mistä asiasta on tässä kyse Raamatun ilmoituksen näkökulmasta?
Jeesuksen vertauksessa se suuri velallinen saa velkansa anteeksi noin vain, koska velkoja armahtaa häntä.
Näin islamissa koetaan, että Jumala on laupias ja armollinen ja ymmärtää ihmisen heikkouksia ja antaa anteeksi. Toki tahallaan Jumalan tahtoa ei saa rikkoa, mutta sellaista kuitenkin tapahtuu - toisinaan yhteisö tästä ankarasti rankaisee Jumalan tahdon mukaan joka on uskonnollisessa laissa ilmoitettu (sharia)
meni sitten perimään velkojaan kanssaihmiseltä, ja anteeksianto peruttiin.
Jeesus ei tässä vertauksessa vetoa mihinkään muuhun kuin Jumalan laupeuteen.
Silloin Pietari tuli hänen tykönsä, ja sanoi: Herra, kuinka usein minun pitää veljelleni, joka rikkoo minua vastaan, antaman anteeksi? onko seitsemässä kerrassa kyllä?
Sanoi Jesus hänelle: en minä sano sinulle ainoastaan seitsemän kertaa, mutta seitsemänkymmentä kertaa seitsemän.
Mt 18:21-22 Biblia 1776
Matteuksen evankeliumissa tämä on johdantona vertaukselle armottomasta palvelijasta.
"Velallinen" on jossain mielessä veli tai sisar, joka on rikkonut minua vastaan - "hän on minulle anteeksipyynnön velkaa"
".. niinkuin mekin anteeksiannamme velallisillemme"
ei varsinaisesti tuo mieleen taloudellisten velkojen perimisestä luopumista.
vaan siihen Jeesus asian tässä heti vie, pois yleisestä rikkomisesta ja suoraan velallisuuteen - rahaan ja raihnauteen:
Sentähden on taivaan valtakunta kuninkaaseen verrattu, joka tahtoi lukua laskea palveliainsa kanssa.
Ja kuin hän rupesi laskemaan, tuli yksi hänen eteensä, joka oli hänelle velkaa kymmenentuhatta leiviskää.
Mutta ettei hänellä ollut varaa maksaa, käski hänen herransa hänen myytää, ja hänen emäntänsä ja lapsensa, ja kaikki mitä hänellä oli, ja maksettaa.
Niin palvelia lankesi maahan ja rukoili häntä, sanoen: herra, ole kärsivällinen minun kanssani, ja minä maksan kaikki sinulle.
Niin armahti herra palveliaa, päästi hänen, ja antoi hänelle velan anteeksi.
Niin palvelia meni ulos, ja löysi yhden kanssapalvelioistansa, joka hänelle oli velkaa sata penninkiä; ja hän tarttui häneen, ja kiristi häntä kurkusta, sanoen: maksa minulle velkas.
Niin hänen kanssapalveliansa lankesi maahan hänen jalkainsa juureen, ja rukoili häntä, sanoen: ole kärsivällinen minun kanssani, ja minä maksan kaikki sinulle.
Mutta ei hän tahtonut, vaan meni ja heitti hänen torniin, siihenasti kuin hän velan maksais.
Kirjoittanut: MikkoL, 15.04.2011 10:17
Mutta kuin muut hänen kanssapalveliainsa näkivät mitä tehtiin, murehtivat he sangen kovin, tulivat ja ilmoittivat herrallensa kaiken, mitä tehty oli.
Silloin kutsui herra hänen eteensä, ja sanoi hänelle: sinä paha palvelia, minä annoin sinulle anteeksi kaiken velan, ettäs minua rukoilit:
Eikö myös sinun pitänyt armahtaman kanssapalveliaas, niinkuin minäkin armahdin sinua?
Ja hänen herransa vihastui, ja antoi hänen pyöveleille, siihenasti kuin hän maksais kaikki, mitä hän oli hänelle velkaa.
Niin myös minun taivaallinen Isäni tekee teille, jollette kukin veljellensä teidän sydämistänne anna anteeksi heidän rikoksiansa.
Mt 18:23-35 Biblia 1776
Kiitos Herra pyhästä Raamatusta, jossa elämän leipää meille annat niin rukiista ja ravitsevaa. Avaa silmämme näkemään ja korvamme kuulemaan, mitä tahdot tänään meille puhua!
Poikasi Jeesuksen Kristuksen nimessä me tätä rukoilemme
Aamen
Jeesuksen vastaus Simon Pietarin kysymykseen ja vertaus armottomasta palvelijasta ei ole mitenkään erityisen kristillinen.
Kyse on yleisuskonnollisesta ja etten sanoisi yleisinhimillisestä asiasta ihmisten välisessä kanssakäymisessä Jumalan tutkivan katseen alla.
Pietari miettii, monestiko veljelle pitäisi antaa tämän "velka" anteeksi
Jeesus konkretisoi asian mieliinpainuvalla - unohtumattomalla - vertauksella, jossa puhutaan valtavasta miljoonavelasta.
Aikamme Suomessa, laman opettamassa Suomessa, Nokian romahtavassa kurssissa, tämä taloudellinen riippuvuus, velka, on hyvin tuttu asia niillekin, jotka eivät ole kahden asunnon loukussa tai menneet ostamaan liian hienoa autoa.
Pankki ei ole erityisen armollinen velanantaja.
Tällä vertauksen kuninkaalla oli kykyä tehdä ratkaisuja myös näin - antaa valtava taloudellinen velka anteeksi.
Vertaus antaa meille elävän kuvan Jeesuksen ajan Palestiinasta, kuinka siellä velkoihin suhtauduttiin.
"Velkavankeus" oli silloin tavallinen ja Jeesus viittaa siihen muuallakin evankeliumeissa (muistatko missä?)
Valtio käyttää itsenäisessä Suomessa taloudellisissa asioissa ylintä valtaa.
"Velkavankeus" ei tietääkseni ole käytössä - siis kyvyttömyys maksaa velkaa ei vie pyöveleiden käsiin tai torniin, jos siihen velkaan ei liity rikosta, esimerkiksi kavallusta tai veronkiertoa - valtion velkaa!
Mutta olisko niin että jossain rikkomuksessa sakkoa tai vankeutta on rikkoneelle valinnainen? en tiedä.
Suomen valtio on tuima velkojen perijä - näin kansa tahtoo, koska tietää että niitä luikertelijoita kyllä löytyy vähän joka kulmalta, jos ei olla tiukkana.
Portugali on pahasti velkaantunut.
Ovat kuulemma eläneet yli varojensa.
Euroopan Unionin mukana suomalaiset sinnikkäät ja taloudellisesti vastuulliset ihmiset joutuvat nyt velanmaksajaksi
tai ainakin takuumieheksi
sehän on vaalien iso juttu
kyse on miljardeista ja jos velallinen ei kykene - niinkuin Portugal ei tule kykenemään - velkaansa maksamaan, suomalaisetkin takaajat joutuvat koville.
kuten joutuvatkin.
EU ei pitäny ihan tällainen olla - siirtää rikkaasta pohjoisesta köyhään korruptoituneeseen etelään ihmisten varoja.
Brysselin kuningas nyt kuitenkin niin on päättänyt olla armollinen Lissabonin velallisille.
että toiset tuodaan apuun.
Jeesuksen vertauksen kuningas on vielä anteliaampi, jakaa omastaan eikä suomalaisten säästöistä.
Jeesuksen opetuksen kärki ei tietenkään ole rahallisessa velassa
vaan jotenkin tuo velka muuttuu rikokseksi, pahaksi teoksi
rikkomalla sinua vastaan veljesi tai sisaresi joutuu velkaan
"Niin myös minun taivaallinen Isäni tekee teille, jollette kukin veljellensä teidän sydämistänne anna anteeksi heidän rikoksiansa."
Mt 18:35
Velka onkin rikos sinua vastaan.
ja tarttis se ihan sydämestä antaa anteeksi?
Uudessa Testamentissa "maksaa" on lähinnä rahallista maksamista tai sitten kostamista, maksaa pahat teot.
Laitan tähän tutkittavaksemme ne kohdatm joissa on sana "velka" tai velallinen.
ja anna meille meidän velkamme anteeksi, niinkuin mekin annamme anteeksi meidän velallisillemme;
Mat 6:12
Ja kun hän rupesi tilintekoon, tuotiin hänen eteensä eräs, joka oli hänelle velkaa kymmenentuhatta leiviskää.
Mat 18:24
Mutta mentyään ulos se palvelija tapasi erään kanssapalvelijoistaan, joka oli hänelle velkaa sata denaria; ja hän tarttui häneen, kuristi häntä kurkusta ja sanoi: 'Maksa, minkä olet velkaa'.
Mat 18:28
Mutta hän ei tahtonut, vaan meni ja heitti hänet vankeuteen, kunnes hän maksaisi velkansa.
Mat 18:30
Ja hänen herransa vihastui ja antoi hänet vanginvartijan käsiin, kunnes hän maksaisi kaiken, minkä oli hänelle velkaa.
Mat 18:34
"Lainanantajalla oli kaksi velallista; toinen oli velkaa viisisataa denaria, toinen viisikymmentä.
Luk 7:41
Ja hän kutsui luoksensa jokaisen herransa velallisista ja sanoi ensimmäiselle: 'Paljonko sinä olet velkaa minun herralleni?'
Luk 16:5
Tämä sanoi: 'Sata astiaa öljyä'. Niin hän sanoi hänelle: 'Tässä on velkakirjasi, istu ja kirjoita pian viisikymmentä'.
Luk 16:6
Sitten hän sanoi toiselle: 'Entä sinä, paljonko sinä olet velkaa?' Tämä sanoi: 'Sata tynnyriä nisuja'. Hän sanoi hänelle: 'Tässä on velkakirjasi, kirjoita kahdeksankymmentä'.
Luk 16:7
Älkää olko kenellekään mitään velkaa, muuta kuin että toisianne rakastatte; sillä joka toistansa rakastaa, se on lain täyttänyt.
Rom 13:8
Niin he ovat halunneet, ja he ovatkin sen heille velkaa; sillä jos pakanat ovat tulleet osallisiksi heidän hengellisistä aarteistaan, niin he puolestaan ovat velvolliset auttamaan heitä maallisilla.
Rom 15:27
Mutta jos jollakin leskellä on lapsia tai lapsenlapsia, oppikoot nämä ensin hurskaasti hoitamaan omaa perhekuntaansa ja maksamaan, mitä ovat velkaa vanhemmilleen, sillä se on otollista Jumalan edessä.
1 Tim 5:4
mutta jos hän on tehnyt sinulle jotakin vääryyttä tai on sinulle jotakin velkaa, niin pane se minun laskuuni.
Fil 1:18
Minä, Paavali, kirjoitan omalla kädelläni: "Minä sen maksan"; saattaisinpa sanoa: pane se omaan laskuusi; sillä sinä olet minulle velkaa oman itsesikin.
Fil 1:19
ja anna meille meidän velkamme anteeksi, niinkuin mekin annamme anteeksi meidän velallisillemme;
Mat 6:12
"Lainanantajalla oli kaksi velallista; toinen oli velkaa viisisataa denaria, toinen viisikymmentä.
Luk 7:41
ja anna meille meidän syntimme anteeksi, sillä mekin annamme anteeksi jokaiselle velallisellemme; äläkä saata meitä kiusaukseen; (vaan päästä meidät pahasta)."
Luk 11:4
Ja hän kutsui luoksensa jokaisen herransa velallisista ja sanoi ensimmäiselle: 'Paljonko sinä olet velkaa minun herralleni?'
Luk 16:5
Lähellä nämä asiat ovat siis Uudessa testamentissa
Jeesuksen vertauksissa on puhetta velallisista ja velan maksusta.
Paavali puhuu myös velallisuudesta - koska Filemon on saanut hengellistä hyvää apostolilta, hän on "itsensäkin velkaa" Paavalille.
Sellaista kristillistä velkaa, syntivelkaa, ei tuosta meinaa nyt kyllä löytyä.
puhumme paljon syntivelasta
Uudessa testamentissa se ei taida olla kovin tavallinen ilmaus, ei tietääkseni esiinny siellä lainkaan tuossa sanamuodossa.
sen sijaan on tuo rikkomuksen, rikoksen, pahoin tekemisen aiheuttama "velka"
kaikkein väkevimmin nämä sitoo toisiinsa Jeesus itse
eikä sen vähäpätöisemmässä asiassa kuin Isä meidän rukouksessa
saamme tästä miettimisen ja itsemme tutkimisen aihetta paastonaikana 2011 valmistautuessamme pääsiäisviikkoon
1. miten itse suhtaudun omiin velallisiini
2. miten itse annan anteeksi minua vastaan rikkoneelle ihmiselle
3. onko eroa sen välillä, onko rikkoja veli vai taivastaen valtakunnan ulkopuolinen?
4. miten itse suhtaudun omiin talousrikoksiini, kavalluksiini, veronkiertoihini?
5. miten suhtaudun häneen, joka on tavalla tai toisella rikkonut minua vastaan ja siten "anteeksipyynnön velkaa"
esikoisuudessa uhkaa sellainen elämän blank check - avoin shekki - johon uskova sitten kirjoittaa sen velkasumman, jonka tahtoo nyt anteeksi Jumalalta.
ja joka sitten anteeksi todistetaan sen enempää kyselemättä.
kun se ei mene taivaan konttorissa hyväksytyksi silleen Jeesuksen nimessä ja veressä - leimalla.
Jeesus itse näet sanoo, että Hänen Isänsä - kuka lienee sinun isäsi - ei anna anteeksi noin vain.
Jos emme ... niin ei Isäkään.
tää on aika tiukka paikka.
mukava olis se ohittaa
että emme ole kenellekään mitään velkaa - vähiten taivaan Isälle, Jeesuksen Isälle.
Kirjoittanut: Nosce te,
Jeesuksen sanat,Isä anna heille anteeksi sillä he eivät tiedä mitä he tekevät, on mielestäni yksi tärkeä näkökulma asiaan.
Kirjoittanut: MikkoL
Niin yksi Pharisealaisista rukoili häntä ruualle kanssansa. Ja hän meni Phariseuksen huoneeseen ja aterioitsi.
Ja katso, yksi vaimo oli kaupungissa, joka oli syntinen, ja kuin hän sai kuulla, että hän aterioitsi Pharisealaisen huoneessa, toi hän lasin kallista voidetta.
Ja seisoi takana hänen jalkainsa juuressa itkien, ja rupesi kyyneleillänsä kastamaan hänen jalkojansa, ja niitä päänsä hiuksilla kuivasi, ja suuta antoi hänen jalkainsa, ja voiteli ne voiteella.
Mutta kuin Pharisealainen sen näki, joka hänen kutsunut oli, sanoi hän itsellensä: jos tämä olis propheta, niin hän tietäis, mikä ja millainen tämä vaimo on, joka häneen rupee, että hän on syntinen.
Ja Jesus vastaten sanoi hänelle: Simon, minulla on jotakin sinulle sanomista. Hän sanoi: Mestari, sanos.
Kaksi velkamiestä oli yhdellä lainaajalla: yksi oli velkaa viisisataa penninkiä ja toinen viisikymmentä.
Koska ei heillä ollut varaa maksaa, antoi hän molempain anteeksi. Sano siis, kumpi näistä häntä enemmän rakastaman pitää?
Simon vastaten sanoi: minä luulen, että se, jolle hän enemmän anteeksi antoi; hän sanoi: oikein sinä tuomitsit.
Ja hän käänsi itsensä vaimoa päin, ja sanoi Simonille: näetkös tämän vaimon? minä tulin sinun huoneeses, etkä sinä antanut vettä minun jaloilleni; mutta tämä kyynelillä kasti minun jalkani ja ne hiuksillansa kuivasi.
Et sinä minun suuta antanut, mutta tämä, sittenkuin hän tähän tuli, ei ole lakannut minun jalkaini suuta antamasta.
Et sinä minun päätäni öljyllä voidellut; mutta tämä voiteella minun jalkani voiteli.
Kirjoittanut: MikkoL, 15.04.2011 10:54
Minä sanon sinulle: sentähden että hänelle paljo syntiä anteeksi annettiin, niin hän paljon rakasti; mutta jolle vähempi anteeksi annetaan, se vähemmän rakastaa.
Niin hän sanoi hänelle: sinun syntis ovat anteeksi annetut.
Niin rupesivat ne, jotka myös aterioitsivat, sanomaan keskenänsä: kuka tämä on, joka synnitkin anteeksi antaa?
Niin hän sanoi vaimolle: sinun uskos on sinun vapaaksi tehnyt: mene rauhaan.
MikkoL:
Lk 7:37-50 KR 1776
Me kiitämme sinua, Herra Jeesus, että olet kanssamme lupauksesi mukaan ja että Pyhä Henki meitä jokaista johdattaa totuuteen pynän Raamatun äärellä.
kiitos käsittämättömästä rakkaudestasi meitä syntisiä ja fariseuksia kohtaan, että tahdot meitä auttaa
niin että meillä ei olisi raskaita velkoja Sinun Isäsi tilinteon edessä.
Aamen
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti