Juha Hyrsky ja kataarit

Jordi Savall, Le Royayme Oublié
kuva Amazon.com

Juha Hyrsky kirjoitti kommentissaan vahvasti

Ehkä olen valinnut lavean tien Raamatuntulkinnan mutta se on ainakin osittain hyvin tietoinen valinta. Kesäkuussa teimme vaimoni kanssa matkan Pyreneille sen Ranskan puoleiseen kataarimaahan,missä kiersimme muistoja ajasta, jolloin valinta jumalakuvan suhteen oli hengenvaarallinen asia. Dualismi kataarien tapaan omaksuttuna oli yksi tapa ratkaista valon ja pimeyden ongelma kristinuskossa. Oma tapani ei ehkä johda "valaistujen" yhteisroviolle samaan tyyliin kuin he siihen syöksyivät tappiolle jäätyään Montsegurin piirityksen jälkeen vuonna 1244. Ehkä haluan tietoisesti ottaa etäisyyttä tuohon "mustaan" jumalaan? Haluan ehkä uskoa, että se on minun mieleni heijaste samaan tyyliin kuin uskontokriitikot esittävät mutta miksi silloin rakkauden Jumala olisi yhtään muuta kuin heijaste sekin? Mutta minun uskoni on, mitä onkin, lahjaa ja juurrutettu muuhun kuin omiin valintoihini. Sen kanssa minun on elettävä ja kuoltava.

Juha Hyrsky

Todellakin,  Ristiretki kataareja vastaani (1209-1229), kuuluu kristillisen kirkon synkimpään historiaan. Kristuksen silloinen vikaari maanpäällä, paavi Innocentius III (1160-1216) julisti Jumalan nimissä pyhän ristiretken etelä-Ranskan itsenäisiä albingensejä vastaan.

Montségur tänään
kuva wikipedia

Ristiretken jälkimainingeissa 1243-44 tapahtunut Montségurin kaupungin piiritys ja sen väestön kohtelu antautumisen jälkeen maaliskuussa 1244 ovat sekä kirkkohistoriaa että maallista Ranskan historiaa. 200 kataaria poltettiin kerralla, kun he kieltäytyivät luopumasta uskostaan. Kaupungista karkoitettu väestö joutui lähtemään sieltä ilkoalasti kevättalven vuoriston kylmyyteen kantamatta mitään mukanaan.

Riittää siinä meille lännen kristityille pohtimista jumalakuvasta ja Raamatusta.

Vinkki: näistä äärimmäisen ikävistä tapahtumista etelä-Ranskassa on tehty todella hieno taiteellinen dokumentaari, Jordi Savall ja Hesperia XXI Le Royaume Oublié - La tragédie Cathare. Se on nähtävissä ainakin täällä Israelissa youTube ja CD myynnissä varmaan paremmissa klassisen musiikin kaupoissa.

... Kirjoitin Jordi Savallista ja hänen edesmenneestä vaimostaan Montserrat Figuerasta hieman Phos to alethinon blogissani kuvatessani samoin upeaa Dinastia Borja.

EAPPI setä Hyrskyn myrskyn!

Juha Hyrsky
kuva Kotimaa24

On ollut ilo seurata opettaja Juha Hyrskyn raportointia EAPPI ohjelmaan liittyvistä tapahtumista ja ajatuksista hänen Kotimaa24 blogissaan. Kirjoittamisen Hyrsky on tehnyt virallisen raportointinsa ohella antaen lukijoille poikkeuksellisen monipuolisen kuvan tarkkailijan näkökulmastaan.

Sain tilaisuuden myös henkilökohtaisesti keskustella Juha Hyrskyn kanssa Palestiinassa. Hän on viettänyt useita kuukausia Yattan seudulla Hebronin eteläpuolella, missä parhaillaan on käynnissä avoin konflikti israelilaisten uudisasukkaiden ja palestiinalaisten paimenten välillä. Tämä hiljainen kamppailu palestiinalaisten karkoittamiseksi on herättänyt sekä paikallisen median että kansainvälisen yhteisön huomion.

Musta Raamattu
Keskustelun kuluessa kerroin havaintojani Raamatun Jumalasta. Harvoin asiasta puhun, koska olen nähnyt, miten vaikeasta aiheesta on kyse. "Raamatun mustat puolet" johtivat esimerkiksi professori Heikki Räisäsen ateismiin. "Ei Jumala voi tällaista sanoa" vie loogisesti ajatukseen "ei tämä ole Jumalan sanaa vaan ihmisten".


Maa-alueen merkitys uskonnossa
Aihe on hyvin vaikea ymmärtää siksi, että missään muussa uskonnossa konkreettisella maa-alueella ei ole keskeistä merkitystä sillä tavoin kuin Luvatulla Maalla on juutalaisille. Juutalaisuuteen pohjautuu kaksi suurta maailmanuskontoa, kristinusko ja islam. Molemmat ovat täysin globaaleja, eivätkä ne ole sidottuja tiettyyn maa-alueeseen, rakennukseen tai paikkaan vaikka pyhiä paikkoja molemmilla on paljon Vatikaanista Mekkaan.

Nainen sanoi: "Herra, minä huomaan, että sinä olet profeetta. Meidän isämme ovat kumartaneet ja rukoilleet Jumalaa tällä vuorella, kun taas te väitätte, että oikea paikka rukoilla on Jerusalemissa."
Jeesus vastasi: "Usko minua, nainen: tulee aika, jolloin ette rukoile Isää tällä vuorella ettekä Jerusalemissa. Te kumarratte sellaista, mitä ette tunne, mutta me kumarramme häntä, jonka tunnemme, sillä pelastaja nousee juutalaisten keskuudesta. Tulee aika -- ja se on jo nyt -- jolloin kaikki oikeat rukoilijat rukoilevat Isää hengessä ja totuudessa. Sellaisia rukoilijoita Isä tahtoo. Jumala on henki, ja siksi niiden, jotka häntä rukoilevat, tulee rukoilla hengessä ja totuudessa."
Joh 4:19-24

Juutalaisuudessa Luvattu maa on ratkaisevan tärkeä. Diasporassa he ovat eläneet kaikkialla maailmassa Välimeren maiden ilmaston rytmissä juhliaan viettäen. He odottavat luvatun Messiaan saapuvan tiettyyn paikkaan - Jerusalemin temppeliin - kun Hänen aikansa lopultakin on saapua kansansa luo. Tämän tulon valmistelu on tärkeää ja ajankohtaista Luvatun maan valtaajille, jotka löytävät Raamatusta maanvaltauksen käsikirjan ja luvan - tai pikemmin käskyn - kansanmurhaan.

Juutalaista, kristillistä ja islamilaista terrorismia tutkivat heprealaisen yliopiston asiantuntijat erottavat yksilön ajattelussa uskonnollisen vakaumuksen, jossa odotetaan tulevia tapahtumia ja uskonnollisen vakaumuksen, jossa henkilö kokee olevansa osallinen näiden tapahtumien toteutumiseen.

Toisin kuin muun Mooseksen lain kohdalla, Raamatun ja modernin juutalaisen välillä ei ole lähes 3000 vuoden rabbiinisen tulkinnan aitauksia. Länsirannan rabbit tulkitsevat Joosuaa ja Tuomarien kirjaa suoraan ja löytävät sieltä kaikenlaisia ideoita heille luvatuilla alueilla asuvien käsittelyyn.

Huomattakoon, että Raamatun Luvatussa maassa ei ole kyse vain Israelin hallitsemista alueista sekä Länsirannasta ja Gazan alueesta vaan myös nykyisestä brittien imperiumin mahtikäskyllä luodusta Jordanian valtiosta.

Raamatussa on jopa ilmaus Egyptin purosta (Wadi el Arish, eikä Niili) Eufratiin ulottuvasta valtiosta Egyptin ja Assyrian välissä.


Valoisa ratkaisu?
Hyrsky kuunteli kärsivällisesti synkkää puhettani Haagin kansainvälisen tuomioistuimen ja YK:n ihmisoikeuksien julistuksen vastaisista kohdista Raamatussa, mutta on työstänyt vaikeaan asiaan oman valoisan ratkaisunsa, jonka hän muotoilee blogissaan näin:

Se lähtee sellaisesta raamatun tulkinnasta, missä Abrahamille luvattu maa on luvattu Abrahamin jälkeläisille sillä ehdolla, että siellä vallitsee oikeudenmukaisuus ja kunnioitus Jumalan tahtoa kohtaan ja ihmisten välillä. Jos joku uskoo Israelin nykyisen valtion olevan "luvatun maan" ainoa omistaja, hänen tulee ymmärtää, että omistus velvoittaa noudattamaan rauhan ja oikeudenmukaisuuden sääntöjä. Pettäminen, valehtelu, byrokraattinen kieroilu, alistaminen, maiden ryöstö ja rikollisten suojelu ei kuulu "luvatun maan" omistajan oikeuksiin. "Luvattu maa" on monien Abrahamin perillisten yhteinen projekti.
Juha Hyrsky 27.11. 2013 Kotimaa24

Kuka voisi moista Raamatun tulkintaa moittia?

Ikävä kyllä, Juha Hyrskyn valoisa tulkinta Luvatusta maasta vääristää Raamatun omaa rajua sanomaa, joka on sytyttänyt tuleen Lähi-idän ja on uhkaamassa maailmanrauhaa.

Ei ihme, että jotkut juutalaiset ovat sanoneet "Herra, mitä jos valitsisit välillä jonkun toisen kansan?"

Räisänen ja Eskola - teologista keskustelua kirjoin ja kansin!

Heikki Räisänen
kuva Resurrection hope 

Timo Eskola
kuva Cross- Section

Muistan yhä, kuinka professori Seppo A. Teinonen kuvasi luennollaan klassista Barthin ja Bultmannin välistä keskustelua jotenkin näin "meillä täällä koti-Suomessa keskustellaan korkeintaan lehtiartikkelein, mutta Saksassa puheenvuorot kirjoitetaan kirjoina!"




Teologinen keskustelu on Suomessa hikistä ja vaikeaa ja perustelut ottavat palstatilansa, jota harvoin on tarjolla.

Emeritus professori Heikki Räisänen on kirjoittanut kirjansa Uuuden testamentin maailmasta, jota kaikki Helsingin yliopiston teologian opiskelijat tavaavat fuksivuosinaan. Muuten ei pääse papiksi.

Dosentti Timo Eskola on ottanut asiaan kantaa tutkimalla Heikki Räisäsen käsityksiä perusteellisesti ja kirjoittamalla niistä puheenvuoronsa ei lehtiartikkelina, ei yhtenä vaan peräti kahtena kirjana!

Tulkinnan kahleissa - Heikki Räisäsen rosoinen Raamattu / Timo Eskola 2013
katso esittely esim Kristillinen kirjakauppa

Beyond Biblical Theology: Sacralized Culturalism in Heikki Raisanen's Hermeneutics/ Timo Eskola 2013
katso esim. Amazon.com

Eskolan perusteellinen saksalainen keskustelutyyli on Suomessa harvinainen ja sellainen, että Seppo A. Teinonenkin olisi sitä näkökannoista riippumatta arvostanut!

Miespuoliset toimitusjohtajat - valta ja rikkaus!

Kirjoitin aiemmassa blogissani, että toimitusjohtaja Merja Aulis on harvinainen tapaus, koska hän on nainen voittopuolisesti miehisen vallan ja rikkauksien maailmassa.

Löytyiväthän ne miehiset toimitusjohtajat jo tänään. Iltalehti uutisoi, että Aulis nauttiikin aivan pikkupalkkaa verrattuna miespuolisiin työeläkevakuutushtiöiden toimitusjohtajiin

Ailuksella onkin pienin palkka

Torstai 21.11.2013 klo 05.49

Eläkejohtajat tienaavat paljon enemmän kuin paheksuttu Keva-pomo. Moni ajaa isommalla työsuhdeautollakin. IL pyysi työeläkeyhtiöistä tiedot pomojen palkoista, työsuhdeasunnoista ja autoista.

Matti Vuorian palkka    on 757 517,10 euroa vuodessa. (eläkevakuutus Varma)
Harri Sailaksen palkka on 680 000 euroa vuodessa. (eläkevakuutus Ilmarinen)
Merja Auliksen palkka  on 249 991 euroa vuodessa. (eläkevakuutus Keva)

Iltalehti 

Huomaa tuo kymmenen senttiä listaykkösen kohdalla: asia on sentilleen näin!

Kirkkokansan hermeneutiikka - piispa Björn Vikström

Kotimaa24 kertoo Porvoon piispa pohtineen Suomalaisen Teologisen Kirjallisuusseuran symposiumissa miltä voisi näyttää luterilaiselle kansankirkolle tarkoitettu hermeneutiikka eli, millä tavalla Raamattua kirkossa tulkitaan.

Vikström painaa luennossaan piispalliseen tapaan villaisella Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kuolemanhaavan.

• Roomalais-katolisilla on paavi Roomassa, kirkon traditio ja Raamattu käsi kädessä, molemmat selkeästi sovellettuna aikamme ongelmiin. Yli miljardi ihmistä.
• Ortodokseilla on patriarkka Konstantinopolissa, kirkon traditio ja Raamattu käsi kädessä, muuttumattoman oikeaoppisesti sovellettuna kaikkien aikojen ongelmiin. Yli 600 miljoonaa ihmistä.
• Protestinsa vaimentaneilla luterilaisilla on kirkkoisä Martti Lutherin opetuksen mukaan uskon ja elämän korkeimpana auktoriteettina pyhä Raamattu. Runsaat 60 miljoonaa ihmistä.

Martti Luther sanoisi aikamme Saksan ja Ruotsi-Suomen luterilaisten kirkkojen Raamatun auktoriteetista Willst du mich verarschen! (suomeksi kattia kanssa!).

Kirkoillamme ei todellisuudessa ole tänään mitään hengellistä auktoriteettia ja niitä uhkaa sen vuoksi haihtuminen savuna ilmaan, sortuminen elon tiellä muutaman vuosikymmenen kuluessa, kun paavi ja patriarkka senkun porskuttavat ja Pyhän Hengen voimaa korostavat opittomat liikkeet vellovat kautta maailman.


Tieteellinen eksegetiikka ei ole ongelman ydin
Kuten piispa Vikström luennossaan oikein totesi, Suomen evankelis-luterilaisen kirkon ongelma ei ole se, että papistoa koulutetaan Helsingin, Åbo Akademin ja itä-Suomen teologisissa tiedekunnissa. Kaikissa näissä on ollut ja on työssä opettajia, jotka eivät usko Jumalaan. Mahdollisimman hyvä ja monipuolinen tutustuminen kaikkeen Raamattuun kohdistettuun vakavaan tutkimukseen on kirkollemme elintärkeää ja virkeät eksegetiikan laitokset Jumalan lahja.


Luopuminen Raamatun auktoriteetista ei ole ongelman ydin
Ongelmana ei ole se, että piispat ja kirkolliskokoukset laativat julkilausumia ja päätöksiä, joiden raamatulliset perusteet ovat huterat tai olemattomat. Traditio, aikamme ihmisten näkemykset ja arvomaailma, ovat pujahtaneet sisään ja tänään kansa opettaa kirkkoa! Tähän teemaan piispa Vikström ei lainkaan puheessaan kajonnut, eihän tämä ole yhteydessä kansankirkon jäsenten hermeneutiikkaan vaan johtoportaan asiaa.

Kirkkolaissa ei enää väitetä edes näön vuoksi, että Raamattu olisi elämän korkein ohje.

Papiston anarkia henkilökohtaisten uskonnäkemystensä esittämisessä saarnoissa ja kansan ahkera omien tulkintojen esilläpito Somessa voi johtaa yksipuolisuuksiin, kuten piispa Vikström oikein sanoo. (Tuomiokapitulit joskus hieman nuhtelevat hiippakuntansa pappeja levottomista puheista, jopa näpäyttävät pikkusen sormille joissain erityisen paljon julkisuutta saaneissa tapauksissa. Mutta julkisesti ylösnousemuksen kiistävä professori Räisänen ei ole vain yliopiston kansainvälisesti arvostettu emeritusprofessori vaan on myös, kuten hyvin tiedetään, säilyttänyt papin virkansa. Tämä sanoo enemmän kuin piispa Aimo Nikolaisen laatimat kaksitoista julkilausumaa yhteensä.)


Mikä sitten on ongelman ydin?
Ongelman ydin on se, että kirkon työntekijät eivät tunne pyhää Raamattua.

Jumalan Sana näet vaikuttaa ihan itse siellä, missä Hän on läsnä.

Sitä läsnäoloa eivät ihmiset määräile.

Martti Luther tämän ymmärsi ja raatoi henkensä uhalla kääntääkseen Raamatun kansankielelle, järjestääkseen Raamatun henkilökohtaisen lukemisen mahdollisuuden kansanopetuksen avulla ja nostaakseen Raamatun virsien ja hengellisten laulujen, liturgian, saarnan ja sakramenttien toimittamisen ytimeen jumalanpalveluksissa. Hän joutui tämän toteuttaakseen kehittämään yleisen koululaitoksen, että kansa oppisi itse lukemaan Raamattua. Ei mikään pieni juttu, mutta Jumalan armosta hän onnistui. (Sieltä se punnertaa, katekismuskoulusta ja piispa Rothoviuksen vitsasta, perusteiltaan myös modernin Suomen koululaitos!)

Kun kouluista on poistettu Raamatun opetus, voiko kirkko enää puolustautua kastettujen lasten ja nuorten opetuksen laiminlyönnistä sillä, että koulu hoitaa asian? (Se on sitä kyllä hoitanut vielä pari sukuolvea sitten. Monet vanhemman ikäluokan ihmiset muistavat uskontotuntien raamattuopetuksen ja kirjatkin, joissa sen kertomuksia esitettiin Goljatista Samueliin. Eivät kaikki hyvällä, mutta muistavat!)

Kun yliopistot opettavat fukseille tieteellistä eksegetiikkaa, kuten niiden tehtävä on, mitä kirkko tekee näiden opiskelijoiden Raamatun tuntemuksen hyväksi?

• Vain pieni prosentti kirkon virkaan valmistumisista taitaa teologisissa tiedekkunnissa valita pääaineekseen edes yhden neljästä kovasta, VT tai UT eksegetiikan, kirkkohistorian tai systemaattisen teologian. Näin teologisesta valmistuu pappisvirkaan nuoria miehiä ja naisia, jotka tuntevat huonosti Raamatun ja kristinopin.
• Eksegetiikan opetus ei korosta Raamatun sisällön tuntemista. Koulu ei sitä opetusta antanut, yliopisto ei sitä anna, voiko kirkko tässä vetäytyä vastuustaan työntekijöidensä suhteen. Joensuuko tämän ratkaisee?
• Yliopistoissa on päätetty vähentää heprean, kreikan ja latinan vaatimuksia. Tämä on tieteellisessä maailmassa tapahtuva katastrofi, miten kirkko vastaa siitä, että työntekijät lukevat sujuvasti Biblia Hebraicaa, tarkistavat saarnatekstin Nestle Alandista ja puhuvat keskenään kahvihetkellä latinaa munkkien kanssa tai ilman?

Kastamalla ja opettamalla
Arvon piispa Vikström, jos satutte lukemaan tämän tekstin sankassa blogimetsässä, pyydän teitä kohteliaimmin kiinnittämään huomionne siihen, että Suomen nuori kansa - sen suomea ja ruotsia puhuvat alle nelikymppiset asukkaat, maallikot ja teologit - ei tunne Raamattua.

Suomen ev.lut. kirkko on ajastaan jäljessä ja yhä organisaationa kuvittelee, että nopeasti muuttunut koululaitos hoitaa kirkolle kuuluvan kasteopetuksen.

Se ei sitä tee. Kirkon opetustyön massiivinen laajentaminen koko kastetun kansan pariin on valtava haaste. Se on Mestarin itse Matteuksen evankeliumissa olevassa lähetyskäskyssä asettama haaste

Kaikki yksitoista opetuslasta lähtivät Galileaan ja nousivat vuorelle, minne Jeesus oli käskenyt heidän mennä. Kun he näkivät hänet, he kumarsivat häntä, joskin muutamat epäilivät. Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa."
Matteus 28:16-20a

Täysin mahdoton tehtävä tämän päivän Suomessakin!

Mutta Raamattunsa hyvin tunteva lukija huomaakin heti, että edellä olevasta Matteuksen lainauksesta puuttuu viimeinen lause, joka tekee kaiken mahdolliseksi. Kaiken.

"Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."
Matteus 28:20b 

Kankaanpään seurakunta, Pirkko Jalovaara ja Iltalehti

Kirkkoherra Keijo Raine...
ei kun näyttelijä Tom Hanks
Angels & Demons elokuvajuliste

Miten maan suurin iltapäivälehti uutisoi hengellistä iltaa Kankanpään seurakunnassa tehdäkseen siitä suurta yleisöä kiinnostavan?

Minä utra laittaisin otsikon, srk ilmoituksen kaltaisen, joka ei ehkä toimisi isommassakaan R-kioskin eteen asetetussa lööpissä
Sanan ja rukouksen ilta Kankaanpään kirkossa, vierailijana Pirkko Jalovaara

Mutta alan ammattilaiset osaavat tehdä asiasta kiinnostavan, lähes kirkollisen skandaalin (ja mikä sitä kiinnostavampaa!)

Kohusaarnaajan esiintymiskutsu kismittää Kankaanpäässä

Keskiviikko 20.11.2013 klo 06.14

UKankaanpään seurakunnan kirkkoherra kutsui maallikkosaarnaaja Pirkko Jalovaaran vierailulle. Osa seurakuntalaisista närkästyi kutsusta.
Iltalehti


Tekstin on laatinut toimittaja Aino Kangaspuro.

Eräs närkästynyt on kirkkoherran vallankäyttöön ilmeisen työlääntynyt suunnitteluryhmän puheenjohtaja Ulla Suontausta.

Suunnitteluryhmän puheenjohtajan Ulla Suontaustan mukaan kirkkoherran suunnasta ei ollut liikkunut tieto Jalovaaran kutsumisesta seurakuntaan toivotulla tavalla.

- Kirkkoneuvoston ja kirkkoherran on yhdessä päätettävä kirkon käytöstä, Suontausta vaatii.
Iltalehti

Herää kysymys, onko koko juttu tullut lehdistön tietoon juuri Suontaustan alotteesta? Sitähän ei uutisen perusteella voi tietää. Iltalehdellä on kautta maan toimiva tehokas uutisten metsästyksen verkosto, ja tuhansia ellei kymmeniätuhansia aiheita seulotaan päivittäin - Pirkko Jalovaaran nimi on voinut sinänsä herättää julkisen sanan kiinnostuksen.

Mutta jos kankaanpääläiset ovat lehdistön asiasta hälyttäneet, kyseessä on varsin mielenkiintoinen seurakunnan sisäisen valtataistelun menetelmä, jossa apuna painostuksessa käytetään maanlaajaa mustamaalauksen leikkiin aina valmista mediaa!

Toimittaja Kangaspuro muistuttaa lukijoiden mieleen Kallion kirkon tapahtumia, kertoo taas kaikille kateellisille (ja heitä riittää Suomessa) Jalovaaran kannatusyhdistys Rukousystävät ry:n saamasta täysin laillisesta vapaaehtoisesta taloudellisesta tuesta ja myös mainitsee tekstissä alamaailman demonit. Niistähän koko maailma jatkuvasti puhuu, ajanvieteteollisuus nettoaa miljardeja, eikä niistä saisi kuitenkaan kirkossa puhua.

Altavastaajana on Kankaanpään kirkkoherra Keijo Rainerma.

Kangaspuron ammattilaisuuden ansioksi on sanottava, että hän haastatteli kirkkoherraa ja ilmeisen huolellisesti kertoo, mitä miehellä oli asiasta sanottavaa.

Näin tämän paljon nähneen pastorin harkitut sanat ovat tapetilla koko kansan luettavissa - ja näkyvät aina tänne kaukomaille asti maailman ääriin!

- Minä olen vain lehtitietojen ja tv-keskustelun varassa, joten on hirveän vaikea arvioida, mitä Jalovaara on siellä todella sanonut. Mutta, olen hänen kanssaan yhtä mieltä siitä, että pahan voimat ovat todellisia ja myös meistä ihmisistä löytyy syntimme, Rainerma arvioi.

- Pahan todellisuus, se on totta. Mutta kristittyinä, Kristukseen uskovina, emme ole näiden voimien vallassa, hän jatkaa.
Keijo Rainerma Iltalehti

Veikeä tapaus tämä Sanan ja rukouksen ilta kerrassaan! Herramme tiet ovat ihmeelliset eikä ihminen niitä käsitä, ei alkua eikä loppua (ks. Job 14:5).

Toivotan Jumalan runsasta siunausta kaikille tässä blogissa mainituille henkilöille

Merja Ailus - valta ja rikkaus!

Neuvostoliiton aikainen tavallisen kansan dacha, Resheti
kuva wikimedia

Miespuoliset ihmiset voivat ilahtua siitä, että tutkivan journalismin terävän sanan miekan paljastama kuntien eläkevakuutuksen, Kevan, toimitusjohtaja on nainen. Miehet ovat kuitenkin onnistuneet säilyttämään käsissään suurimman osan tämän maailman valta-asemista, joissa on tyypillisesti aina mahdollisuus myös rikastua. Seuraavien esimerkkien joukossa ei ole muita naisia.

Lehtien uutisoima 18.000 euron kuukausipalkka, miljoona-asunto merinäkymällä, erikoisvarusteltu 46.000 euron avo-BMW, neljännesmiljoonan erorahavakuus ja 6100 euron palkankorotuspyyntö kertovat siitä, miten myös perus-rehellisessä ja maailman matalimman korruption Suomessa on mahdollisuus lypsää valtion lehmää toisten valtaa käyttävien ja tavoittelevien tuella.

Vallan ja henkilökohtaisten rikkauksien käsikynkkä on kovin tuttua Israelissa. Tuttua, mutta ei välttämättä yleisesti hyväksyttyä - mutta minkäs teet, kun valta on heillä? Avigdor Lieberman muutti maahan Venäjältä tavallisena kansanmiehenä yli 20 vuotta sitten. Parhaillaan hän tavoittelee vakavissaan Israelin pääministerin paikkaa. Hänen ja perheensä henkilökohtainen varallisuus on näinä vuosina kertynyt myös mukavasti kuten hänen entisen kotimaansa Venäjän Vladimir Putininkin. The Jewish Daily Forward on huolissaan, mitä Liebermaniin kohdistettujen syytösten raukeaminen kertoo Israelin taistelusta korruptiota vastaan.

The Guardian kertoo, kuinka Ex-pääministeri Ehud Olmert joutui 2010 oikeuteen Jerusalemin pormestarin aikansa tapahtumista. Asianajajat ovat selvittäneet tuomareille, miksi kahta eri matkatoimistoa laskutettiin täydestä hinnasta samasta yhdestä USAn matkasta tai miksi arvokkaan Holy Land -alueen rakennuslupien yhteydessä liikkuneet paksut kirjekuoret ovat osa normaalia hallintoa, eivätkä korruptiota.

Katsoimmepa siis itään Venäjälle ja Kiinaan, jota korruptiosyytökset huojuttavat, omaa köyhää Suomeamme, länteen Atlantin taakse pohjois- ja etelä-Amerikkaan, keski-Amerikan valtaa pitäviä unohtamatta, etelään Eurooppaan ja Afrikan mantereelle, näemme kaikkialla saman tutun tangon: valta ja henkilökohtainen rikastuminen tanssaavat ja kansa maksaa.


Uskonnollinen valta ja rikkaudet
Vallan ja henkilökohtaisten rikkauksien käsikynkkä ei suinkaan ole vierasta uskotontojen maailmassa. Onhan Suomessakin taas verotulojen yhteydessä katseltu hengellisen työn eri sarkojen johtavien hahmojen saamia vuotuisia tuloja. Mistään syytteistä ei ole kyse, kunhan vain todetaan, että näin on.

Katolisen kirkon paavi Fransiskus on radikaalisti muuttanut edeltäjiensä linjaa ja nostanut fransiskaanien henkilökohtaisen köyhyyden esimerkin taas esiin. Ensimmäisten joukossa rattaisiin on lehtitietojen mukaan joutunut Limburgin luksus-piispa Franz-Peter Tebartz-van Elst. Kevan toimitusjohtajan miljoona-asunto korjauksineen häviää kilpailussa välittömästi Limburgin piispan 31 miljoonan euron arvoiselle restauroidulle hulppealle pytingille.

Vallan ja henkilökohtaisten rikkauksien käsikynkkä ei suinkaan ole vierasta puhtaimmassa islamissakaan. Äskettäin on uutisoitu, että ayjatolla Ali Hosseini Khameini johtaa 95 miljardin dollarin arvoista Setad organisaatiot. Tämä on enemmän kuin Iranin vuotuiset öljytulot ja enemmän kuin arvioitu Persian shaahin omaisuus ennen islamilaista vallankumousta.

Joku voisi sanoa, että noudattavathan kuitenkin Saudi-Arabiaa hallitsevat Ibn Saudin jälkeläiset islamin ihanteita, eikä siellä ole Mekan ja Medinan pyhien kaupunkien haltijoiden piirissä nähtävissä tällaista vallan ja henkilökohtaisten rikkauksien yhteyttä. Eiväthän islamilaiset pankit saa esimerkiksi periä lainoista korkoja. Tuskin hän tosissaan näin sanoisi, etenkään jos olisi itse hurskas muslimi.

Ideologiatko parempia valvoen kansalaisten etuja? Neuvostoliiton ateistiset toverit metsästivät tsaarilta perityillä mailla ja asuivat dachoissa, kansallisosialisti Hitler varasti Euroopan taideaarteita kullan lisäksi...

Kommentti
Se tavallinen tarina - valta ja rikkaus!

Merja Ailus on joutunut kotimaassa silmätikuksi, koska hän on loukannut pahasti Suomen kansan perustavaa ja syvästi toisiimme yhdistävää tuntoa vastaan, jonka nimi ei ole oikeudentaju, vaan kateus.

Ei tästä hyvä tule - älkää kristityt uskoko tässä kytkennässä poliitikkojen, talouden johtajien, lainsäätäjien, uskonnollisten johtajien lupauksia, etenkään vaalien alla.


Raamatun sana tänään: Maanantai 18.11.2013

Me odotamme uusia taivaita ja uutta maata, joissa vanhurskaus vallitsee.
2 Piet. 3:13

Siellä sitten, kun valta on oikeissa käsissä ja Hän, joka on kullan luonut, helmiportteja rakentelee!

Ei täällä maan alhoissa, jossa hääkansaa vasta kootaan Yljän juhliin.

Tieteen teologia

Platon (428-348 eKr)
Tieteenfilosofi
jolla on valtava vaikutus myös teologiaan
kuva wikimedia

Tieteen teologia!

Toisin kuin tieteenfilosofia, termi ei ole tietääkseni yleisessä käytössä - itse hoksasin sen vasta toissapäivänä kirjoittaessani FT Vesa Palosen "Kosminen hienosäätö" tekstistä blogissani Älykäs suunnittelu.

Se on ihan hyvä termi ja kuvaa nimenomaan sitä, mihin pyrin toisaalta kirjoittaessani tieteellisistä aiheista ja toisaalta arvostellessani Älykkään suunnittelun ja kreationismin linjoja.

Kirjoitan aiheesta enemmän Space Theology blogissani.