Savonlinnan "Suuri uskontokeskustelu II"

Savonlinna-Säämingin srk yleisökutsu paneelikeskusteluun

Savonlinnasalissa pidettiin maaliskuun 13.-14. 2009 päivät, joissa keskustelujen eräänä teemana oli evoluutio ja luominen. Järjestäjinä olivat Savonlinna-Säämingin seurakunta, Savonlinnan kristillinen opisto ja Itä-Savo lehti.

Keskustelua johti kirjailija, Savonlinnan kristillisen keskuksen johtaja Teuvo J. Riikonen  (hän on tietääkseni myös pastori, jota kutsussa ei erityisemmin mainita. Ei tosin sitäkään, että hän on Savonlinnan kaupunginvaltuutettu, kirkolliskokousedustaja ja monella muullakin tavoin luottamusta nauttiva Suomen kansalainen).


Perjantaina 13.3. klo 18-21 oli paneelikeskustelu Savonlinnasalissa aiheena Tapio Puolimatkan kirjan Usko, tiede ja evoluutio (Uusi Tie 2008) herättämiä ajatuksia.  Tai: Onko eliöt luotu vai ovatko ne kehittyneet vailla jumalallista suunnitelmaa?

Panelistit olivat
Tapio Puolimatka, kasvatustieteen professori., Jyväskylän yliopisto
Matti Leisola, bioprosessitekniikan professori., Teknillinen korkeakoulu
Sammeli Juntunen, ekumeniikan dosentti., HY, Savonlinna-Säämingin seurakunnan kirkkoherra

Lauantaina 14.3. pidettiin Savonlinnan seurakuntakeskuksessa luennot ja yleisökeskustelu
10.00-10.55   Onko tiede kumonnut Jumalan? Tapio Puolimatka.
11.00-11.55  Miten darvinistinen mekanismi toimii molekyylitasolla? Matti Leisola.
13.00-13.55  Puolimatkan kirjan Usko, tiede ja evoluutio herättämiä ajatuksia. Sammeli Juntunen.
14.30-15.30 Yleiskeskustelu

Alustukset ja luennot ovat myös verkossa kenen tahansa vapaasti luettavana

Matti Leisola: Kolibakteerin sähkömoottori
Matti Leisola: Miten darvinistinen mekanismi toimii molekyylitasolla
Sammeli Juntunen: T Puolimatkan kirjan Usko, tiede ja evoluutio herättämiä ajatuksia
Tapio Puolimatka: Myytti naturalismista tieteen perustana
Tapio Puolimatka: Onko tiede kumonnut Jumalan?


Sangen sopuisaa keskustelua
Savonlinna-Säämingin kirkon tiloissa järjestetty keskustelu lähti sangen yksimielisistä näkemyiksistä Tapio Puolimatkan kirjasta.

Matti Leisola ja Puolimatka ovat jo kauan tunteneet toisensa ja pitävät arvossa toistensa näkemyksiä maailman luomisesta ja luonnosta. Voisin kuvitella, että juuri Leisolan tapainen pohdinta on vaikuttanut Tapio Puolimatkan filosofiaan. Kirjan myynti-ilmoituksessa on mukana hänen lausuntonsa

”Professori Tapio Puolimatka tekee terävän analyysin siitä, miten naturalistisen maailmankatsomuksen vartijat pyrkivät estämään asiallisen keskustelun evoluutioteorian luonnontieteellisistä perusteista. Tilanne on erikoinen, koska tieteellä ei ole - vastoin yleistä käsitystä - vastauksia elämän historiaa koskeviin suuriin kysymyksiin.”
Matti Leisola, tekn.tri, bioprosessitekniikan professori

Sen sijaan olin varsin yllättynyt Sammeli Juntusen Savonlinnassa 2009 antamasta huikeasta tunnustuksesta, jossa hän vertaa Puolimatkan kirjaa ekumeniikan emeritusprofessori Tuomo Mannermaan pääteokseen

Puolimatkan kirja ei missään tapauksessa ole vailla puutteita. Se on tyylillisesti viimeistelemätön, rakenteeltaan sekava ja itseään toistava.

Nämä ovat suhteellisen pieniä puutteita sen ansioiden rinnalla. Se kykenee tuomaan suomalaiseen keskusteluun paljon uusia, meillä aika tuntemattomia ajatuksia tieteenfilosofian, luomisuskon ja luonnontieteiden suhteista. Siksi olen edelleen valmis allekirjoittamaan kirjan kustantajalle markkinointitarkoituksiin antamani lausunnon: "ehkä merkittävin suomalainen teologinen teos sitten Tuomo Mannermaan kirjan In ipsa fide Christus adest".
S. Juntunen

Tärkeää tieteenfilosofista arvostelua
Toki sitten seuraa myös kirjan sisällön kriittistä arviointia ja varsin tärkeää asiaa:

Tärkein kritiikkini koskee kuitenkin sitä, millaisen arvon Puolimatka antaa ns. "perususkomuksille" tieteellisessä tietoteoriassaan. Vaikuttaa siltä, että hän olettaisi, että jokaisella tieteentekijällä on aina jokin melko tarkasti määritelty perususkomuse, kristillinen, agnostinen tai ateistinen. Tämä lähtökohta määrittää tiedettä ja sen urilla sitä tehdään; Jos lähtökohta on osoitettavissa perususkomuksesi, se on hyväksyttävä, koska jokaisella on aina jotkin perususkomeukset, joita ei enää voi kritisoida. On toki olemassa "kumoajia", joillamuut tieteentekijät voivat yrittää kaataa vaikkapa kristillisen perususkomuksen. Mutta krisititty tieteentekijä voi yrittää keksiä näille "kumoajille" "vastakumoajia".
S. Juntunen

Juntunen puhui tästä teemasta pitempään ja kannattaa lukea hänen koko esityksensä, josta tässä on vain lyhyitä subjektiivisesti valikoituja otteita.


Aku Visalan viisaat sanat
Esityksensä lopussa Sammeli Juntunen viittaa Aku Visalan arvioon Tapio Puolimatkan kirjasta, joka julkaistiin Perusta lehdessä.

"Puolimatka kehottaa kristittyjä tekemään kristillistä tiedettä. Minä kehottaisin kristittyjä sen sijaan tekemään parempaa tiedettä. Meidän ei kannata käyttää aikaamme kristillisen tieteen perustamiseen vaan tieteen muuttamiseen paremmaksi ottamalla osaa tieteeseen, esittämällä kriittisiä argumentteja ja tulkitsemalla sen tuloksia."
Aku Visala Perusta 1/2009, 27

Vahinko on jo tapahtunut
Ihmiset ovat silleen merkillisiä, että aina ei mene perille se mitä sanotaan, varsinkin jos se sanotaan epäsuorasti tai mutkikkaasti.

Aku Visala iskee naulankantaan torjuessaan Puolimatkan ratkaisun naturalistisen tieteen ja (juutalais-) kristillisen uskon kohtaamiseen - torjutaan paha "naturalistinen" ateistinen lähtökohta ja luodaan uutta "kristillistä tiedettä".

Puolimatkan kauniissa pilleripurkissa tarjoama ratkaisu on todellisuudessa tappavaa myrkkyä, joka leviää aikamme suomalaisten uskovien parissa yhdessä Young Earth Creationism Todistajien harhan kanssa.

www.luominen.fi uskovaiset, aikamme Jehovan todistajat todisteineen ja valheineen, viittaavat Tapio Puolimatkan filosofiaan ja iloitsevat Jyväskylän kasvatustieteen professorin kanssa siitä, että on maailmalla (=USA.ssa) todella korkeatasoisia tiedemiehiä, jotka tekevät pakosta pätevää naturalistista tiedettä ja uskovien parissa sitten kertovat, miten asiat oikeasti ovat.

Sammeli Juntunen on lausuntojensa takia sekä professori Puolimatkan kotisivulla että muualla siunaamassa tämän tappavan myrkyn levittäjien myyräntyötä.

Sillä kunka voidaan terveesti puhua tänään Jumalan suuruudesta luonnossa, solumoottorien ja atomihiukkasten värimatematiikan valtavuudesta, ettei samalla korviimme kaiu tämä perkeleen karmea juoni "kristillinen tiede" ja 6000 vuotta vanha maailmankaikkeus.

Valkeuden enkeli, jonka aiheuttama tuho on siellä Suomen Siionissa paljon laajempaa kuin olen osannut edes kuvitella.