra näki hyväksi,
että hänet ruhjottiin,
että hänet lävistettiin.
Mutta kun hän antoi itsensä sovitusuhriksi,
hän saa nähdä sukunsa jatkuvan, hän elää kauan,
ja Herran tahto täyttyy hänen kauttaan.
Ahdistuksensa jälkeen hän näkee valon,
ja Jumalan tunteminen ravitsee hänet.
Minun vanhurskas palvelijani tekee vanhurskaiksi
monet,
heidän pahat tekonsa hän kantaa.

Minä annan hänelle paikan suurten joukossa, hän saa jakaa saalista mahtavien kanssa, koska hän antoi itsensä kuolemalle alttiiksi ja hänet luettiin rikollisten joukkoon. Hän otti kantaakseen monien synnit, hän pyysi pahantekijöilleen armoa.


* toinen mahdollinen käännös:
»ilman tutkintoa, ilman tuomiota hänet vietiin pois»

Jesaja 53 KR 1992



Herran enkeli puhui Filippokselle:

"Lähde etelään päin ja mene tielle, joka vie Jerusalemista Gazaan ja on autio."

Filippos lähti sinne. Juuri silloin sitä tietä tuli mahtava etiopialainen hoviherra, eunukki, joka hoiti Etiopian kuningattaren eli kandaken koko omaisuutta. Hän oli käynyt Jerusalemissa pyhiinvaellusmatkalla ja oli nyt palaamassa kotiin, istui vaunuissaan ja luki profeetta Jesajan kirjaa.

Henki sanoi Filippokselle:
"Mene lähemmäs ja pysyttele vaunujen vieressä."

Filippos juoksi vaunujen luo, ja kuullessaan miehen lukevan profeetta Jesajaa hän sanoi:
"Sinä kyllä luet, mutta mahdatko ymmärtää?"

Mies vastasi: "Kuinka ymmärtäisin, kun kukaan ei minua neuvo."

Hän pyysi Filipposta nousemaan vaunuihin ja istumaan vierellään.

Kohta, jota hän kirjasta luki, oli tämä:



-- Niin kuin lammas hänet vietiin teuraaksi,
niin kuin karitsa, joka on ääneti keritsijänsä edessä,
ei hänkään suutansa avannut.

Kun hänet alennettiin, hänen tuomionsa otettiin pois. Kuka voi laskea hänen jälkeläistensä määrän? Hänen elämänsä otetaan pois maan päältä.

Hoviherra sanoi Filippokselle:

"Voisitko sanoa, kenestä profeetta puhuu, itsestäänkö vai jostakin toisesta?"

Filippos rupesi puhumaan, aloitti tuosta kirjoitusten kohdasta ja julisti miehelle evankeliumia Jeesuksesta.



Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?"

Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista."

Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."*

Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.

Kun he olivat nousseet vedestä, Herran Henki tempasi Filippoksen pois.

Hoviherra ei enää nähnyt häntä mutta jatkoi iloisena matkaansa.

Filippos ilmaantui sitten Asdodiin. Evankeliumia julistaen hän kulki kaupungista kaupunkiin, kunnes tuli Kesareaan.

* Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.

Apt 8:26-40 KR 1992


Sana tänään torstaina, 01.07.2010

Jokainen polvi on notkistuva Herran edessä
ja jokainen kieli on ylistävä Jumalaa.
Room. 14:11


Puhe rististä on hulluutta niiden mielestä, jotka joutuvat kadotukseen, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.

Onhan kirjoitettu:
-- Minä hävitän viisaitten viisauden ja teen tyhjäksi ymmärtäväisten ymmärryksen.

Missä ovat viisaat ja oppineet, missä tämän maailman älyniekat? Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hulluudeksi?

Jumala on kyllä osoittanut viisautensa, mutta kun maailma ei omassa viisaudessaan oppinut tuntemaan Jumalaa, Jumala katsoi hyväksi julistaa hulluutta ja näin pelastaa ne, jotka uskovat.



Juutalaiset vaativat ihmetekoja, ja kreikkalaiset etsivät viisautta.

Me sen sijaan julistamme ristiinnaulittua Kristusta. Juutalaiset torjuvat sen herjauksena, ja muiden mielestä se on hulluutta, mutta kutsutuille, niin juutalaisille kuin kreikkalaisillekin, ristiinnaulittu Kristus on Jumalan voima ja Jumalan viisaus.

Jumalan hulluus on ihmisiä viisaampi ja Jumalan heikkous ihmisiä voimakkaampi.



Ajatelkaa, veljet, mitä te olitte, kun teidät kutsuttiin: teissä ei ollut monta ihmisten mielestä viisasta, ei monta vaikutusvaltaista, ei monta jalosukuista.

Mikä maailmassa on hulluutta, sen Jumala valitsi saattaakseen viisaat häpeään.

Mikä maailmassa on heikkoa, sen Jumala valitsi saattaakseen häpeään sen, mikä on voimakasta.

Mikä maailmassa on vähäpätöistä ja halveksittua, mikä ei ole yhtään mitään, sen Jumala valitsi tehdäkseen tyhjäksi sen, mikä on jotakin.

Näin ei yksikään ihminen voi ylpeillä Jumalan edessä.

Jumalan vaikutusta on se, mitä te Kristuksessa Jeesuksessa olette.

Hänet Jumala on antanut meille viisaudeksi, vanhurskaudeksi, pyhitykseksi ja lunastukseksi.

Näin toteutuu kirjoitus:
"Joka ylpeilee, ylpeilköön Herrasta."


1 Kor 1:18-31 KR 1992



Joka haluaa kerskua, kerskukoon sillä, että tuntee minut ja tietää, mitä minä tahdon.

Sillä minä olen Herra, minun tekoni maan päällä ovat uskollisuuden, oikeuden ja vanhurskauden tekoja. Niitä minä tahdon myös teiltä, sanoo Herra.

Jer 9:23



Kun tulin luoksenne, veljet, en julistanut Jumalan salaisuutta teille suurenmoisen puhetaidon tai viisauden keinoin.

En halunnut tietää teidän luonanne mistään muusta kuin Jeesuksesta Kristuksesta, en muusta kuin ristiinnaulitusta Kristuksesta.

Te näitte minut hyvin heikkona, hyvin arkana ja pelokkaana.

Puheeni ja julistukseni ei pyrkinyt vakuuttamaan viisaudellaan vaan ilmensi Jumalan Hengen voimaa, jotta teidän uskonne ei perustuisi ihmisten viisauteen vaan Jumalan voimaan.


1 Kor 2:1-5 KR 1992