Petri Kivenheimo - kreationismin henkinen koti

Seurakuntalainen.fi sivuilla kiinnitin huomiota Petri Kivenheimon kommenttiin Eero Junkkaalan blogiin. Junkkaala kommentoi Perussuomalaisten kansanedustaja Mika Niikkon aloitetta, että kreationismia tulisi opettaa kouluissa vaihtoehtoisena teoriana (aloitteesta katso esim. Vantaan Sanomat 7.6. 2013)

Kivenheimo kirjoitti haastavasti aiempaan keskuteluun viitaten

Olemmeko nyt siis päässeet yhteisymmärrykseen siitä, että kreationismin henkinen koti todellakin on Raamatulle uskollisessa aidosti luterilaisessa teologiassa ja että sitä voidaan ja tulee opettaa samassa yhteydessä tämän kanssa?

Hieman toisesta suunnasta samaa asiaa lähestyen: jos kuvitellaan sellainen spekulatiivinen skenaario, että joku tätä keskustelua nyt seuraava joskus myöhemmin joutuisi toteamaan Sinun vieläkin pyrkineen käyttämään kreationismintorjuntayrityksissäsi "amerikkalaisfundamentalismikorttia", niin voisiko hän tämän nyt käytävän keskustelun perusteella tässä kuvitellussa tulevassa tilanteessa mielestäsi oikeutetusti todeta tämmöisen retorisen siirron olleen taholtasi vain jonkinlainen taktinen hämäysyritys eikä mikään vilpittömässä mielessä annettu lausunto?
Petri Kivenheimo Seurakuntalainen.fi keskustelussa 31.5. 2013

Lähdin entisen KGB:n tuttuun tapaan etsimään verkosta linkkejä, jotka auttaisivat muodostamaan käsitystä Kivenheimon taustasta ja näin ymmärtämään paremmin lainauksessa esitettyä ajatusta.

Huomasin, että Petri Kivenheimo on tehnyt todella suuren työn suomentamalla Edward W. A. Köhlerin (1875-1951) kirjan Katekismusselitys (Suomen Luther-Säätiö 332 sivua, 2004).

Concordia.fi on julkaissut hänen äänitettyjä luentojaan, jotka kertovat vahvasta kiinnostuksesta Lutheriin ja Raamattuun

• Paholaisen perustamaa Paavin valtaa vastaan (28.11. 2000)
• Raamattu. Pyhän Raamatun inspiraatio ja ominaisuudet (24.1. 2001)
• Teologian harjoittaminen ja historialliskriittinen raamatuntutkimusmetodi (9.5. 2001)

Kivenheimo puolusti vuonna 2009 julkisuudessa Tapio Puolimatkan ajatuksia

Kuopion yliopiston sosiaalitutkimuksen menetelmien professori Pertti Töttö kritisoi HS:n tiistain 10.2.2009 Tiede & luonto -sivun Aivoituksia-palstalla Jyväskylän yliopiston kasvatuksen teorian ja tradition professorin Tapio Puolimatkan Usko, tiede ja evoluutio -teosta ja piti osoituksena Puolimatkan asiantuntemattomuudesta mm. ajatusta, ettei silmä ole voinut kehittyä vaiheittain. Tämä kuten muutkin prof. Tötön syytökset jäivät tarkasti kohdentamatta, mutta pelkkä aihepiirin esiin ottaminenkin antaa aihetta jatkokeskusteluun.
Valoa aivoihin!

Ja nyt esillä olevassa 2013 kommentissa Petri tahtoo osoittaa Junkkaalan olevan väärässä ja että Amerikan fundamentalismin sijasta "kreationismin henkinen koti todellakin on Raamatulle uskollisessa aidosti luterilaisessa teologiassa".

Terminologinen asia
Kreationismi määritellään joskus "näkemys, että maailma on luotu". Silloin olemme todellakin Raamatun maailmassa juutalaisten, kristittyjen ja muslimien kanssa ja kaikki Isään Jumalaan uskovat ovat kreationisteja.

Sanalla on kuitenkin nykyään aivan tietty sisältöä, creationism esim. Young Earth Creationism. Olen itse osaltani tutkinut tämän -ismin juuria Yhdysvalloissa ja Australiassa ja kytkenyt sen tässä blogissa mielestäni vankoin perustein adventismiin ja sitä kautta toisaalta Jehovan todistajiin, toistaalta baptisteihin ja Bible Belt maailmaan ja sieltä sitten Suomeen.

Ilmeisesti Petri Kiviniemi ei ole tutustunut aikamme kreationismin aatehistoriaan ja sekottaa sen yleiseen luomisuskoon.