Oikeutta eläimille - kanoille

http://www.iltalehti.fi/iltvluontojaelaimet/201405140110739_v6.shtml

Parkanosta löytyi vuonna 2012 kiellettyjä kanahäkkejä.

EU direkttivi kaiketi valmistelussa, jossa kanojen vapaus numeroidaan myytäviin pakkauksiin 0 - 5 koodein. Nolla täysin vapaa onnellinen kana, vitonen ihmisten säästävyyden hinnan maksavia häkkikanoja. Mitä vaan, kunhan perheemme saa ruokaa.

Kukot ja kanat ovat suuren Jumalan lahja ihmiskunnalle, mutta niitä pitää hoitaa. Vaikka se nostaisi munatiun hintaa, kuluttaja on ratkaisevassa asemassa.

Mielestäni turkistarhaukseen tulee suhtautua samaan tapaan, eläinten oikeuksia vaalien ja muistaen, että Jumala itse valmisti ihmiselle nahasta vaatteet Eedenin puutarhasta lähdettäessä.

Ei tarhauksen kieltoa vaan oikeutta tarhoissa kasvatettaville eläimille kanoista ja kaneista härkiin a sonneihin, sikojakaan unohtamatta!

Maakeskeinen Raamattu - bang bang!

Aikuinen lukee ensimmäistä luomiskertomusta (1 Ms 1:1-2:4) oman aikansa näkökulmasta. Sen tähden voi olla hyvin vaikea tiedostaa, että Raamattu on kirjoitettu maakeskeisen maailmankuvan aikana.

Kuitenkin on tiedollisesti ja Raamatun ymmärtämisen kannalta ratkaisevan tärkeää oivaltaa tämä tosiasia.
- Meidän tulee ottaa Jumalan ilmoitus sellaisena kuin se on, vääntämättä sitä omien ajatustemme mukaan.
- Meidän tulee otaa Jumalan luomakunta sellaisena kuin se on, vääntämättä sitä omien ajatustemme mukaan.

Maakeskeinen maailmankuva
Raamatun ajan ihmisten todellisuuden keskus on liikkumatta paikallaan oleva maa. Sen yläpuolella taivaankannessa on aurinko, kuu ja tähdet valaisemassa päivää ja yötä ja näyttämässä aikoja ja vuorokauden hetkiä.

Maailmanlopussa tähdet putoavat kuin kypsä viikunat puusta alas maahan.

Maa on kaiken keskus. Tätä luonnollista ihmisen ajatusta kutsutaan maakeskeiseksi eli geosentriseksi maailmankuvaksi.

Jos Raamatun lukija hyväksyy, että pyhien Kirjoitusten maailma on maakeskeinen, siitä seuraa välittömästi suuri joukko kysymyksiä siitä, mitä sitten on Jumalan Sana. Eikö se olekaan totta?

Kopernikaaninen käänne
Martti Lutherin aikalainen Nikolaus Kopernikus (1473-1543) syntyi Krakowassa, nyk. Puolassa. Neljän lapsen perheessä Nikolauksesta tuli matemaatikko, hänen veljestään munkki ja toisesta sisarestaan nunna. Toinen sisarista meni naimisiin liikemiehen kanssa.

Kerrotaan, että 70 vuotias Kopernikus oli jo maannut koomassa vuonna 1543 kun hänen luokseen tuotiin suoraan painotalosta kirja Taivaankappaleiden liikkeestä (De revolutionibus orbium coelestium). Hän avasi silmänsä ja katsoi kirjaa huokaisten helpotuksesta ja kuoli sitten rauhallisesti.

"Kopernikaaninen käänne" ei heti ottanut tuulta, koska ajatus siitä että maa muka kiertäisi aurinkoa oli niin uusi ja outo ja Raamatun vastainenkin. Luther kuuli Kopernikuksen teoriasta ja piti miestä narrina - miten Joosua sitten olisi voinut pysäyttää auringon Aijjalonin laaksossa? hän kysyi. (Joos 10:11-14)

Aurinkokeskeinen eli heliosentrinen maailmankuva voitti kuitenkin lopulta kirkon ankarasta vastustuksesta huolimatta ja oli vallitseva näkemys pitkälle 1800-luvulle asti.


Kaikkeuden keskus?
Sitten kävi hassusti.

Ihmisen asuttama maapallo ei olekaan kaiken keskus.

Aurinko ei olekaan maailmankaikkeuden keskus.

Kaikki tähdet ovat aurinkoja ja ne pyörivät valtavissa tähtitarhoissa, galakseissa.

Nykyään ei ole muuta keskusta kuin se alkupiste, Big Bang, josta tuntemamme kaikkeus alkoi.


Galileon viisaat sanat
Galileo Galilei joutui kirkon hampaisiin kirjoittaessaan julkisesti Kopernikuksen teorian puolesta ja antaessaan siitä monia todisteita rakentamallaan kaukoputkella näkemisistään.

Kun inkvisitio häntä kovisteli, Galileo sanoi "Raamattu opettaa meille miten pääsemme taivaaseen, ei miten taivaat liikkuvat"

Kun paavi Johannes Paavali II lopulta pyysi kirkon puolesta anteeksi Galileilta vuonna 1979 hän muistutti kaikkien mieleen Galileon viisaat sanat.

Näemme kristikunnan historiasta, että Isä Jumala ei tenttaa meitä tiedoistamme maailmankaikkeuden rakenteesta. Taivaassa on varmasti monia maakeskeisen, aurinkokeskeisen ja alkuräjähdyksen omaksuneita ihmisiä. Suurista ajatuksen eroista huolimatta heitä yhdistää yksi asia - usko Ylösnousseeseen Jumalan Karitsaan.

---
kirjoitus on ollut esikoislestadiolaisten suomi24 forumilla (linkki)

Liisa evoluution ja lääketieteen ihmemaissa

Liisa Ihmemaassa - curioser and curioser!
Schrödingerin kissa ja kaikki
kuva Failforward Files

Evoluution ihmemaa ja lääketieteen ihmemaa ovat samanlaiset.

On toki ateistisia lääkäreitä, joiden mielestä ihminen on nyt vain tälleen kasaantunut läjä ainetta ja energiaa. Reinikainen kertoo olleensa aikoinaan ateistinen lääkäri.

Mutta kiitos Jumalan, on myös Suomen Kristillinen Lääkäriseura ry.

Molekyylibiologit saavat paremmin rahoitusta lääketieteen projekteihin kuin esihistorian eliöiden jäänteiden tutkimukseen.

Psalmi 139:14 sanoo “Minä kiitän sinua siitä, että olen tehty ylen ihmeellisesti; ihmeelliset ovat sinun tekosi, sen minun sieluni kyllä tietää.”

Lääketiede osoittaa menetelmillään, miten totta tämä on, "minä olen ihme".

Raamattu sanoo, että Israelin Jumala on luonut kaiken syvällisellä viisaudella.

Evoluutiobiologia osoittaa, miten totta tämä on elämän kohdalla.

Mutta usko ei ole jokamiehen.

Islam tulee - hyvästi monikulttuurisuus? (Riitta Bonny)

Itä-Lontoon moskeijan sisäänkäynti
kuva wikimedia

Riitta Bonny kuvaa eKotimaan blogissaan islmain saapumista Euroopan kristinuskon ja kansainvälisen lähetystyön ja Raamattujen painamisen keskukseen erinomaisen konkreettisesti.

Lontoo - Central Mosque, East London Mosque, Fazl Mosque, Baitul Futuh, North London Central Mosque, joista varmaan joku aika sitten ei kukaan olisi voinut sinne kuvitella.

Saudi Arabiassa ei sen sijaan ole kirkkorakennuksia

"Only private worship, or a compound designates one of its villas as a church, and if you notice the Villa churches, you will see mostly people from the Philippine community or Christian Arabs...some Hindi but rare because majority of Christian expats are Catholics rather than Protestants."
Yahoo answers 

Lontoon islamilaisen keskuksen sisäänkäynti
Prinssi Charles käynnisti projektin vuonna 2001
kuva wikimedia

Älykäs suunnitelma vailla Poikaa

Aurinkokunnan rata Linnunradan keskipisteen ympäri
kuva wikimedia

Havainnollisen esimerkin järkemme voimasta ja rajallisuudesta todella käsittää jumalallisia – ja siitä seuraava taipumus luoda omia jumalakuvia – saamme ajanlaskusta. (Mukisen koska Matti Leisola tukee vankalla auktoriteetillaan taiteilija Kimmo Pälikön Taustaa kirjasarjaa).

Maapallo kiertää akselinsa ympäri ja näin meillä on “vuorokausi”
Kuu kiertää maapallon ympäri ja näin meillä on “kuukausi”
Maapallo kiertää auringon ympräi ja näin meillä on “aurinkokausi” jota kutsumme nimellä vuosi.

Raamattu kertoo, miten Jumala asetti suuren ja pienen valon taivaankanteen juuri tätä tehtävää varten, erottamaan päivän yöstä, antamaan keinon seurata ajankulua ja määrätä juhlien ajankohtia.

Mittaamme ihmisinä aikaa vuosina, valovuosinakin, planeettamme pikkuruisen lenkin perusteella, jota ei edes lähimmästä tähdestä voi havaita kuin erityismenetelmin.

Entä jos Jumala käyttääkin muitakin kiertoja ajanmittaukseen? Hyvä kandidaatti ihmisen näkökulmasta on aurinkokunnan kierto Linnunradan ympäri kerran 225 miljoonassa vuodessa (arvio). Tämän mittarin mukaan tunnettu universumi on 61 gv ikäinen, mukava luku, eikö totta? Jumala loi auringon 18.4 gv sitten ja tumalliset (eykariootit) ilmestyvät planeetallemme 7 gv sitten.

Jumalansa syrjäyttämään mielivä “homo sapiens sapiens” ilmestyy valtaamalleen kotiplaneetalleen koti 0.001 gv suotta sitten ja on ollut kovin hedelmällinen.

Esimerkki irrottelee meitä ihmisen näkökulmista ja varoittaa rakentelemasta jumalakuvia, miten Isä Jumala toimii luonnossa ja miten Hän luo ja ylläpitää elämää.

kuva Heritage History

Varoituksen tajusi pyhä Augustinus, joka oli mielenterveytensä rajoilla pohtiessaan Pyhää Kolminaisuutta. Vapautuksen tästä loopista toi uni, jossa pikkupoika kantoi rannalla kipollaan valtamerta tekemäänsä pikku kuoppaan hiekassa. Jotain Augustinus ymmärsi mutta nöyrästi Sir Isaac Newtonin tavoin hiljeni tiedon valtameren äärellä, Jumalan valtavuuden edessä.

Jännästi Jeesuksen sanat “Kaikki on minun Isäni antanut minun haltuuni, eikä kukaan muu tunne, kuka Poika on, kuin Isä; eikä kukaan muu tunne, kuka Isä on, kuin Poika ja se, kenelle Poika tahtoo hänet ilmoittaa.” eivät olekaan Johanneksessa vaan Luukkaan evankelimissa Luuk 10:22.

Kuinka deistit ja ID linjalaiset voisivat tuntea Isän, taivaan ja maan Luojan, kun he jättävät määrätietoisesti Pojan kuvioista sivuun?

Älykkään suunnittelun epäjumala

Professori Matti Leisola on johtava suomalainen ID linjan edustaja
kuva Mikael Tammilehto
seurakuntalainen.fi

Mooseksen laki sanoo

“Älä tee itsellesi patsasta äläkä muutakaan jumalankuvaa, älä siitä, mikä on ylhäällä taivaalla, älä siitä, mikä on alhaalla maan päällä, äläkä siitä, mikä on vesissä maan alla. Älä kumarra äläkä palvele niitä, sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala. Aina kolmanteen ja neljänteen polveen minä panen lapset vastaamaan isiensä pahoista teoista, vaadin tilille ne, jotka vihaavat minua. Mutta polvesta polveen minä osoitan armoni niille tuhansille, jotka rakastavat minua ja noudattavat minun käskyjäni."
Exodus 20:4-6 

Muinainen Lähi-itä
Muinaisen Lähi-idän kulttuureissa epäjumalten kuvat olivat aivan omaan luokkaansa kuuluvia esineitä. Kansoilla oli vanhoja perinteitä, jotka usein juontavat esihistorian aikoihin asti. Mielikuvat epäjumalista, niin hyvää tahtovista kuin pahoista, ilmaistiin aineellisessa muodossa käyttäen ikonisia symboleita, väkeviä semioottisia merkkejä.

Jumalan tai jumalattaren kuva ei vain ilmaissut yhteisön näkemystä, miltä jumaluus näyttää, vaan käsitti paljon enemmän. Kuva oli jumaluuden todellinen läsnäolo rituaalissa. Jumaltenkuvien kantaminen juhlallisissa saattuiessa oli keskeinen osa pyhäkkihin ja temppeliehin liittyvien pyhien historioiden toistamisessa. Patsaille annettiin täysihoito aamiaisesta illalliseen ja yöllä niiden unen rauhallisuus taattiin.

10 käskyä
Kymmenessä käskyssä on vakava kielto näitä syvälle yhteisöön uponneita uskonnollisia tapoja vastaan. Ne eivät koske ainoastaan pakanoiden jumalankuvien tekemistä vaan myös Israelin Jumalan, joka on ainoa todellinen Jumala. Hänestä ei saa tehdä kuvia.

Iconoklasmi
Ikonoklastiset riidat juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin keskuudessa perustuvat Mooseksen laissa olevaan kieltoon. .Etenkin islamissa kielto tehdä kuvia pyhistä ihmisistä ja tapahtumista on ehdoton ja viety usein äärimmäisyyksiin. Tässä on syvä filosofinen ja teologinen ajatus islamin ikonoklastisissa suuntauksissa joka mahdollisesti on saanut vaikutteita 700-luvun verisistä ikonoklastisista riidoista kristillisessä kirkossa. Nestorilaiset ja muut teologit keskustelivat islamilaisten oppineiden kanssa Abbasidien kalifaatissa ja heidän esittämänsä ideat saivat siellä vastakaikua.Tekemällä kuvan Jumalasta, Allahista, ihminen pienentää Jumalan majesteettia ihmisen ajatusten käsiteltävään kokoon.

Älykkään suunnittelun epäjumala
"Älä tee jumalakuvaa" voidaan laajentaa koskemaan muunkinlaisia kuvia kuin maalaus tai kuvanveisto. Sillä mitä muuta on puusta veistetty jumalankuva kuin mielessä olevan kuvan ilmausta muokatussa aineessa?

Etsiessään älykästä suunnittelua luonnossa on välttämätöntä käyttää matemaattisia, filosofisia, teologisia ja muita kriteerioita määriteltäessä, miten älykkyys ja suunnitelmallisuus siellä ilmenee. ID liikkeessä ei välttämättä puhuta mistään jumalallisista olennoista kun muodostetaan teorioita ja selitetään luonnon prosesseja. Älykkään suunnittelun saama laaja kiinnostus monissa kristillisissä piireissä kertoo siitä, että Jumala elementti ja Luominen ovat ihmisten mielissä.

Mielessä olevan jumalakuvan pukeminen metodein ja tieteellisin teorioin vastaa muinaisen Lähi-idän ihmisten jo osoittamaan unelmaan nähdä Jumala. Valitettavasti tulos ei ole aito kuva Jumalasta toiminnassa luonnossa vaan ihmisen luoma epäjumala.

Tämä löysemmin tai tarkemmin määritelty epäjumala on ateistien suosittu hyökkäyskohde, koska he aivan järkevästi olettavat että William Paley on oikein kuvannut juutalais-kristillisen näkemyksen siitä, kuinka Jumala toimii luonnossa. He löytävät tässä epäjumalassa loogisia virheitä. "Nämä ja nämä tosiasiat luonnosta eivät sovi siihen jumalakuvaan, jonka olet itsellesi tehnyt."


Mitä tehdä?
Älä tee itsellesi jumalakuvaa.

Anna Jumalan synnyttää kuva Kristuksesta sinuun Sanan kautta Pyhässä Hengessä.

Opiskele luontoa, tutki sen ihmeitä, kysy kysymyksiä, haasta vallitsevia teorioita, nauti David Attenboroughin BBC luontosarjoista painottaen sitä, mitä silmilläsi näet pikemmin kuin ihmisten antamia selityksiä sille. Se on väkevä uskonnollinen kokemus!

Tutki Kirjoituksia joissa löydät aidon kuvan Jumalasta. Hän ei ole siellä vain kuvattuna vaan Sanalla Hän vaikuttaa persoonaasi luita ja ytimiä myöten.

Sekä silloin kun opiskelet luontoa ja silloin kun tutkit Raamattua pidä mielessäi yksi asia yli kaiken - rakkaus Totuuteen.

joutuvat kadotukseen, koska he eivät ole rakastaneet totuutta, joka olisi pelastanut heidät.
2 Thess 2:10b

______
Sama teksti on myös englanniksi blogissani Phos to alethinon

Jumalinen ja tyytyväinen (1 Tim 6:6)

Mercedes-Benz E 200 CE
kuva wikimedia

Mutta se on suuri voitto, olla jumalinen ja tyytyä onneensa.
1 Tim 6:6

Esko ja Liisa
Esko Esikoinen ja ehtoisa emäntänsä Liisa ovat jumalaisita vakavaraista väkeä, kotinsa siisti, lapsensa hyvin kasvatettuja, sukulaisten, ystäviensä ja naapuriensa kunnioittamia ihmisiä.

Mukavahan se on kaartaa rukoushuoneen pihaan uudella mersulla, joka ei pakkasellakaan petä. Rouva ei laisinkaan koreile, mutta tarkoin hän kuitenkin valtisee värit ja huivinkin kuosin. Sydämestään he tämän kristillisyyden neuvoja tahtovat noudattaa. Kun Jumalan tahto tulee rikottua - ja näin tapahtuu - tai lähimmäistä vastaan tehtyä, valmius pyytää anteeksi ja tehdä parannus on siellä eikä hampaankoloihin tahdota jättää ikäviä asioita.

Vakavaraisuus johtuu osittain sukujen perinnöstä molemmin puolin, jossa metsääkin on saatu takamailta. Suurempi tekijä on uskollisuus ja huolellisuus niin työpaikalla kuin luottamustehtävissä kuin kotosalla - työt tehdään niinkuin Jumalalle eikä ihmisille. Rahaa ei myöskään tuhlaannu tämän ajan humputuksiin, ravintolailtoihin tai kalliisiin alkomaholeihin, kuten niin monessa suomalaisessa kodissa.

Esko ja vaimonsa Liisa Esikoinen ovat jumalisia ja tyytyväisiä.elämäänsä ja uskolla Jumalaan ja Jeesukseen ja Pyhään Henkeen on siinä tärkeä osansa.


1 Tim 6:6
Mitä tuo Ensimmäisen Timoteuskirjeen kohta tahtoo sanoa?

Mutta se on suuri voitto, olla jumalinen ja tyytyä onneensa. (Biblia)
Ja suuri voitto onkin jumalisuus yhdessä tyytyväisyyden kanssa. (KR 1938)
Suuri rikkauden lähde usko kyllä onkin, kun tyydymme siihen mitä meillä on. KR (1992)

Kyllä tässä on puhe maallisesta rikkaudesta, varallisuudesta, pankkitilistä, osakkeista, humisevista takametsistä, viljavista pelloista, kohtuullisesta palkkatasosta.

Kärki ei ole siinä, kuinka paljon maallista hyvää ja mammonaa Jumala on lapselleen suonut, vaan uskovan tyytyväisyydestä, tyytymisestä.

Vastakkain ovat "ne jotka rikastua tahtovat" ja "ne, jotka tyytyvät onneensa"


Liisa versus Tarja
Kertomuksemme Esko Esikoinen ja vaimonsa Liisa ovat tyytyväisiä oloonsa. Mersu on kyllä uusi, mutta ei E-luokan W212 koska he sopivat ihan hyvin C -luokan W204 dieseliin, ovathan lapsetkin jo maailmalla. He ovat autoonsa ja oloonsa tyytyväisiä ja kiitollisia Jumalalle myös siitä maallisesta hyvästä, jota Isä antaa kaiken hengellisen hyvän lisäksi.

Pertin vaimo Tarja sen sijaan ei ole tyytyväinen, vaikka ulkonaisesti katsoen heilläkin menee hyvin, ovat jumalisia ja vauraita ja ajavat bemarilla seuroihin.

Tarjaan on iän mukana näet iskenyt halu rikastua, taata "vanhuuden päivien turvallisuus", saada hieman isompi talo, hankkia lapselle merenranta asunto Laajalahdesta, ja olishan tuo saaristomökki ja vankka merivene mukava....

Olemuksestansa huokuu tyytymättömyys ja kiittämättömyys, vaikka kaikkea on heile annettu riittävästi ja terveyttäkin.


Matti ja Maija Meikäläinen
No entä se Matti ja Maija Meikäläinen, jotka bussilla ja kävellen rukoushuoneelle tulevat ja joutuvat tarkkaan laskemaan, että rahat riittävät perheelle kuukauden loppuun asti ja huokaavat asuntovelan alla?

He ovat Timoteuskirjeen mukaan rikkaita uskovia, koska tyytyvät osaansa. Tekevät parhaansa, pyytävät toki Isältä jokapäiväistä leipää, kuten Jeesus opettaa Isä meidän rukouksessa ja unelmoivat velattomasta vanhuudesta.

Mutta tämä no nyt näin ja tämä on annettu, ja onhan katto päänpäällä ja lasten ei tarvitse paikatuissa vaatteissa koulua käydä, ruokaa on kunhan Maija taloudellisesti asioita ajattelee.


Ahneuden synti
6. III. Mutta se on suuri voitto, olla jumalinen ja tyytyä onneensa.
7. Sillä emmepä me ole mitään maailmaan tuoneet, on siis tiettävä, ettemme myös mitään täältä taida viedä ulos.
8. Mutta koska meillä on elatus ja vaatteet, niin tyytykäämme niihin.
9. Mutta ne, jotka rikastua tahtovat, lankeevat kiusaukseen ja paulaan ja moniin tyhmiin ja vahingollisiin himoihin, jotka ihmiset vahinkoon ja kadotukseen upottavat.
10. Sillä ahneus on kaiken pahuuden juuri, jota muutamat ovat himoinneet, ja ovat uskosta eksyneet ja itsellensä paljon murhetta saattaneet.

Vaan muistetaanko saarnoissa varoittaa ahneuden synnistä?

Eikö siinä joudu saarnaajakin peiliin katsomaan?

se sisaren perinnön vääryydellä vieminen ahneudessa on synti sekin.

Lesken ropo, Jumala sen näkee!