Pelastava tunnustus

Mikä on totuus? Pontius Pilatus

Kristus on salattu Jumala.

Minä en kuitenkaan - hyvistä yrityksistä huolimatta - pysty määrittelemään, onko mama oikeasti Kristuksen oma tai seuraako Haamul elävää Jumalaa tai kuunteleeko Nosce te Jumalan puhetta ja tahtoo olla Herralle kuuliainen.

Haamul ei kuitenkaan - hyvistä yrityksistä huolimatta - pysty määrittelemään, onko mikolla Pyhä Henki vai puhuuko hän omiaan - tai puhuuko hänessä suorastaan syvyyden henkivalta, kuten täällä eräät muut ovat sanoneet.

Nosce te ei pysty - eikä tietääkseni ole Nettiruuksusa edes pyrkinyt - määrittelemään, onko tietyn esikoislestadiolaisen saarnaajan julistus elävää Hengen inspiroimaa sanaa vai kuollutta kirjainta.

...
Minä voin koitenkin suullani tunnustaa omalta kohdaltani, että olen saanut syntini anteeksi Kristuksen uhrikuoleman tähden, että Herra Jeesus asuu sydämessäni ja että olen opetuslapsi, jolla on lapseuden Henki, Pyhän Hengen sinetti.

Se on minun oma todistukseni itsestäni - ei esikoisten seuraväen todistus minusta, ei maman tai Haamulin tai Nosce ten todistus minusta. Itse Pyhä Henki vakuuttaa minulle, että näin Jumalan suuresta armosta on vastoin kaikkea järkeä ja vastoin kaikkea sitä, mitä itse itsessäni näen - Kristus asuu minussa ja minä olen hänen omansa eikä kukaan voi riistää minua Hänen kädestään.


samaten vain mama voi todistaa siitä, mitä Jeesus hänelle merkitsee - tai ei merkitse.

myös Haamulin oman suun tunnustus kertoo, mitä hän uskoo ja mitä hänelle henkilökohtaisesti tänään Jeesus merkitsee - tai ei merkitse.

sanoistaan Nosce te tunnistetaan Jeesukseen uskovaksi kristityksi - tai sitten ei.

"Sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan."
Rm 10:10 KR 1938



Mahtavat sanat - pelastavat sanat!

sinun oma suun tunnustuksesi


Mutta arvon Paulus, mitä oikein tarkoitat sanoilla "suun tunnustus"?


Annetaan Paavalille anteeksi, että hän ei osaa selittää asioita helposti ja yksinkertaisesti.

Pyydetään Jumalan Hengen apua ymmärtääksemme, mitä apostoli Paavali Roomalaiskirjeessä on tästä sanonut. Aamen!

Kirjoittaahan Mooses siitä vanhurskaudesta, joka laista tulee, että ihminen, joka sen täyttää, on siitä elävä.

Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas, tahi: "Kuka astuu alas syvyyteen?" se on: nostamaan Kristusta kuolleista.

Mutta mitä se sanoo?
"Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi";

se on se uskon sana, jota me saarnaamme.

Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.

Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".


Rm 10:5-11 KR 1938



nimimerkki mama on nettiruukussa väittänyt - eikä kukaan ole sitä kiistänyt - että Jeesus ei oikein kuulu esikoislestadiolaisuuden teologisiin rakennelmiin.

Jeesuksen sijasta - joka sana on jotenkin suorastaan hävettävä kahvikeskusteluissa - puhutaan vapaasti Pyhästä Hengestä.

miten perus-essu siis ymmärtää "suun tunnustuksen"

- tuleeko hänelle ensinnä mieleen syntien tunnustaminen, assosiaationa sanasta "tunnustaa" jolla on sekin merkitys, kertoa mitä on tehnyt?

- tuleeko hänelle ensinnä mieleen uskon tunnustus "tahdon uskoa, että syntini annetaan anteeksi"?

- vai tuleeko hänelle ensinnä mieleen, että en taaskaan työpaikalla avannut suutani, vaan pelkäsin kertoa olevani uskossa?

...
en tiedä.

kysynkin siksi, mistä suun tunnustuksesta apostoli Paavali puhuu?

siitäkö, että sanon julkisesti toisille ihmisille, että uskon Jeesuksen asuvan sydämessäni?



"Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"

Apostoli kirjoittaa tässä oudosti ja syvällisesti, viitaten pyhiin Kirjoituksiin


"Tämä laki, jonka minä teille nyt annan, ei ole liian vaikea, ei etäinen eikä salattu. Se ei ole taivaassa, niin että joutuisitte sanomaan: 'Kuka nousee meidän puolestamme taivaaseen noutamaan sen ja ilmoittaa sen meille, jotta voisimme sitä noudattaa?'

Se ei myöskään ole meren takana, niin että joutuisitte sanomaan: 'Kuka käy hakemassa sen meren takaa ja ilmoittaa sen meille, jotta voisimme sitä noudattaa?'

Se on aivan teidän lähellänne, teidän suussanne ja sydämessänne, valmiina noudatettavaksi."
5 Ms 30:11-14 KR 1992



Apostoli kirjoittaa olennaista asiaa ihmisen pelastumisesta ja murtautuu tässä ulos oman uskontonsa, juutalaisuuden, perinteestä.

Juutalaiselle pelastus on Jumalan antama laki, Toora, joka kertoo liiton kansalle, kuinka tulee elää Jumalalle mieliksi.

Joka rikkoo lain on pulassa Jumalan ja ihmisten kanssa, syyllinen, tuomittava ja tarvitsee puhdistautumista tässä elämässä

(Mooseksen uskonnossa tuonpuoleisuus ei ole niin tärkeä kuin kristillisyydessä ja islamissa).

Tämän pelastavan lain sanan tilalle apostoli asettaa Jeesuksen Kristuksen - uskon sanan saarnan.

Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
Rm 10:8 KR 1938


- ajatteleeko perus-essu tässä että Aamen näin asia juuri on:

uskon sana, jota me apostolisesti saarnaamme

se paljastaa synnin ja tuomion ja osoittaa tien armahtavan Jeesuksen luo, jonka nimessä ja veressä saamme uskoa synnit anteeksi ja uskoa itsemme aivan sinne keskelle taivaan autuutta.

lain ja evankeliumin saarna

...
tuossa on paljon asiaa, mutta apostoli Paavali ei kirjoita tässä siitä.



mistä syystä rabbi Gamalielin oppilas otta esiin juuri tämän kohdan Toorasta, 5 Ms 30:11-14?

mitä Laki (ja profeetat) todistavat Hänestä?

jota lukiessaan juutalaisen sydän on yhä tänään peitossa, eikä Kristuksen valkeus hänelle siitä loista.

Paavali puhuu tässä omasta kansastaan lihan puolesta, juutalaisista, ja siitä ikävästä, joka hänen sydämessään on heidän takiaan.

Kohta on kokonaisuudessaan melkoinen - se puhuu siitä, kuinka Herra Jumala karkottaa laista luopuneen kansansa pois Luvatusta maasta hajaannukseen, diasporaan.

Ja kuinka Herra Jumala tuo Abrahamin jälkeläiset takaisin omaan maahansa, ja jotain tapahtuu heille.

Luetaan yhdessä tätä ihmeellistä tekstiä, jonka ääreen apostoli Paavali suorastaan jämähti ihmettelemään Jumalan korkeita ja käsittämättömiä teitä.



Kun olette kokeneet siunauksen ja kirouksen, jotka annoin teidän valittavaksenne, te alatte miettiä tätä kaikkea niiden kansojen keskellä, joiden sekaan Herra, teidän Jumalanne, on teidät hajottanut.

Silloin te ja teidän lapsenne palaatte Herran, Jumalanne, luo ja tottelette häntä koko sydämestänne ja koko sielustanne sekä noudatatte kaikkia hänen käskyjään, jotka minä teille nyt annan, ja Herra on teille armollinen ja kääntää teidän kohtalonne.

Hän kokoaa teidät jälleen yhteen niiden kansojen joukosta, joiden sekaan hän on teidät hajottanut.

Vaikka olisitte hajaantuneet maailman kaikkiin ääriin, Herra, teidän Jumalanne, kokoaa ja noutaa teidät sieltäkin.

Hän tuo teidät siihen maahan, jonka esi-isänne aikoinaan omistivat, ja te saatte ottaa sen jälleen haltuunne. Herra osoittaa hyvyytensä teitä kohtaan ja antaa teidän lisääntyä lukuisammiksi kuin esi-isänne olivat.



Herra, teidän Jumalanne, taivuttaa teidän sydämenne ja jälkeläistenne sydämet kuuliaisiksi, niin että rakastatte häntä koko sydämestänne ja koko sielustanne. Silloin te saatte elää,

ja Herra, teidän Jumalanne, antaa näiden kirousten kohdata teidän vihollisianne ja vihamiehiänne, jotka vainosivat teitä.

"Te käännytte jälleen Herran puoleen, olette hänelle kuuliaisia ja täytätte kaikki hänen käskynsä, jotka minä nyt teille annan, ja Herra, teidän Jumalanne, antaa teille runsain mitoin menestystä kaikessa, mitä teette.

Teille syntyy paljon lapsia, karjanne lisääntyy ja maanne tuottaa suuren sadon. Herra iloitsee jälleen teidän menestyksestänne, kuten hän iloitsi teidän esi- isiennekin menestyksestä.

Teidän tulee totella Herraa, Jumalaanne, ja noudattaa kaikkia hänen käskyjään ja säädöksiään, jotka on kirjoitettu tähän lain kirjaan. Silloin te palaatte taas Herran luo koko sydämestänne ja sielustanne.


"Tämä laki, jonka minä teille nyt annan, ei ole liian vaikea, ei etäinen eikä salattu.

Se ei ole taivaassa, niin että joutuisitte sanomaan: 'Kuka nousee meidän puolestamme taivaaseen noutamaan sen ja ilmoittaa sen meille, jotta voisimme sitä noudattaa?'

Se ei myöskään ole meren takana, niin että joutuisitte sanomaan: 'Kuka käy hakemassa sen meren takaa ja ilmoittaa sen meille, jotta voisimme sitä noudattaa?'

Se on aivan teidän lähellänne, teidän suussanne ja sydämessänne, valmiina noudatettavaksi.

5 Ms 30:1-14 KR 1992



Apostoli Paavali aivan tyssäsi tämän Mooseksen kirjan kohdan luona ja sanoi varmaan hepreaksi tai kreikaksi Wow!

Herra Jumala lupaa tuoda Israelin kansan takaisin - vaikka ihan maailman ääristä asti - ja heissä tapahtuu muutos

"rakastatte häntä koko sydämestänne ja koko sielustanne. Silloin te saatte elää"
5 Ms 30:6

Paavali on kohdannut Jeesuksen eikä enää muusta tahdo puhua kuin Hänestä ja Hänessä aina ja joka paikassa, oli asia mikä tahansa!

ilmeisesti hänen päässään liikkuu jotain tällaista -

Mooses puhuu Jumalan rakastamisesta koko sydämestä, ja silloin Hänen kansansa saa elää ja kiroukset kohtaavat muita.

Mutta kun laki on kohdannut Jeesuksen niin homma on mennyt nyt ihan toiseksi.

Ei kuitenkaan ihan toiseksi.

(Paavali näet on melko vaikeatajuinen tyyppi)

tämä Jumalan lupaama Israelin kansan uudistuminen niin, että he sydämestään ihan oikeasti rakastavat Jumalaa yli kaiken ei onnistu Mooseksen lain avulla vaan tässä Tooran kohdassa on kätkettynä Kristus.



Missä, apostoli Paavali, missä tässä Tooran kohdassa on kätkettynä Kristus?

väärennätkö sinä, Paavali, tässä Jumalan Sanaa ja selittelet sitä oman pääsi mukaan?

Mooses sanoo "Tämä laki, jonka minä teille nyt annan, ei ole liian vaikea, ei etäinen eikä salattu."

ja tarkoittaa sillä Siinain lakia, Jumalan sormella kivitauluihin kirjoitettua lakia.

Mooses sanoo:
"Se on aivan teidän lähellänne, teidän suussanne ja sydämessänne, valmiina noudatettavaksi."

Paavali sanoo:
Tämä on se uskon sana, jota me saarnaamme.



Sen, mihin Mooseksen laki ei pystynyt, Jumala tekee Kristuksen kautta.

Mutta eiväthän kristityt noudata Jumalan lakia yhtään sen paremmin kuin juutalaiset - pikemmin päinvastoin on tapahtunut, kun kirkon historiaa ja nykypäivää katselemme.

Eivät perus-essutkaan väitä täydellisesti noudattavansa Lapin neuvoja ja ohjeita, vaan tunnustavat Jumalan tahdon arjessa rikkovansa ja olevansa kovin puutteellisia vaeltajia tässä kristillisyydessä. Siitä tulee usein ihan oikea suru puseroon.

Mitä tämä nyt sitten on - Mooseksen lain kohdalle Kristus?



Paavali on joskus pikkusen vaikeatajuinen eikä Roomalaiskirje suinkaan ole kevyttä luettavaa.

Apostolin ajatus rientää tässä kohdassa - ja en väitä ollenkaan tulkitsevani häntä oikein, arvostele sinä minua ja arvostele ankarasti! - ja hyppää melkoisen hypyn maailmojen välillä.

"Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut"

bye bye Mooses

jotain uutta on tullut vanhan tilalle

ja kuitenkin jotain vanhaa on edelleen mukana, ei apostoli heitä suinkaan Tooraa nurkkaan eikä TV-studion lattialle.



melkoinen loikka

sitä ei oikein järki käsitä, missä Jeesuksen privaatti oppilaan aivoitukset kulkevat, eikä hän sitä oikein helpoin sanakääntein osaa sanoa.

antaa sanojen virrata vaan


"sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi"

...
eli näin!

siis ei "tunnustan syntini"
siis ei "tunnustan uskovani Jeesukseen"
siis ei "olen kristitty"

vaan sanot julkisesti, toisten kuullen että "Jeesus on Herra!"

se on pelastava tunnustus



tämä on kristinuskon vanhin tunnustus

Jeesus on Herra

alkutekstissä "tunnustus" on sana homologia eli "sanoa samaa"

Kyrios Jesus



Kyrios Jesus

kaksi sanaa, jotka on syytä painaa mieleen

ja oikealla hetkellä myös tunnustaa, sanoa samaa, vaikka henkesi uhalla, kuten marttyyrit ovat tunnustaneet - ja Herra Jeesus itse hyvällä tunnustuksella tunnusti Pontius Pilatuksen edessä maksaen siitä rohkeudesta omalla kuolemallaan

Kilvoittele hyvä uskon kilvoitus, tartu kiinni iankaikkiseen elämään, johon olet kutsuttu ja johon hyvällä tunnustuksella olet tunnustautunut monen todistajan edessä.

Jumalan edessä, joka kaikki eläväksi tekee, ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka Pontius Pilatuksen edessä todisti, tunnustaen hyvän tunnustuksen
1 Tim 6:12-13 KR 1992



Pilatus meni takaisin palatsiin, käski tuoda Jeesuksen eteensä ja kysyi häneltä: "Oletko sinä juutalaisten kuningas?"

Jeesus vastasi: "Itsekö sinä niin ajattelet, vai ovatko muut sanoneet minusta niin?"

Pilatus sanoi: "Olenko minä mikään juutalainen? Oma kansasi ja ylipapit sinut ovat minulle luovuttaneet. Mitä sinä olet tehnyt?"

Jeesus vastasi: "Minun kuninkuuteni ei ole tästä maailmasta. Jos se kuuluisi tähän maailmaan, minun mieheni olisivat taistelleet, etten joutuisi juutalaisten käsiin. Mutta minun kuninkuuteni ei ole peräisin täältä."

"Sinä siis kuitenkin olet kuningas?" Pilatus sanoi.

Jeesus vastasi: "Itse sinä sanot, että olen kuningas. Sitä varten minä olen syntynyt ja sitä varten tullut tähän maailmaan, että todistaisin totuuden puolesta. Jokainen, joka on totuudesta, kuulee minua."

"Mitä on totuus?" kysyi Pilatus.


Joh 18:33-38 KR 1992

Jeesus on Herra

melkoinen JOS...

sanotaan, että jos jossia ei olisi, niin lehmätkin lentäisivät.


"Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva."
Room. 10:9 KR 1992

Tahdomme toki pelastua.

Tahdomme toki sydämen pohjasta uskoat, että Jumala on herättänyt Jeesuksen kuolleista.

Joten toki myös suullamme tahdomme tunnustaa, että Jeesus on Herra.


mutta mitä se tarkoittaa?

tahdomme tuntea Kristusta myös tässä mielessä - mikä on tämä niin elämän ja kuoleman merkittävä arvonimi Kyrios, Herra?



Emmehän me julista sanomaa itsestämme vaan Jeesuksesta Kristuksesta:
Jeesus on Herra, ja hän on lähettänyt meidät palvelemaan teitä.
2 Kor 4:5 KR 1992

Paavali sanoo, että Jeesuksen Kristuksen tunteminen on kaikkein tärkein asia.

Vuoden 1948 Sormusen kristinoppi sanoo kauniisti "Jeesuksen Kristuksen tunteminen on elämämme kallein asia"

Apostoli Paavali julistaa kaikkialla tätä sanomaa, opettaen kansoja tuntemaan Kristuksen.

tässä opetuksen sisältö on ytimekäs, sekä Italian Rooman että Kreikan Korinttin asukkaille

... että Jeesus on Herra


Mutta jos joku rakastaa Jumalaa, hänet Jumala tuntee.

Epäjumalille uhratun lihan syömisestä sanon näin: Me tiedämme, ettei epäjumalia ole olemassa, on vain yksi ainoa Jumala. Onhan tosin sekä taivaassa että maan päällä niin sanottuja jumalia, moniakin jumalia ja herroja,

mutta meillä on vain yksi Jumala, Isä. Hänestä on kaikki lähtöisin, ja hänen luokseen olemme matkalla.

Meillä on vain yksi Herra, Jeesus Kristus. Hänen välityksellään on kaikki luotu, niin myös meidät.


1 Kor 8:3-6 KR 1992



kaikenlaisia kyros - herroja ja jumalia oli apostolin aikainen Rooman valtakunta pullollaan.

hänen sanomansa on, että kristityillä on vain yksi Jumala

ja yksi Herra - Jeesus Kristus.


sitten hän opettaa meitä tuntemaan Jeesusta Kristusta, meidän Herraamme:

meidät on tehty Hänen kauttaan.


onko sinulla tämä tieto, että sinut on luotu Jeesuksen kautta?

ei ihme, että Hän tuntee meidät niin hyvin nimeltä ja osaa meitä auttaa kaikissa elämämme vaikeuksissa ja vastuksissa ja myöskin elämän myötätuulessa.

Herra tuntee meidät läpikotaisin.


juutalaiselle tämä pelastava tunnustus kuuluu

Jeesus on Messias

masiah, voideltu, Israelin kuningas

INRI

sana Messias on näet käännetty Vanhan testamentin kreikassa sanalla Kyrios.

yhä tänään tämä tunnustus sulkee juutalaisen ulos synagoogasta ja saattaa helposti mennä poikki kaikki suhteet omaisiin ja sukulaisiin.

jeshua hamashiach

ei ole enää juutalainen uskonnoltaan, joka näin suullaan tunnustaa.


Uudessa testamentissa Messias on tietenkin Khristos Kristus.



muistamme kaikki apostoli Tuomaksen epäilijänä

"Epäilevä Tuomas" on suorastaan sananparsi

vaan en ole löytänyt Uudesta testamentista sen suurempaa uskontunnustusta kuin on Tuomaksella.

tietääkseni kukaan muu Uuden testamentin henkilö ei sano, kuten apostoli Tuomas Johanneksen evankeliumissa

"minun Herrani ja minun Jumalani"


Tuomas ei vain tunnusta, että Jeesus on Herra.

vaan että Jeesus on hänen, Tuomaan, Herra ja jopa Jumala.

K

Viikon kuluttua Jeesuksen opetuslapset olivat taas koolla, ja Tuomas oli toisten joukossa. Ovet olivat lukossa, mutta yhtäkkiä Jeesus seisoi heidän keskellään ja sanoi: "Rauha teille!"

Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi: tässä ovat käteni. Ojenna kätesi ja pistä se kylkeeni. Älä ole epäuskoinen, vaan usko!"

Silloin Tuomas sanoi: "Minun Herrani ja Jumalani!"

Jeesus sanoi hänelle: "Sinä uskot, koska sait nähdä minut. Autuaita ne, jotka uskovat, vaikka eivät näe."


Joh 20:26-29 KR 1992



hiukka omituinen on mielestäni apostolin sana, ettei kukaan voi sanoa "Jeesus on Herra" muuta kuin Pyhässä Hengessä.

voihan kuka tahansa sanoa mitä tahansa missä hengessä tahansa??



Veljet, haluan teidän olevan selvillä Pyhän Hengen lahjoista.

Muistattehan, kuinka ollessanne vielä pakanoita vastustamaton voima ajoi teitä mykkien epäjumalien luo.

Siksi sanon teille selvästi, että kukaan, joka puhuu Jumalan Hengen valtaamana, ei voi sanoa: "Jeesus on kirottu."

Kukaan ei myöskään voi sanoa: "Jeesus on Herra", muuten kuin Pyhän Hengen vaikutuksesta.


1 Kor 12:1-3 KR 1992



tässä ei liene kuitenkaan kyseessä mikä tahansa torimummojen tai viinitupien keskustelu.

tässä kohtaa kirjettään korinttilaisille Paavali näet opettaa armolahjoista.

eli tässä on sellainen tuntomerkki - Pyhässä Hengessä puhuva ei voi kirota Jeesusta

- kukaan ei voi tunnustaa Jeesusta Herraksi muuta kuin Pyhässä Hengessä


ajatus Paavalin "Henki kirjeessä" on samantapainen kuin 1 Johanneksen kirjeessä

Rakkaat ystävät, älkää uskoko kaikkia henkiä. Koetelkaa ne, tutkikaa, ovatko ne Jumalasta, sillä maailmassa on liikkeellä monia vääriä profeettoja. 2 Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristuksen ihmiseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta. 3 Yksikään henki, joka kieltää Jeesuksen, ei ole Jumalasta. Sellainen henki on Antikristuksen henki, jonka te olette kuulleet olevan tulossa ja joka jo on maailmassa.

"Te, lapseni, olette Jumalasta, ja te olette voittaneet nuo väärät profeetat, sillä se, joka on teissä, on suurempi kuin se, joka on maailmassa. He ovat maailmasta. Maailmasta on se, mitä he puhuvat, ja maailma kuuntelee heitä.

Me olemme Jumalasta.

Joka tuntee Jumalan, kuuntelee meitä, mutta joka ei ole Jumalasta, se ei meitä kuuntele. Tästä me tunnemme totuuden hengen ja eksytyksen hengen."
1 Joh 4:1-6 KR 1992


Uudessa testamentissa tuo Israelin kansan odottama kuningas, Messias, on Voideltu - Khristos

eli tunnustuksena tuo olisi

Jeesus on Kristus

Jeesus on Messias, Israelin luvattu kuningas, Daavidin huonetta ja sukua.

Tämä on todellakin uskon asia.

Johanneksen evankeliumin lopulla selvitetään:

...mutta nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä.
Joh 20:31 KR 1938



saatamme tosiaan sanoa, että tunnemme Kristuksen jo täydellisesti.


mutta tämäkin pieni tutkielma siitä, mitä Raamattu opettaa meille Kristuksen tuntemisesta - että Jeesus on Herra - riittänee osoittamaan, että oppimista kyllä riittää.

ja miten suurenmoisia ja ihania asioita saamme oppia Kristusta tutkiessamme ja Häneen kätkettyjä aarteita etsiessämme.


mitä esimerkiksi sisältyykään tähän!

"nämä ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että teillä uskon kautta olisi elämä hänen nimessänsä."
Joh 20:31

elämä Jeesuksen nimessä!

joku ajattelee, että iankaikkinen elämä, sitten joskus kuoleman jälkeen.

vaan ei!

kyllä se iankaikkinen elämä alkaa jo täällä maitten päällä - elämä isolla Eellä

Jeesuksen nimessä.


Kirjoittanut: mama

Ja saatuansa nuoren aasin Jeesus istui sen selkään, niinkuin kirjoitettu on:

"Älä pelkää, tytär Siion; katso, sinun kuninkaasi tulee istuen aasin varsan selässä".

Tätä hänen opetuslapsensa eivät aluksi ymmärtäneet; mutta kun Jeesus oli kirkastettu, silloin he muistivat, että tämä oli hänestä kirjoitettu ja että he olivat tämän hänelle tehneet.

Niin kansa, joka oli ollut hänen kanssansa, kun hän kutsui Lasaruksen haudasta ja herätti hänet kuolleista, todisti hänestä.

Sentähden kansa menikin häntä vastaan, koska he kuulivat, että hän oli tehnyt sen tunnusteon.

Niin fariseukset sanoivat keskenään: "Te näette, ettette saa mitään aikaan; katso, koko maailma juoksee hänen perässään".

Ja oli muutamia kreikkalaisia niiden joukosta, jotka tulivat ylös juhlaan rukoilemaan.

Nämä menivät Filippuksen luo, joka oli Galilean Beetsaidasta, ja pyysivät häntä sanoen: "Herra, me haluamme nähdä Jeesuksen".

Filippus meni ja sanoi sen Andreaalle; Andreas ja Filippus menivät ja sanoivat Jeesukselle.



Mutta Jeesus vastasi heille sanoen: "Hetki on tullut, että Ihmisen Poika kirkastetaan.

Totisesti, totisesti minä sanon teille: jos ei nisun jyvä putoa maahan ja kuole, niin se jää yksin; mutta jos se kuolee, niin se tuottaa paljon hedelmää.

Joka elämäänsä rakastaa, kadottaa sen; mutta joka vihaa elämäänsä tässä maailmassa, hän on säilyttävä sen iankaikkiseen elämään.

Jos joku minua palvelee, seuratkoon hän minua; ja missä minä olen, siellä on myös minun palvelijani oleva. Ja jos joku minua palvelee, niin Isä on kunnioittava häntä.

Nyt minun sieluni on järkytetty; ja mitä pitäisi minun sanoman? Isä, pelasta minut tästä hetkestä. Kuitenkin: sitä varten minä olen tähän hetkeen tullut.

Isä, kirkasta nimesi!" Niin taivaasta tuli ääni: "Minä olen sen kirkastanut, ja olen sen vielä kirkastava".

Joh 12:14-28 (KR 1933/38)



"Me haluamme nähdä Jeesuksen!"


Olivat nuo kreikkalaiset kuulleet ihmeteoista ja halusivat nähdä ihmetekojen tekijän. Fariseuksetkin olivat huolissaan tuosta maineesta, kun ihmiset juoksivat perässään.


Kuitenkin nyt pari tuhatta vuotta myöhemmin vaikka haluaisimmekin hänet nähdä, ei se ole enää samalla tavoin mahdollista. Varmasti Hän voi ilmestyä ihan silmiemme nähtäväksi kuten arvelisin Hänen Paavalille näyttäytyneen, kun Hän häntä opetti, jos Hän niin päättää.




Vaan Raamattu kertoo:

Kun Herra Jeesus oli puhunut heille tämän, hänet otettiin ylös taivaaseen ja hän istuutui Jumalan oikealle puolelle.

Opetuslapset lähtivät matkaan ja saarnasivat kaikkialla. Herra toimi heidän kanssaan ja vahvisti sanan tunnusmerkeillä.
Mark 16:19-20




Hänet otettiin ylös taivaaseen.

Ja

Me tunnustamme, että meidän uskomme pyhä salaisuus on suuri: Hän ilmestyi ihmisruumiissa, hänet julistettiin vanhurskaaksi Hengen voimasta, enkelit saivat hänet nähdä, hänestä saarnattiin kansoille, häneen uskottiin maailmassa, hänet korotettiin kirkkauteen.
1 Tim 3:16


Kuitenkin

Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.

Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."

Matt 28:18-20


Raamattu kertoo, että ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus ilmaantui sadoille ihmisille. Mutta Hän ilmestyi vain omilleen. Hän ei mennyt juutalaisten neuvoston eteen näyttämään pitkää nenää "ettepä saaneet minua hengiltä". Eikä Pilatustakaan käynyt moikkaamassa.

Olisihan sitten varmasti kaikki uskoneet Häneen, jos olisi niin tehnyt? Jaa-a. Olisikohan sittenkään. Eivät kaikki uskoneet Häneen ihmetekojenkan tähden, eikä opetuksensa tähden.

Meidän on edelleen mahdollista nähdä Jeesus - hengen silmin. Siksi on kovin tärkeää opettaa Hänestä, puhua Hänestä opettaa Jumalan Sanaa, jotta yhä useampi voisi uskon silmin Hänet nähdä ja kaiken, mitä Hän keskellämme joka päivä tekee.

Lupasihan Hän: "Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."



Monelle ottaa kunnian päälle tai järki pistää hanttiin, että voisi tunnustaa Jeesusta Herrakseen ja antaa elämäänsä Hänen käsiinsä.

Hänen seuraajakseen tunnustautuminen ja elämämme herruuden luovuttaminen Hänelle alkaa pikku hiljaa avata aiemmin hengellisesti sokeita silmiä.

Silmät avautuvat vähitellen näkemään ja mieli ymmärtämään sellaista, mikä on ennen ollut kätkössä.




Sitten kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa tänne, te Isäni siunaamat. Te saatte nyt periä valtakunnan, joka on ollut valmiina teitä varten maailman luomisesta asti.

Minun oli nälkä, ja te annoitte minulle ruokaa. Minun oli jano, ja te annoitte minulle juotavaa. Minä olin koditon, ja te otitte minut luoksenne. Minä olin alasti, ja te vaatetitte minut. Minä olin sairas, ja te kävitte minua katsomassa. Minä olin vankilassa, ja te tulitte minun luokseni.'

"Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle: 'Herra, milloin me näimme sinut nälissäsi ja annoimme sinulle ruokaa, tai janoissasi ja annoimme sinulle juotavaa? Milloin me näimme sinut kodittomana ja otimme sinut luoksemme, tai alasti ja vaatetimme sinut? Milloin me näimme sinut sairaana tai vankilassa ja kävimme sinun luonasi?'

Kuningas vastaa heille: 'Totisesti: kaiken, minkä te olette tehneet yhdelle näistä vähäisimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle.'

Matt 25:34-40


Nämä vanhurskaat eivät olleet mitään ihmeellisiä kokemuksia tai suurta näkyvyyttä ja kuuluisuutta itselleen hakeneet. Eivät olleet omaa itseään ja omia tarpeitaan vain hoidelleet.

He olivat nähneet tarvitsevia.

Samoin tuo lienee edelleenkin. Jeesus on siellä, missä on armahdusta ja laupeutta, missä huomataan lähimmäisen hätä ja ahdistus. Siellä viihtyy Jeesus ja on mukana juuri noissa tilanteissa, missä Häntä tarvitaankin. Hän neuvoo, opastaa ja kehottaa. Ja saamme siellä nähdä Hänet ja Hänen tekonsa - hengen silmin.

Jeesusta on hankala nähdä, jollei näe vaikeuksissa olevia, niitä joilla seinät nousevat pystyyn, katastrofien uhreja, toivonsa menettäneitä, köyhiä ja yksinäisiä, sairaita ja nälkäisiä

Jeesuksen oppii syvällisesti tuntemaan laupeuden ja rakkauden tiellä. Kun opit näkemään ympärilläsi olevaa hätää ja ahdistusta ja itse saamasi Kristuksen rakkaus saa virrata rakkaudeksi lähimmäisiä kohtaan, saat katsoa Jeesusta. Välinpitämättömyys ja kovuus sulkevat myös silmämme näkemästä Häntä.

Tässä on meillä kaikilla ihan aito kilvoituksen paikka. Hänen johdossaan, Häntä seuraten.



Jeesus oli Nasaretista, pikkukaupungista, joka taisi vieläpä olla aika pahamaineinen: voiko muka Nasaretista tulla mitään hyvää?

Jeesus ei ollut jerusalemilainen!

Monesti kunniamme ja ylpeytemme ja omat tarpeemme kaipaisivat sellaista Jeesusta, joka olisi Jerusalemista kotoisin. Sellaista Jeesusta, jota olisi leuhkaa esitellä kaikille. Sellaista Jeesusta, joka laittaisi kaikki nurin, kun vain kättä heilauttaisi. Ja simpsalabim, kaikki olisi kultaa.

Vaan Jeesus tykkää enempi olla siellä, missä on syntiset. Hän oli syntisten ystävä ja on edelleen. Ja Hän haluaa meidän seuraavan esimerkkiään - siinäkin.

Oi jospa maailma saisi keskellämme nähdä kärsineen, kuolleen ja ylösnousseen Kristuksen, joka on voittanut synnin ja kuoleman vallan.


Jeesus on Herra!

--- tähän asti kirjoittanut mama

Herra Jeesus

Jeesus on Herra!

tämä on kristillisen kirkon vanhin uskontunnustus.

varsin yksinkertainen, verrattuna tuohon toisella palstalla tuomaani Athanasiuksen uskontunnustukseen

kutsun itse sitä mieluummin "espanjalaiseksi uskontunnustukseksi" sillä se on siellä kirjoitettu taistelussa goottilaisten kansojen areiolaista oppia vastaan.

se ei ole tuon suunnattoman syvällisen ja hienon kirkkoisä Athanasiuksen kirjoittama.

mutta koska kyse on pyhästä Kolminaisuudesta, se yhdistettiin pyhään Athanasiukseen.


minulla on semmonen fiilis, että aika moni aikamme kristitty, joka kuulee Athanasiuksen - ja etenkin sen ehdottoman ja täydellisen käsittämisen ja uskon vaatimuksen jotta voisi pelastua - vastaa vilpittömästi kysymyksellä

Häh?


"Jeesus on Herra" uskontunnustus on paljon lyhyempi.

vaan paljon se pitää sisällään - enemmän, kuin Kolminaisuutta ja Jeesuksen kahta luontoa tunnustava Athanasius - siis espanjalainen uskontunnustus.


Raamatun suurimpia ja tärkeimpiä sanoja on Herra.

en käy tässä edes yrittämään asian pinnallistakaan läpikäymistä Vanhan testamentin osalta.

Evankeliumeissa on useampia kohtia, joissa Jeesusta puhutellaan sanalla Herra.

käyn ne tässä lyhyesti läpi, samoin Apostolien tekojen kaksi kohtaa.

Erityisesti tuo ilmaus "Jeesus on Herra" painottuu Uuden testamentin kirjeissä, joissa se saa erityisen selvästi formelin, uskontunnustuksen luonteen.

kaikilta osin keskusteluni tässä on kovin nopeaa pintaliitoa.

koetan sitten alustaa myös siitä, miksi tämä aihe "Jeesus on Herra" on meille tätä kirjoittaville ja lukeville niin äärimmäisen tärkeä.



kaikki viittaukset jatkossa ovat KR 1938 ellei toisin ole mainittu.

en ota tähän Herra, Israelin Jumala kohtia

mukana ovat vain ne jakeet, joissa on mainittu sekä Jeesus että Herra



MATTEUS

Kohtelias puhuttelu:

Ja hänen mentyänsä huoneeseen sokeat tulivat hänen tykönsä; ja Jeesus sanoi heille: "Uskotteko, että minä voin sen tehdä?" He sanoivat hänelle: "Uskomme, Herra".
Mat 9:28

Ja katso, kaksi sokeaa istui tien vieressä; ja kun he kuulivat, että Jeesus kulki ohitse, huusivat he sanoen: "Herra, Daavidin poika, armahda meitä".
Mat 20:30


MARKUS
vain loppulisäyksessä

Kun nyt Herra Jeesus oli puhunut heille, otettiin hänet ylös taivaaseen, ja hän istui Jumalan oikealle puolelle.
Mar 16:19



LUUKAS

kohtelias puhuttelu:

Niin Jeesus lähti heidän kanssansa. Mutta kun hän ei enää ollut kaukana talosta, lähetti sadanpäämies ystäviänsä sanomaan hänelle: "Herra, älä vaivaa itseäsi, sillä en minä ole sen arvoinen, että tulisit minun kattoni alle;
Luk 7:6



JOHANNES

Arvonimi
Johanneksen evankeliumi käyttää monessa kohdin Jeesuksesta arvonimeä Herra. Esimerkiksi

Kun nyt Herra sai tietää fariseusten kuulleen, että Jeesus teki opetuslapsiksi ja kastoi useampia kuin Johannes
Joh 4:1

Kohtelias puhuttelu
Hän vastasi: "Herra, ei kukaan". Niin Jeesus sanoi hänelle: "En minäkään sinua tuomitse; mene, äläkä tästedes enää syntiä tee".
Joh 8:11

Jeesus sanoi hänelle: "Vaimo, mitä itket? Ketä etsit?" Tämä luuli häntä puutarhuriksi ja sanoi hänelle: "Herra, jos sinä olet kantanut hänet pois, sano minulle, mihin olet hänet pannut, niin minä otan hänet".
Joh 20:15



APOSTOLIEN TEOT

Arvonimi

Niin pitää siis yhden niistä miehistä, jotka ovat vaeltaneet meidän kanssamme kaiken sen ajan, jona Herra Jeesus kävi sisälle ja ulos meidän tykönämme,
Apt 1:21

Hän sanoi: "Kuka olet, herra?" Hän vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.
Act 9:5 22:8 26:15

Kolmeen kertaan!



Niin Ananias meni ja astui huoneeseen, pani molemmat kätensä hänen päälleen ja sanoi: "Veljeni Saul, Herra lähetti minut - Jeesus, joka ilmestyi sinulle tiellä, jota tulit - että saisit näkösi jälleen ja tulisit täytetyksi Pyhällä Hengellä".
Apt 9:17



EPÄILEVÄN TUOMAAN TUNNUSTUS

nettiruukun raamattupiirissä olen saanut oppia monia asioita.

suurimpia aarteita, joita olen saanut, on epäilevän Tuomaan uskontunnustus.

en ollut sitä koskaan aiemmin tajunnut. uskon että Pyhä Henki näin on minuakin Sanan äärellä opettanut ja kirkastanut sitä toisillekin jaettavaksi.

Tuomas oli epäilijä, ei meinannu jaksaa uskoa.

mutta kun hän sitten uskoi, yksikään Uuden testamentin henkilö ei samalla uskon väkevyydellä Jeesusta tunnusta näillä sanoilla:

"minun Herrani ja minun Jumalani"


Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi tänne ja katso minun käsiäni, ja ojenna kätesi ja pistä se minun kylkeeni, äläkä ole epäuskoinen, vaan uskovainen".

Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"

Jeesus sanoi hänelle: "Sentähden, että minut näit, sinä uskot. Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!"

Joh 20:27-29


VERITODISTAJAN USKONTUNNUSTUS

Ja niin he kivittivät Stefanuksen, joka rukoili ja sanoi: "Herra Jeesus, ota minun henkeni!
Apt 7:59

tässä on ensimmäisen kerran "Herra Jeesus" - tunnustus tuossa sanamuodossa

Apostolien teot mainitsee, että Stefanus näkee Jeesuksen siellä Isän valtaistuimen luona

seisomassa

kunnioituksesta ensimmäistä veritodistajaa, marttyyriä kohtaan


"Katso, minä näen taivaat auenneina ja Ihmisen Pojan seisovan Jumalan oikealla puolella".
Apt 7:56



ROOMALAISKIRJE

Arvonimi
vaan pukekaa päällenne Herra Jeesus Kristus, älkääkä niin pitäkö lihastanne huolta, että himot heräävät.
Rom 13:14


1. KORINTTILAISKIRJE

Hengellinen arvonimi - tunnustus

niin on meillä kuitenkin ainoastaan yksi Jumala, Isä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa.
1 Kor 8:6


Enkö minä ole vapaa? Enkö minä ole apostoli? Enkö ole nähnyt Jeesusta, meidän Herraamme? Ettekö te ole minun tekoni Herrassa?
1 Kor 9:1

Sillä minä olen saanut Herralta sen, minkä myös olen teille tiedoksi antanut, että Herra Jeesus sinä yönä, jona hänet kavallettiin, otti leivän,
1 Kor 11:23


APOSTOLI PAAVALIN OPETUS

Sentähden minä teen teille tiettäväksi, ettei kukaan, joka puhuu Jumalan Hengessä, sano: "Jeesus olkoon kirottu", ja ettei kukaan voi sanoa: "Jeesus olkoon Herra", paitsi Pyhässä Hengessä.

1 Kor 12:3



tämä on syvällinen apostolinen opetus, jossa uskontunnustus "Jeesus olkoon Herra" yhdistetään henkivaltoihin

Kukaan ei voi kirota Jeesusta Pyhässä Hengessä.

varma juttu.



Kukaan ei voi sanoa "Jeesus olkoon Herra" paitsi Pyhässä Hengessä

oho?

no johan...

mieleemme nousee vino pino ajatuksia ... kaiken maailman jeesustelijat ja hurmahenget sanovat "Jeesus olkoon Herra"

mitäs se apostoli nyt näin reteesti??


2. KORINTTILAISKIRJE

Apostolisen julistuksen sisältö!

Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden.

2 Kor 4:5


no taas saamme miettimistä

eihän juuri koskaan saa nykyään esikoislestadiolaisten seuroissa kuulla, että saarnaaja julistaa

"Jeesus on Herra"


on paljon mukavampia ja ihmiselle sopivampia aiheita kuin tämä


me kun emme tykkää herroista emmekä päällepäsmäreistä

vaan tahdomme itse olla oma jumalamme, asioista päättäviä itsenäisiä aikuisia!


EFESOLAISKIRJE

Jeesus - rakkauden kohteemme

Armo olkoon kaikkien kanssa, jotka rakastavat meidän Herraamme Jeesusta Kristusta - katoamattomuudessa.

Ef 6:24



FILIPPILÄISKIRJE

Valtava JEesuksen Herruuden julistus!

ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra

Fil 2:11



tuo ilmaus "jokaisen kielen" tarkoittaa jokaista ihmistä

toiset tunnustavat Jeesuksen Herraksi tässä ajassa

suullaan sen sanovat vaikka miten nolottaisi



toiset tunnustavat sen kerran - mutta sitten on jo pikkusen myöhäistä


Mutta meillä on yhdyskuntamme taivaissa, ja sieltä me myös odotamme Herraa Jeesusta Kristusta Vapahtajaksi,

Fil 3:20


taivaan kansalaisia

se oikea Jumalan valtakunta, jonka absoluuttinen Herra ja Kuningas ja Päämies ja Paavi ja Arkkipiispa ja Metropoliitta ja Lapin vanhinten Vanhin ja se suuri Esikoinen

on JEESUS KRISTUS



1. TESSALOLINKALAISKIRJE


Elävä Jumalamme, joka johdattaa meitä päivittäin Taivaan Isän rakkaina ja omina lapsina


Mutta hän itse, meidän Jumalamme ja Isämme, ja meidän Herramme Jeesus ohjatkoon meidän tiemme teidän tykönne.

1 Tess 3:11


2. TESSALOLINKALAISKIRJE

Hengellinen arvonimi

ja antaa teille, joita ahdistetaan, levon yhdessä meidän kanssamme, kun Herra Jeesus ilmestyy taivaasta voimansa enkelien kanssa
2 Tess 1:7


niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä
2 Tess 2:8


Ja meidän Herramme Jeesus Kristus itse ja Jumala, meidän Isämme, joka on rakastanut meitä ja armossa antanut meille iankaikkisen lohdutuksen ja hyvän toivon
2 Tess 2:16


1 TIMOTEUKSEN KIRJE


Herra Jeesus antaa meille voimaa ja asettaa meidät hommiin

Minä kiitän häntä, joka minulle on voimaa antanut, Kristusta Jeesusta, meidän Herraamme, siitä, että hän katsoi minut uskolliseksi ja asetti palvelukseensa

1 Tim 1:12


2. PIETARINKIRJE

Herra Jeesus ilmoittaa tänään meille asioita, joita ei ole Raamatussa lainkaan mainittu:


Sillä minä tiedän, että tämän majani poispaneminen tapahtuu äkisti, niinkuin myös meidän Herramme Jeesus Kristus minulle ilmoitti.

2 Piet 1:14



RAAMATUN ULJAS PÄÄTÖS!

Raamatun kirjotusten kaksi viimeistä sanaa: Herra Jeesus

Ilm 22:20


Hän, joka näitä todistaa, sanoo:

"Totisesti, minä tulen pian".

Amen, tule, Herra Jeesus!


Jumalan Sanan "Herra Jeesus" on niin väkevää tekstiä, että siitä todella on oksat pois!


yksi ja toinen meille rakas "opinkappale" lentää tuhkana tuuleen
Saatanan harmiksi

vaan puhdas oppi kestää ja kirkastuu Herran Jeesuksen luona!




niin - mitä tuo meille sitten merkitsee?


hetken hiljaisuus tuon kysymyksen jälkeen on paikallaan ...

ja sitten rauhallinen toteamus


Herra Jeesus!

kukaan meistä ei voi todella sanoa "Jeesus olkoon Herra" paitsi Pyhässä Hengessä

vain Hengen synnyttämä elävä usko asettaa Jeesuksen Kristuksen elämämme valtaistuimelle

kunniapaikalle

kaikkein rakkaimmaksi

kaikkein tärkeimmäksi

ja sieltä Hän, näkymätön Jumalan Sana, uskon kautta järisyttää valtakuntia

herättää sinut kuolemasta taivasten valtakunnan kansalaiseksi

laittaa sinut töihin

lohduttaa, opettaa, ilmoittaa, valaisee, johdattaa


jaaha.

lista käy niin pitkäksi että taitaa olla paras olla edes yrittämättä tuota enempää...

you get the idea.

Jesus Christ is Lord



kuin meren aallot tämän ihmeellisen laulun sanat ja yksinkertainen sävel vellovat yli koko kristikunnan ja missä kristityt sen vain kuulevat he liittyvät mukaan

kaikilla kielillä

kaikissa kirkkokunnissa

kaikki rodut

kaikki ihmiset!


He is Lord!
He is Lord!
He is risen from the dead and He is Lord
Every knee shall bow, every tongue confess,
That JESUS CHRIST is LORD!


Jeesus on Herramme
Nousi kuolleista ja nyt Hän hallitsee
kaikki kerran nähdä saa, joka kieli tunnustaa, että
Jeesus Herra on

Jeesus on Herra

maailmanhistoriallinen juttu tapahtui jokin aika sitten.

Oli ehkä vuosi 33 tai 34 jKr. emme aivan tarkkaan tiedä, mutta noilla main.

Mitä tapahtui?

Maailmankaikkeuden Luoja antoi ainoalle pojalleen herruuden.


Mistä sen tiedämme?

Ensinnäkin Hän itse sanoi niin:

Mutta ne yxitoistakymende Opetuslasta menit Galilean/ sille Mäelle/ iohonga Jesus oli heite neuuonut.

Ja coska he negit henen/ cumarsit he hende/ mutta monicahdat epeilit.

Ja edheskeui Jesus/ puhutteli heite/ sanoden.

Annettu on minulle caiki weki Taiwahas ia Maasa
Matteus 28:18 Agricola 1548


En lakkaa kiittämästä Jumalaa teidän edestänne, ajatellen aina teitä minun rukouksissani:

Että meidän Herran Jesuksen Kristuksen Jumala, kunnian Isä, antais teille viisauden ja ilmoituksen hengen hänen tuntemiseensa,

Ja valaisis teidän ymmärryksenne silmät, että te tietäisitte, minkä hänen kutsumisensa toivo on ja mikä hänen kunniansa perimisen rikkaus on hänen pyhissänsä,

Ja kuinka suuri hänen voimansa meidän kohtaamme on, jotka hänen väkevän voimansa vaikuttamisen jälkeen uskomme,

Jonka hän Kristuksessa vaikutti, kuin hän hänen kuolleista herätti ja pani istumaan oikialle kädellensä taivaissa,

Kaiken hallituksen ja vallan ja väkevyyden ja herrauden päälle, ja kaiken sen päälle, joka nimittää taidetaan ei ainoastaan tässä maailmassa, mutta myös tulevaisessa,

Ja on kaikki pannut hänen jalkainsa alle, ja on myös hänen pannut pääksi kaikkein päälle seurakunnalle,

Joka on hänen ruumiinsa, sen täyttämys, joka kaikki kaikissa täyttää.
Ef 1:16-23 Biblia 1776


Jos olet jaksanut kahlata tuota aineistoa, jota olen koonnut näihin "essut ja..." palstoihin, olet varmaan pannut merkille ainakin kaksi asiaa.

1. Tuli sytyttää tulen - Jumalan valtakunta leviää sukupolvesta toiseen, ihmisen sydämestä ihmisen sydämeen, ja sen juuret ovat syvällä apostolien todistuksessa ylösnousemuksesta.

sukkessio kertoo tästä havainnollisesti, kätten päällepano. kaikki papit Suomessa ovat saaneet siunauksen, joka ulottuu katkeamattomana aina Pietariin asti.

olin sen tähden yllättynyt, että norppa kertoi ettei esikoislestadiolaisia saarnaajia aseteta tehtäväänsä vanhinten kätten päällepanemisella ja apostolisella siunauksella.

Maa on niin kaunis,
Kirkas Luojan taivas,
Ihana on sielujen toiviotie.
Maailman kautta
Kuljemme laulain,
Taivasta kohti matka vie.

Kiitävi aika,
Vierähtävät vuodet,
Miespolvet vaipuvat unholaan:
Kirkasna aina
Sielujen laulun
Taivainen sointu säilyy vaan.

Enkelit ensin
Paimenille lauloi,
Sielusta sieluhun kaiku soi:
Kunnia Herran,
Maassa nyt rauha,
Kun Jeesus meille armon toi!


jos olet nuo kahlannut läpi, olet varmaan myös huomannut

2. Jeesus on Herra

kuinka taitavasti Hän johdattaakaan omiaan valtakunnassaan!

ajoitus on täsmälleen oikea, ihmeellisellä tavalla Hän tuo kokoon resulsseja eri puolilta, salaisesti ja hiljaisesti

voimalla ja väkevyydellä jota tämä maailma ei näe, tunnista eikä ymmärrä

ja jolle tämän maailman ruhtinas ei voi hyvistä yrityksistään huolimatta yhtään mitään.

vastustamattomalla viisaudella, taidolla ja rakkaudella Hän vie asiansa eteenpäin, hoitaen valtakuntaa jonka Isä Jumala on Hänelle antanut - suvereenisti.

ja tässä Jeesus käyttää ihmisiä, ei konemaisesti, diktaattorina, hyödyntäen toisia

ei suinkaan

vaan jokainen Jeesuksen valitsema ase on huolellisesti vailttu, koulutettu, valmistettu tehtäväänsä usein pitkänkin ajan kuluessa.

tuo Nils Wiklundin palsta tulee näyttämään tämän taas kerran, miten ihmistä rakastaen ja ihmeellisellä viisaudella ja taidolla Jeesus johdattaa tiemme kulkua

kuten nuori kreivi von Zinzendorf virressä 388 rukoilee.



Jeesus on sellainen Herra, joka ei murskaa ihmistä.

Sen tähden Kristuksen kirkossa ja herätysliikkeissä on kahdenlaisia johtajia ja herroja, jotka niitä vallitsevat.

on piispoja ja on Lapin vanhimpia jotka johtavat taitojensa mukaan. Heille tuottaa tiettyä mielihyvää ihmisten valtapelien koneistojen ja narujen tunteminen.

he hallitsevat niksit, miten ihmisiä johdatetaan toivottuun suuntaan, vastustajat vaiennetaan ja asiat viedään määrätietoisesti ja virtaviivaisesti tavoitteeseen.

joskus tässä tulee vastaan se jesuiittojen huomaama vaatimus, että tarkoitus pyhittää keinot.

yksi epämääräinen puhelinsoitto oikeaan aikaan, yksi vetoaminen maalliseen valtaan oikealla tavalla, yksi pieni valkoinen vale, joka johtaa tilanteen toivottuun tapaan.

Nämä ovat tehokkaita aikaansaavia Kirstuksen kirkon palvelijoita, jotka tekevät parhaansa sen mukaan kuin ovat asian ymmärtäneet.

näillä taidoilla he ovat osittain myös nykyisen valta-asemansa saavuttaneet.


sitten on sellaisia Kristuksen kirkon palvelijoita, rovasteja ja lääninrovasteja, piispoja ja arkkipiispoja, herätysliikkeiden keskusjärjestöjen johtajia, Lapin vanhimpia ja lähetysmiehiä

jotka aloittavat jokaisen päivän ja jokaisen tärkeän päätöksenteon hiljaisella rukouksella

Jeesus Kristus, Jumalan Poika, katso armollisesti meitä ja kuule pyyntömme. Olet luvannut antaa viisautta. Anna meille nyt viisautta kun joudumme tällaisista asioista päättämään.

Ja koko sydämestään he rukoilevat Jeesuksen kanssa Isää Jumalaa "tapahtukoon sinun tahtosi myön maanpäällä niinkuin taivaassa"

---
on vaikea selittää sitä eroa, mikä näiden kahden johtajatyypin välillä on

toinen on tehokas, taitava hallintomies tai -nainen, joka saa asiat tapahtumaan, hankkeet etenevät, suuretkin.

ja kuitenkin jonkinlainen rakkaudettomuus, jonkinlainen ihmisen yli käveleminen, jonkinlainen piiska kun pitäisi olla piispa, poimen, paimen.

jonkinlainen "heikot sortuu elon tiellä, jätkä senkun porskuttaa"

kyllä Jeesuksen Herruus näkyy näiden toisten elämässä

heidän pomonsa on todella valtava hallitsija, jolle itse Jumala on antanut KAIKEN vallan taivaassa ja maan päällä

mutta jotenkin he eivät itse ole kasvaneet isoiksi pomoiksi.

jotenkin heidän ehkä hauraan ja heikon ja omasta vajavaisuudesta tietoisen olemuksen läpi loistaa rakkaus ihmiseen

rakkaus ihmistä kohtaan

ja jotenkin tällaisten johtajien luona on hyvä olla, heitä ihaillaan mutta toisella tavalla kuin noita eteviä hallintomiehiä ja naisia, jotka eivät niin kipeästi joka asiaan tarvitse Herran Jeesuksen neuvoja

kirkon ja herätysliikkeiden historia, maailmanhistoria, kertoo ihmeellisestä Jumalan rakkaudesta, joka meitä kohtaa Kristuksessa.


mutta ei tässä lopulta ole kysymys siitä, mitä Kiirunan jällit tekevät tai Tampereen piispa päättää tai Rooman paavi sanoo

lopulta on kysymys siitä, kuka on sinun Herrasi

selviätkö sinä päivän suurista ratkaisuista vankan kokemuksesi, taitojesi ja kyvykkyytesi ansiosta, ratkaisetko isot ja pienet asiat niinkuin Jumala on järkeä antanut niiden hoitamiseen.

sitten sunnuntaina seuroissa tai jumalanpalveluksessa annat Herrankin jotain sanoa, tosin ei näistä tärkeistä arkipäivän päätöksistä vaan enempi niistä elämän kulmalla olevista hengellisistä asioista. että tulis nekin kuntoon?

vai onko jokainen päiväsi korvat auki kulkemista "Herra Jeesus, näytä minulle tie jota kulkea"


jos ei niin älä turhaan hoe

"Jeesus on Herra"

sano pikemmin että Jeesus on semmonen sunnuntain pikkuinen hengellisten asioiden hoitelija.

minä olen oman elämäni herra ja kuningas.


Tämä on ihmeellinen Pyhän Hengen synnyttämä virsi, jonka salaisuus on suuri.

Jeesus, kruunun kirkkaan kannat,
Jeesus, ilo, elämä,
armon Herra, ystävä.
Sinä yksin rauhan annat.
Jeesus, olet riemuni,
aarre kallein sieluni.

Ilman Jeesustani näännyn,
ilman hänen armoaan
joudun tuskaan kauheaan.
Jeesukseni puoleen käännyn,
ahdistusten tullessa
hän on itse turvana.

Syntieni valtaa vastaan,
vastaan voimaa kiusaajan,
Jeesus, sinuun uskallan.
Jeesus varjella voi lastaan,
hän on minun iloni,
kallein lohdutukseni.

Armoon tahdon aina luottaa,
sinuun, Jeesus, Herrani,
joka maksoit velkani.
Armo yksin avun tuottaa
elämään ja kuolemaan,
armo kantaa voimallaan.

Armon lähde, Jeesukseni,
sinä elät minussa,
minä elän sinussa.
Sinusta ei sydäntäni
riistä tuska suurinkaan.
Sinun olen kokonaan.

Omanasi armon tähden
ohjaa, Jeesus rakkaani,
aina askeleissasi.
Ja kun kerran täältä lähden,
ole vielä turvana,
ainoana aarteena.

Jeesus, kaikki kaikessani,
Jeesus, Herra ainoa,
sydämeni valmista!
Ystäväni, auttajani,
kiitos, Jeesus, riemuni,
aarre kallein sieluni!

Säk. 1–6 Johannes Gerdessen 1664.
Ruots. ja 7. säk. Andreas Canuti Brodinus 1671.
Suom. virsikirjaan 1685.
Uud. komitea 1880.